元延祐二年（1315年）刻立。原散落在祖庵鎮北郊田野，1962年移豎於重陽宮後院（今碑廳）。此碑螭首龜座，通高523釐米（其中首高140釐米、座高40釐米）、寬138釐米、厚35釐米。圭額篆書“大元敕藏御服之碑”2行8字。碑文楷書34行，滿行81字，記成宗感異夢而賜御服於孫真人之事。
趙世延撰文，趙孟頫書丹，李孟篆額。趙孟頫為元代著名書法家，與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱為楷書“四大家”。此碑為其青年時期的作品，書法秀媚爽朗。碑陰為元朝中葉溥光書“敕賜大重陽萬壽官”2行8個大字，字徑約50釐米。溥光亦為元代著名書法家。
大元敕藏御服之碑
正奉大夫中書參知政
事臣趙世延奉勅撰。
集賢學士資德大夫臣
趙孟\奉勅書。
翰林學士承旨光祿大
夫知制誥兼修國史平
章政事秦國公臣李孟
奉勅篆額。
皇元德肖上天，太祖聖武
皇帝握符龍朔，闢宇垂統，
歷太、定二宗，至憲宗御極，
世祖以太弟之親撫臨方
夏，分地關輔，淵龍於六盤
之三年，政教聿修於內，六
師戡夷於外。逮入繼大統，
定鼎幽燕，隖夷瘴海，窮髮
竺乾，莫不大覲琛貢，若運
肘足以達腹以，故為治益
隆，然其冊廟勝恢鴻業，實
由關輔發之。列聖承承，宜
茲致孝思而無斁也。至元
倉龍甲午，成宗踐祚，恪繩
祖武，協羹牆之思，兢業萬
幾，期底至治。大德癸卯春
仲初夕，恍然夢遊於金闕
之庭，蹕者曰：是為歧郊之
終南也。既旦，諏諸左右，審
諦臨幸，則為終南重陽萬
壽宮。昔嘗隸鳳鳴，廷臣齊
諮，鹹以為吾君追孝先帝，
精誠所由致。翼日，敕尚衣
出嘗所御服一襲，遣集賢
大學士臣獻可、近侍臣把
海等，馹置於是宮。其經
教事輔道體仁文粹開玄真
人臣德彧欽承歡趨合羽，
襡肅壇墠，儼恪祝釐，對揚
天休。適久不雨，昧爽竣事，
玄雲砰霆，甘澤周霈，動植
懌茂，人心感和。使者歸福
於上，臣德彧極祀龕殿仿
像，宸居如覲，清光肅穆，南
鄉寅奉御服而寶滕之。歲
丁未，成廟賓天，又七祀，延
祐改元，臣德彧進神仙演
道大宗師，嗣教長春，請於
太保領集賢院事臣國樞、
集賢大學士臣邦寧以頌
述之辭。上聞，命臣世延執
筆以記，集賢學士臣孟頫
書之，平章政事臣孟篆額。
臣世延承命，悚悸不得，以
綦陋辭，謹敘陳顛末，庸侈
丕顯丕，承之謨烈，因言天
人交際若影響也。夫御群
化者天也，子兆民者君也，
宰萬事者理也。君者所以
承天御群化，理者君所由
執以為治者也。天理無二
致，人心之所同，得徵乎人，
以驗於天，順乎理，斯得天
矣。故曰天人之際，感與應
而已矣。匹夫且不違，而況
君國子民巍然立極者乎。
洪惟先朝深寵之澤，覆露
生養，統元引年，至大德間，
幾五十年，重離迭耀，萬邦
歡康，雨晹罔愆，禎嘉仍逼。
當時天子端拱於上，顓其
精神，念慮思肇造之艱，懷
嗣服而無逸不追八駿而
神遊於先帝淵潛湯沐之
地，茲非孝弟之至通於神
明者乎。休徵既苻，發自天
衷，爰授御服，藏諸名山，以
示天下後世。不省方而觀
民設教之化寓，不封禪而
增高益厚之禮備，方之橋
山弓劍亭亭云云遠矣。茲
非光於四海無所不通者
乎。方今聖天子以仁孝治
天下，光嶽昭寧，萬類茲遂，
然猶宵旰寅畏，鑑於烈祖
成訓，新文明以飾太平之
盛，蓋將揚耿光播休懿以
示悠久，茲非繼志述事繹
隆聖緒於無疆者乎。古稱
雍積高為神明之隩，重陽
仙翁濬全真之源，濫觴甘
河，旁魄衍溢，六傳至開玄，
會眾流而導其歸壹，以虛
誠自持。在嗣教之秋，蒙被
非常之寵，數炳蔚乎茲山
茲宮，亦豈非寂感之妙能
致之者乎。繼治清虛無為
者，盍思乎兵車租庸不徵
力於縣官，而又崇尚若是，
其顯其隆，抑修而玄默之
道，將由希微凝寂，鞠躬揭
虔，效華封人，祝皇祚於億
萬維年，庶乎合於天保之
詩矣。臣世延謹拜手稽首
而獻頌曰：於鑠皇元，允集
大命，篤啟世祖，丕乘景運。
於時淵龍，於秦之中，於以
肇師，載纘武功。奕世重光，
踐修惟人，逮我成廟，克承
克繼。明明夢寐，遠幸於茲，
俾藏御服，以永時思。至元
之政，化薄海外，施於大德，
制而不宰。禮備而舉，樂和
以眾，天降其祉，神薦其體。
精誠潛孚，三五協治，匪曰
盈成，孝思攸致。維今天子，
懿恭淵仁，寰宇時雍，為元
之春。猶為翼翼，茂闡祖訓，
迄貞厥苻，以贊攸應。穆穆
祖宗，陟方帝庭，何以侑之，
廣張鈞天。河山百二，麾斥
指顧，風馬雲耕，翩其來下。
終南琳宇，若宸戾存，闢朝
委裘，百靈駿奔。鼓鍾萬年，
帝力是恃，播之頌詩，永詔
來世。延祐二年三月三日，
（下缺）
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