其藝，爐火純青，技藝超絕；
其精，鏤月裁雲，精緻無比；
其巧，鬼斧神工，巧奪天工；
其奇，匠心獨運，奇特罕異；
其妙，標新立異，妙奧橫趣；
其美，俏麗娟秀，美觀大氣；
其名，明珠璀璨，名聲第一。
隨著石雕藝術的發展和進步，明清時期出現了更多的規模宏大的石雕牌樓。在山西省五臺山的寺廟群中,有一座由家廟改成的佛教寺廟。這座寺廟山門前因有精美的石牌樓而名揚四海，它就是著名的龍泉寺，位於東溝北的山嶺下。
龍泉寺創建於宋代，1922年，龍泉寺要建一座漢白玉石牌樓，與建好的普濟和尚墓塔相配。為確保造型精美和工程質量，寺院採用石雕比武方式在全國招賢。一時間，四方工匠紛紛施展才藝，以競相亮出絕活，以 求成功勝出。
最後由石匠雕刻，匠師骨幹有東西羊平的高洛奪、高五彥、楊志卿、楊立祥、楊林祥、劉洛宋、曹邦玉、劉瑞芳、史青海、楊開勳、董黑翠、高到窩、劉佔宗、冉五元、劉左梅、石新位、曹洛邦、楊邦國、冉朝元、劉東元、劉東魁、曹學靜、曹學禮、曹學增、曹富栓、曹三髒、賈大發等兩百餘名能工巧匠參加雕建，每到春暖花開之際，匠師們拉著毛驢，毛驢上馱著雕刻工具和行李，浩浩蕩蕩、跋前躓後，鈴聲、吆喝聲、驢踏山石聲響徹太行山谷，他們曉行夜宿、跋山涉水，過阜平、越長城嶺、進入五臺山，一直到天寒地凍之際，便收拾行囊，打原道回府，來年春上，又返回五臺山，歷經六年後的金秋時節完工。
這座漢白玉石牌樓三門四柱歇山式，採用仿木結構，層層鏤空，玲瓏剔透，刀工精細處，細如髮絲，薄如蟬翼，使人“張口怕驚鳥，伸手恐斷枝”之感。以“九”和“龍”為主要特點，中門拱券雕有二龍戲珠，兩條龍騰飛於白雲之中，整座牌樓共雕有龍九九八十一條，盤旋自如，姿態百變，神情千出。除龍的圖案外，耳門拱券上還雕有花卉、仙桃、柿子、毛筆、拂塵、紙扇、寶鏡、書籍等吉祥圖案，品種繁多，目不暇接。牌樓正中簷下雕一豎匾，陰刻“峻凌霄漢”四字，中間橫木伏嵌板上鐫刻“佛光普照”四字。整座牌樓設計之巧，造型之美，雕刻之精為中國石牌樓之最，被稱為“神來之筆，建築藝術之寶”。
石牌樓底部插有四根方柱的四個石礅一字排列，外邊的兩個頂端為下卷蓮瓣形，內裡的兩個頂端各雕有二十多個石獅，石獅在四周圍著，姿態各異，栩栩如生。四個石礅的四個側面，都雕有龍紋圖案。四根方柱前後抵頂的八根斜圓柱，柱上都雕盤龍，稱絞龍柱。
石牌樓聳立在108磴石階上，仰望似一架天梯，把凡人送上九霄，通體潔白，精美秀麗的石牌樓超塵出世，給人以敬仰、神聖之想。牌樓後面一對石獅分列左右，造型生動、活靈活現。
寺腳下是一個巨大的青磚影壁，中央鑲嵌一塊大理石鏤雕，是一幅立體五臺山主要寺廟寫意圖。內容繁複，既反映了五臺山佛教聖地的主要寺廟建築，又富有現實生活的生動情趣、構圖新穎、雕刻精細，集浮雕、高浮雕、鏤雕於一體，顯示了石雕匠人高超的藝術水平。
龍泉寺前後擴建達14年之久，創立了以石雕為主的龐大的龍泉寺，其石雕藝術最多、最繁、最佳，世所罕見，，該石牌樓雕刻是石刻中的精品之作，在全國居於首位。是一 座名副其實的石雕藝術博物館。
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