前一段時間，想必大家都看到了故宮重修養心殿的新聞吧，修繕過程中發現了寶匣，對於我這樣一個見識淺薄的人來說，還是頭一回聽說故宮裡也藏了寶貝！之前聽說農村哪個宅基地翻修，挖出了銅錢、官服什麼的已經開始漫天瞎想：他們家之前是不是特別有錢？是不是有什麼不可告人的秘密。。。。。這故宮出寶藏了，還了得！！
其實，這也沒什麼神秘的。翻閱了歷史新聞，在歷年的古建維修過程中，研究人員已在紫禁城內各建築屋頂發現30多個寶匣，每個寶匣都不盡相同，卻又總體類似。當然了，傳位詔書、藏寶地圖、秘密奏摺等電視劇橋段是不存在的！
那麼問題來了，為什麼要在宮殿房頂上放寶盒呢？
神秘的東方文化：辟邪祈福
正脊上安放壓勝鎮物是中國古代傳統，至晚到漢代，就有了用鎮物保宅第平安的記載。而且中國人自古就對房屋有一種自然的敬畏，認為三界之靈均有居住在屋裡的習慣，會通過屋子傳遞某種好的或者壞的信號。明代楊穆的《西墅雜記》裡有幾個故事，都是因為建房的時候工匠犯壞，將“髒東西”放到房子裡，以至於家宅不寧的。並且從古至今置辦一套房子都不是容易的事，所以人們對房屋給予了太多的期望：安全感、團圓、聲望等等，自然在房屋建造過程中不敢怠慢，即便是皇室也如此，承擔了江山社稷、國泰民安的重任，怎敢輕易怠慢。於是人們會在建造房屋的時候放一些“鎮物”，來抵制壞的運氣，祈求保佑好的運氣。
正通脊（俗稱脊筒子）
寶匣安放於建築正脊的“龍口”內，也就是正脊與建築中心線的交叉點上。正通脊內中空，寶匣安放其中，在正通脊中事先墊上木炭，寶匣兩邊並樹立兩根木炭塞嚴，主要的作用是吸收返潮水分，以保護下面的扶脊木和脊樁。看來在新家中放入炭包，早在明清之時就已經盛行了！之後加蓋扣脊筒瓦、砌合正脊稱為“合龍”。
在一個等級制度森嚴的封禁宮殿裡，這些動作都是嚴格流程限制的。這次養心殿舉行的儀式，行話叫“請龍口”，也叫“迎龍口”。清代“請”下來的寶匣要請至工部供奉起來，待修復好了再把寶匣迎回來，請、迎龍口時都應舉行祭祀儀式，主要由禮部負責，欽天監考訂日期，要舉行典禮。比如《惠陵工程備要》裡便記有：“（光緒四年）五月十七日辰時，遵照欽天監擇定吉期，謹將隆恩殿正脊合龍，並將寶匣安奉妥協，監督各員行一跪三叩禮。”
那寶匣裡面都裝了神秘呢？
無詔書也無藏寶圖：普通辟邪之物
紫禁城裡，主要建築都有寶匣，寶匣有等級之分，尺寸不一、質地各異。從已發現的寶匣來看，其質地大致有銅、錫、木三種，呈扁方形。銅寶匣製作較為精美，表面鍍金，有的還刻有龍鳳雙喜圖案；錫質寶匣，有的表面有彩繪龍紋，有的則無裝飾。
寶匣實物
這些寶匣內都有鎮物，鎮物一般包括“五金”“五穀”“五色線”和“藥味”、經卷等物品。至於為什麼多選擇數字“五”，大概是因為五為陽數之中吧。這些物件也象徵著皇室對安定、豐收、祛除厄運、健康等的盼望吧
具體地，五金多為金、銀、銅、鐵、錫；五穀多用稻、麥、粟、黍、豆數粒；五色線為紅、黃、藍、白、黑色絲線各一縷；藥味則包括雄黃、川蓮、人參、鹿茸、川芎、藏紅花、半夏、知母、黃柏等。以壽康宮後殿銅寶匣為例，內裝地黃、沉香、鶴蝨草、木香、乳香、茯苓、合香、檀香、人蓡、紅高粱、紅豇豆、麥子、糓子、吉豆各一包，五色線及壽康宮後殿合龍經咒一部。
至於養心殿寶匣內究竟有何乾坤？正如單霽翔所言，“寶匣不能在現場粗暴打開，要到文物醫院實驗室的環境仔細處理……我們希望可以在匣內找到一些文字類的東西。”
所以，讓我們靜靜等待吧~~
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