每每提到沂蒙山，那首美麗動聽的《沂蒙山小調》彷彿就在耳邊響起：人人那個都說哎，沂蒙山好哎!.......,
美麗的沂蒙山不光山美水美，那兒的老百姓好會一種古老的技藝——沂蒙民間彩印花布藝術。
沂蒙民間彩印花布作為一種“生產者的藝術”產生於民眾，直接服務於民眾，處處顯示著樸實、率真、熱情、摯愛的人性意識，顯示著自然、灑脫、超逸、完整的美學追求，顯示著勤勞、聰慧、多思的生活態度。沂蒙地區當地風俗是，新娘上轎前在閨房裡上妝時，要用彩印包袱皮掛擋在門口，以圖吉利。新娘上完妝後，再用它包上新郎給新娘買的衣料、腰帶、紅裹腿布等放在嫁妝車裡抬送到婆家。這種彩印包袱就成為結婚的信物和紀念品，長期被新婚夫婦珍藏。彩印花布通常還用作床單、被面、門簾等，彩印包袱布的另外用途是人們用它收藏衣服物品，通常把四季穿用的衣服，棉被褥子等按照各種衣物的顏色、季節等分別包裹好，收納在箱子或者衣櫃裡。
沂蒙地區的彩印花布大多是用來做包袱皮，或者是床單、門簾、娃娃肚兜等，一般採取鏤空紙板印刷的方法，主要經過打版、畫版、刻版、調色、染布五道工序。打版又稱打紙幫。一般用毛頭紙、水泥袋子等較有韌性的材料，現在多用繪圖紙。將紙裁好後在清水裡浸透，直到紙平整，然後取出橫搭到竹竿上涼到紙六至七分干時，取下貼到案子上撫平，不能有氣泡，否則刷漿糊時，紙板會起皺，製成的版不平整，染色時容易洇色。涼好紙後，開始“打糨子” （臨沂方言），也就是糨糊，又稱漿糊，即用白麵加涼水，在爐子上熬，熬製時要在水中放一點白礬，起到潤滑糨糊的作用。糨糊熬的不能太厚又不能太稀，似滴不滴為好，將熬好的漿糊刷到涼好的紙板上，然後上下對齊再覆蓋一層紙，每張版是三至四層紙粘合而成。大約三四天紙版乾透之後，在做好的紙版上繪製圖案，並進行鏤刻，刻完之後用滑石打磨掉紙版的毛刺。然後，在刻好圖案的紙版上反覆刷桐油，先刷一層生油，再刷三到四層熟油。刷生桐油時，要保證紙版全部浸油。待刷完生油的紙版完全涼幹後，才能刷熟桐油。刷熟桐油的目的是防止製成的紙版進水，每次刷熟油的間隙一般為三到四天。沂蒙民間彩印花布版的製作關鍵在於刻版。鏤刻的工具大多是自制的，一套完整的刻板工具約有不同形狀的幾十把刀具及錐子、尺子、砧木等輔助工具。常用的刀具大致有尺寸各不相同的筒刀、半圓刀（圓弧刀）、斜刃刀。藝人用自制刻刀以刀代筆進行鏤刻，鏤刻分點、線、面等不同手法。刻點用自制刀具筒刀，點在圖案中起到裝飾作用；線要刻得流暢、熟練，刻面時採用斷刀的刀法，用來表現大塊圖案。
沂蒙民間彩印花布的色彩非常鮮豔，用極少的幾種純淨的顏色概括表現各種形象，形成裝飾性的色彩。因此，用色非常強烈和誇張。沂蒙民間彩印花布由大紅、二紅、洋紅、草綠、薑黃和紫色等多種顏色組合而成，漏印時每種顏色都需要一張單獨的版，所以每個彩印花布的圖案都有四到六張版。為了在雕刻過程中不至於混淆不同顏色的圖案，藝人在正式刻版以前畫出母版作為雕刻過程中的參照。對於尺寸較大的圖案，一般先是刻一個單元版，在印刷時，通過“接版”連成一個整體。沂蒙民間彩印花布講究色彩純正，對比鮮明，關鍵在於調色。現在多用礦物顏料，以紅、綠為主色調，常用的顏色是墨綠、草綠、大紅、洋紅。但單純的墨綠色太暗，所以藝人用的顏色多是根據自己的經驗配製的，例如草綠，它是由草綠加黃配製而成，在容器中加一小勺墨綠色，以開水沖泡，摻入一點黃色，邊加黃色邊在廢布上試驗， “綠不綠，黃不足”，直到廢布上的顏色綠中泛藍為佳。為了增強顏色的穩定性，在配色過程中，要加入一定量熬開的水膠。調好顏色後，按次序分別將紙版鋪在白布上，漏印不同的顏色，直到將圖案印完。染布的過程注意顏色的先後，一般的順序是：第一層綠，第二層洋紅，第三層黃綠，第四層大紅。第一、二層顏色的順序不能亂，因為綠色是整個圖案的輪廓，有定稿作用，先染綠色，再染其它顏色時對版較為容易。把洋紅作為第二層，因它幹得比較快，顏色不會洇，比較容易控制。掌握好這兩個染色，其它顏色的順序依照個人習慣印染。刷印
