一粒黍米說此物在道門中，喻眞鉛眞汞。一得眞得，不可著於幹坤、日月、男女上，只於已身內外，安爐立鼎，煉己持心，明理見性之時，攢簇發火，不出半刻時辰。立得黍米玄珠，現於曲江之上。
刀圭入口，頃刻一竅開百脈齊開，渾身筋骨，五臟血肉，都化成氣，與外水銀相似。到此時候，用百日火功，方有靈妙，一得永得，無有返還，住世留形，煉神還虛，與道為一矣。
此物在佛門中，說是眞空眞妙覺性。下手端的，煉魔見性，片晌工夫，發起三昧眞火，返本還元，一體同觀，大地成寶，霞光萬道，五眼六通，鍊金剛不壞之身，了鬼神不測之妙也。
此物在儒門中，說是無極而太極。依外天地而論，無極是天地周圍，日月末判之前，四維上下，混混沌沌，如陰霧水氣，直至時到氣滿相激，才是太極。
是時也，日月旣生，清濁自分，在上為天，在下為地，天之清氣為純陽，地之濁氣為純陰。雨露從天降，是陽能生陰；萬物從地生，是陰能生陽。
天地是個虛無，包藏無窮盡、無邊際。天之星宿神祗，動靜轉輪，各有方位，地下萬物，按四時八節，自然發生，總論只是虛空。
夫日月是天地之精，上照三十三天，下照九極萬泉，東西運轉，上下升降，寒暑往來。日是純陽之體，內含一點眞陰之精，屬青龍、奼女、甲木、水銀、金馬、三魂，卽是外；
月是純陰之體，內含著一點眞陽之氣，屬白虎、嬰兒、庚金、硃砂、玉兔、七魄，卽是內。人身造化同天地，故人身亦有眞日月，道在邇，人何求之遠也！
三魂屬性，性在天邊；七魄屬命，命在海底。內外通來“性命”兩個字，了卻萬卷丹書。性屬神是陰，命屬氣是陽，故曰：“一陰一陽之謂道”，千經萬卷皆是異名，然眞性命及幻法象，若不得眞傳，則又不可知耳。
仙雲：“四大一身皆屬陰，未知何物是陽精”，又云：“涕涶精津氣血液，七般靈物總屬陰”，乃後天渣質之濁陰，非眞陰也。
瞻仰三豐祖師像
眞陰與眞陽相對，眞陰旣不知，焉能知眞陽乎？今之學者，不惟不知眞陽，亦且不知眞陰，若知眞陰，亦必知眞陽矣。不遇明師，焉能猜度！
學者窮取一身中天地人三才之妙，窮一身內外眞爐鼎之端的，及一身內外陰陽之眞消息。如不得旨，一見諸書異名，心無定見，執諸旁門，無有辨理。旣不知窮理，則心不明，心旣不明，則不能見性，旣
不見性，焉能至命？古人云：“只為金丹無口訣，教君何處結靈胎！”登天指迷說道也者，生天地，育萬物，放之則包羅虛空，斂之則退藏於宻，兩儀、日月、五行，都是道中之造化耳。物物各具一太極，卽道也。
人人心上有先天，亦道也。五行順而生人生物，五行逆而成仙成佛，故云：“五行順則法界火坑，五行逆則大地七寶”。這五行之精，秘於四大形山不內不外之宻處，只是百姓日用而不知耳。民可使由之，順行也；不可使知之，逆行也。
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