宋代|此帖用笔能尽笔心之力,结字能尽字心之势、亦书家之一秘焉

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

右真定梁氏秋碧堂刻本黄山谷书阴长生诗。此诗墨迹,字字剪开,缀凑成卷,见文衡山《甫田集》,云:“必是大轴,经庸人装截。”其后装成册,见安麓邨《墨缘汇观》。其辞句次序,各家所记,如都元敬《南濠居士文跋》、汪玉水《珊瑚纲》,与此帖互有异同,殆各以已意诠次者。不见原迹,不知剪痕何若也。曲阜孔氏《玉虹鑑真帖》亦此诗,字句与秋碧本相同,知梁氏以来,装裱次序如此。

宋代|此帖用笔能尽笔心之力,结字能尽字心之势、亦书家之一秘焉

宋代|此帖用笔能尽笔心之力,结字能尽字心之势、亦书家之一秘焉

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启功:秋碧堂刻黄山谷书阴长生诗跋

右真定梁氏秋碧堂刻本黄山谷书阴长生诗。此诗墨迹,字字剪开,缀凑成卷,见文衡山《甫田集》,云:“必是大轴,经庸人装截。”其后装成册,见安麓邨《墨缘汇观》。其辞句次序,各家所记,如都元敬《南濠居士文跋》、汪玉水《珊瑚纲》,与此帖互有异同,殆各以已意诠次者。不见原迹,不知剪痕何若也。曲阜孔氏《玉虹鑑真帖》亦此诗,字句与秋碧本相同,知梁氏以来,装裱次序如此。

山谷自跋言:“忠州存酆都山仙都观朝金殿西壁有天成四年人书阴真君诗三章,余同年许少张以为汉人文章也,以余考之,信然。”其原委见董逌《广川书跋》。

广川云:“酆都宫阴真人祠三章。唐贞元中刺史李贻孙书。元丰四年转运判官许安世即祠下尽阅其石,谓此三诗真阴氏作,如还丹等,皆后人托之。乃属知夔州吴书。既成,送观中,于是尽破毁其余石,故今世不得传。余尝得旧石本,然独存此也。”山谷所见为天成四年人书,与贞元、元丰俱不合,不知歧异之故何在。亦不知少张是否许安世之字也。至于许安世谓此三诗真阴氏作者,乃较观中其他文字而言,谓还丹等依托者也。

山谷云:“许少张以为真汉人文章”,又云“考炎信然”,语成确凿,翻滋读者之惑。传述之难,有如此者。山谷此书乃赠王泸州之季子者。

文衡山云:“王泸州,名献可,字补之,时帅泸州,遣其少子至黔省山谷,故有此赠。”绍圣四年,山谷年五十又二。黄书全用柳诚悬法,而出以动宕,所谓字中有笔者,亦法书之特色也。柳书必大字始极其笔势,小字虽《金刚经》亦拘挛无胜处,黄书亦然。此帖用笔能尽笔心之力,结字能尽字心之势、亦书家之一秘焉。


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