其它顏色品種花布，一般用大紅、桃紅、翠綠、紫、草綠等色，也有增加黃、桔紅、藍、水綠、黑等色。刷印時，先用紫色（有的用黑色）刷印由小圓孔或短線組成圖案輪廓的主版，然後再依次由淺至深刷印黃、桃紅、大紅、草綠、翠綠等色。有的包袱紋樣全用各種大小色塊組成沒有輪廓線版，這些色彩根據形象分成大小不等的點線和塊面，有聚有散，較為均勻地分佈在畫面各處，不相重疊，不浸化，保持了色彩的純度。同時又相互呼應，使整個色彩既對比強烈又均衡協調。色塊之間常空出白底或留出白線，使畫面透氣，又使對比色之間起到調和的作用，只有在需要取得暈染的效果時，才兩色接疊。如印花瓣，是先印瓣尖部分的桃紅，不幹時再接印瓣根部分的大紅，使大紅與桃紅在接疊處互相滲化，使花朵滋潤生動，並富有立體感。有的花布在印花之前，先染上一種底色，使紛呈的各種色彩有了統一的基調。以上諸效果都使沂蒙民間彩印花布色彩達到對比中的諧和，使人感覺豔而不俗。由於長期實踐，民間藝人很懂得各種染料的性質，摸索了一套使用色彩的辦法和規律。如用品色染料頭紅、二紅、深綠、老紫、杏黃、翠藍等要用熱水泡開，二紅（即桃紅精）要用酒化開再用熱水泡。他們在極少幾種染料中能相互配搭，增加各種間色。如用桃紅加黃即成大紅，品綠加黃成草綠，黃加少量桃紅成老黃色……在有底色的布上印淡色，如印桃紅或黃時還要加石灰膏（當白色用），以增加淡色的明度，使顏色在底色中跳出來。如果主要花紋是桃紅、翠綠、紫等冷色時，就印上杏黃底色，用暖色襯托冷色。有時增強或減弱一些色彩，以造成不同的調子。這些豐富多變的配色手法，使民間彩印花布色彩新鮮、厚重、熱烈，富有裝飾性，從而形成強烈的地方特色和獨有的藝術風格。
沂蒙民間彩印花布所採用的題材大多是鳥獸蟲魚、花卉果蔬和戲劇人物，經常見到的有獅子滾繡球、鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、喜鵲登梅、鯉魚跳龍門、金魚鬧蓮、連年有餘、瓜瓞綿綿、耄耋富貴、蝶戀花、蛾子撲菊、榴開百子、富貴三多、四喜滿堂、事事如意、四季平安、麒麟送子、牛郎織女等。這些寓意吉祥的圖案，適合民間喜慶場合使用，反映了人民對幸福生活的追求和熱望。沂蒙民間彩印花布的圖案構成，大體可分為折枝散花、團花、二方連續、四方連續和單獨紋樣。衣料花布多采用四方連續的小花圖案，被面則採用四方連續的大花圖案；帳簷、褥面採用一個紋樣並排刷印，構成二方連續或四方連續圖案，但周圍要加印花邊；枕頂、小包袱、桌圍、門簾則採用單獨適合紋樣。大包袱的圖案有的是幾個紋樣拼印在一起，有的用一個單獨紋樣或並排刷印，或四方旋轉刷印，或上下對印，或正反對印等不同方法將紋樣填滿包袱面，構成不同效果的圖案。花心和花邊的漏版都分開刻制，刷印時比較靈活，可根據布的面積擴大或縮小。沂蒙民間彩印花布很像沂蒙民間木版年畫，色彩對比強烈，但效果比印在紙上的年畫更加沉著厚重和熱烈豔麗，具有歡樂喜慶的氣氛，表現出沂蒙人民純樸、強悍和爽朗的性格。2007 年筆者蒐集的兩件彩印花布圖案，一件“連年有餘”花布上，荷花和葉梗襯托活鮮的鯉魚，形成飽滿的構圖，上下能夠連接，排印出來，形成一條精美的二方連續圖案；另一件是印成帳簷的“魚戲蓮”，圖案正中生長著一叢生氣勃勃的蓮花，間以水草和紅蓼，兩隻鳥，一隻飛翔而來，一隻落在蓮蓬上正在啄食蓮子，兩條魚一左一右在水中游動，生動地描繪出荷塘裡一派生機盎然的景象。這些圖案反映了人們的思想、感情和心理願望，反映了人民對美好事物的追求和嚮往，具有一定的實用價值和審美價值，是人類社會文化發展的重要組成部分，是珍貴的民族文化遺產。
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