顓頊帝嚳二帝陵
早在4000多年前，位於漳河南岸的安陽市內黃縣曾是一片植被茂盛、土壤肥沃的地方，很早就有先民在此活動，遠古時代“五帝”中的顓頊、帝嚳，先後在帝丘（內黃東南）、亳城建都。
自此，安陽這塊土地，不但見證了洹河兩岸殷商王朝興衰之全過程，而且前承三皇五帝之美麗傳說，後啟曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊之後續王朝，造就了安陽曆史上的一次次輝煌，彰顯著古都安陽的厚重歷史文明。
顓頊帝嚳的美麗傳說
顓頊、帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族共同的人文始祖。
太史公《史記·五帝本紀》記載：顓頊高陽氏，為五帝中的第二個帝王……靜淵以有謀，疏通而知事……顓頊自幼才智超人，15歲佐帝政，20歲即帝位，在位78年，享年98歲。
傳說顓頊為帝時，做了四件大事，即：交識夏、夷眾多部落而結成聯盟，促進了民族團結；敗共工氏於濮陽，使漢民族在黃河流域得以定居；改革原始宗教，使上古社會趨向安定；制定了中國最早的歷法，即《顓頊歷》。
顓頊的轄區非常大，據《淮南子·時則訓》載：“北方之極，顓頊、元冥(元冥又叫玄冥，是管北方的水正官)之所司者萬二千里。”
顓頊是傳說中的神化人物。據傳內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、沖毀房屋。顓頊聽說後就決心降服它，可黃水怪神通廣大，與之激戰九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧幫忙，女媧借來天王寶劍交給顓頊並教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山，取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這裡有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。在當地人民心中，顓頊被尊稱為“高王爺”。
顓頊陵（位於帝嚳陵東側）
帝嚳高辛氏，則是“五帝”中的第三個帝王，他15歲佐帝政於顓頊，30歲即帝位，在位70餘載，享年105歲。《史記》稱之為“聰以知遠，明以察微，順天之義，知民之急。”
傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原。相傳姜原在孃家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為后稷，成為周民族的祖先。次妃簡狄。相傳簡狄在孃家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。三妃慶都，相傳生於鬥維之野（大概在今河北省薊縣），被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養。後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，後生堯。四妃常儀，聰明美麗，髮長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。
帝嚳陵（位於顓頊陵西側）
顓頊帝嚳建都內黃
二帝陵，位於內黃縣城東南30公里三楊莊村西，傳說是顓頊、帝嚳兩個帝王的陵墓而得名。當地長者告訴記者，因為顓頊封號於高陽（今河南省杞縣），號稱高陽氏；帝嚳封號於高辛（今河南省商丘縣），號稱高辛氏，所以，當地群眾又稱這裡為高王廟。
顓頊、帝嚳二帝死後為何會選擇相繼葬身於此，二帝與內黃有著怎樣的淵源？要解開這些疑團，還須從帝丘、亳城兩個地名入手探尋答案。
內黃縣梁莊鄉大城村位於內黃縣城南30公里，是一個隱藏於萬畝槐林中的普通村莊，而據考證這裡就是顓頊建都的帝丘城遺址。為了一睹帝丘城遺址真面目，在當地村民的指引下，記者專門探訪了梁莊鄉大城村。村西一道殘存的城牆半掩半露橫亙在沙土中，村民告訴記者，這就是殘存的帝丘城古城牆。
據村民講，在古城遺址西北地曾發現過大量漢以前的磚、瓦、陶片，城牆夯土層面還發現紅色陶片。該城中央有後人建一座城隍廟，廟內有十幾通石碑，其中有一通清康熙年間的修廟記事石碑，載有“大城村乃故頓丘、衛邑”等字樣。大城村東南一華里的牡丹街村，據傳曾為帝丘一座御花園，後因牡丹花而成村名。
顓頊在位78年，享年98歲，葬於高陽氏的聖地附近——顓頊陵在“頓丘城(今清豐縣東南部)南廣陽裡，大冢是也”(《水經注·淇水》)、“東郡濮陽頓丘城門外廣陽裡”(《史記·五帝本紀·集解》)。
歷史上，對於顓頊建都帝丘，即今內黃縣梁莊鄉大城村的觀點已是不爭的事實。但對於“帝嚳建都於亳”，亳究竟是何地，卻存在很大的爭議。一種觀點認為：亳即今內黃亳城；還有一種觀點認為，亳在洛陽偃師；更有觀點認為，亳是現在的安徽亳城。那麼，“帝嚳建都於亳”中的亳究竟是哪兒呢，安陽本地的史學研究者，查閱大量史料後，一致認為此亳即為內黃亳城。
亳城遺址，位於內黃縣城西南12公里。帝嚳建都於亳，歷年70餘載。公元前1600年“湯始居亳，從先王居”，也建都於此，歷五代十王，約201年。《內黃縣誌》卷首十二景圖有“亳城遠眺”，曰“憑高遠望，想見殷土之茫茫”。亳城南城門上的一塊“古亳都”和北城門上的一塊“古商都”碑刻尚存，說明帝嚳都亳為“古亳都”，“湯始居亳”為商都，故稱“古商都”。
商的始祖是契，我們從“玄鳥生商”的傳說故事中可以得知，契的母親是帝嚳次妃簡狄，帝嚳是契的父親。《史記·殷本紀》雲：契因協助大禹治理洪水有功而“封於商”。商在何地？從考古發現，先商活動中心在漳水流域，漳水古稱滴水。《夏商史稿》雲：“契封於商，這個‘商’，就是‘滴’的同音字。‘滴’是水名，故從水，商聲。此字去‘水’，則為‘商’，因此，如稱水之名則為‘滴’水，稱族之名則為‘商’族或‘商’人。商族之名，由‘滴’而起，這就是商族的來源。”
帝嚳都亳，即今內黃的亳城，古時位於黃河東岸，帝嚳之子契協助大禹治水，正是在這一帶採取堵導並舉的方法，將黃河水北流於鄴東，匯滴水(今漳河)，北流入海。契治水有功，帝舜便將這一帶封給了契，取滴水音，名曰商。商丘在商代稱宋，沒有發現先商活動遺蹟。鄭州以南以西為夏族活動地區，所以，帝嚳遷都於偃師西亳是不可能的。
岑仲勉《黃河變遷史》曰：“《皇覽》稱：‘帝嚳冢在東郡濮陽頓丘城南亳陰野中……頓丘在今清豐西南二十五里’，正與內黃東南相接，野稱亳陰，相信因亳城而得名。《皇覽》輯於三國時代，由此知‘亳陰’‘亳城’的名稱最遲起於東漢；即是說，內黃亳城之歷史，比南亳(今商丘)還要早。”
亳城距帝丘17公里，帝丘在東南，亳城在西北，顓頊陵在二城之間鮒魚禺山，所以帝嚳死後也葬鮒魚禺山，故稱“二帝陵”。如果帝嚳都南亳商丘或西亳偃師，死後應當不會葬在內黃“二帝陵”，這是最有力的佐證。
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