延安，是一塊飽經滄桑又充滿神奇色彩的紅色土地；是長征的落腳點；是抗日戰爭的政治指導中心；是中國共產黨和中國人民的革命聖地和人才聖地；是一部恢宏的歷史畫卷和現代經典。
學習，在艱苦環境中養成自覺。1935年10月至1948年3月，黨中央在延安的13年，是環境十分惡劣，生活非常艱苦的13年。然而在這裡，學習形成一種風氣。當時，黨抓住青年學生和知識分子云集延安的難得機遇，以最大努力創辦了抗日軍政大學、中共中央黨校、馬列主義學院、魯迅文學藝術學院、女子大學、自然科學院、延安大學等30多所幹部學校，培養一大批各級各類人才。與此同時，在在職幹部中開展了學習運動，大力克服“本領恐慌”。黨還把自己的幹部當作“民族的珍寶，全黨的榮譽”而倍加愛護，從抗戰前線抽調了一批“好的有造就前途的”高中級幹部到延安學習，在簡樸的土窯洞裡，煤油燈下，寫出來大量的革命理論著作,人們就會發現，1937年1月13日至1938年11月20日在鳳凰山麓的窯洞裡寫文章16篇；1938年11月至1943年10月在楊家嶺的窯洞裡寫文章40篇；1943年10月至1945年12月在棗園的窯洞裡寫文章28篇；1946年1月至1947年3月在王家坪的窯洞裡寫文章8篇。老一輩無產階級革命家為我們樹立了可貴的學習精神。
創新，在革命實踐中完善理論。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。在延安，老一輩革命家作了大量有益的探索。早在1930年5月，《反對本本主義》一文中就指出，“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情況”。1938年10月，在延安提出了“馬克思主義中國化”，並提出是“指導中國革命、建設最重要的思想原則”，是一項基礎性工程。先後發表了《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《中國革命戰爭與戰略問題》、《（共產黨人）發刊詞》等馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的文章。第七次全國黨代會上中國共產黨實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，毛澤東思想確定為黨的指導思想，充分體現了全黨集體智慧的結晶。實事求是的思想路線成為了黨的生命線，用實事求是破除教條主義指導整風運動。用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和把握中國革命的規律，開創前人沒有走過的新民主主義革命道路，解決前人沒有解決而又異常複雜的以弱勝強的一系列戰略策略問題。黨中央在延安13年，以毛澤東為主要代表，堅持“創造性的馬克思主義”，用寬闊的眼光觀察世界，對中國國情進行透徹分析，正確的解決了怎樣解放中華民族和中國人民的根本問題。實踐證明，理論創新非常重要，理論創新的根本目的，在於指導實踐，改造主觀世界和客觀世界。以研究和解決中國時代性問題為中心的中國化馬克思主義，只有寫在旗幟上，確立為黨的指導思想，被廣大黨員和人民群眾所接受，成為全黨和全國人民的理想信念和精神支柱，才能凝聚智慧和力量，統一思想和步調，沿著正確的方向和道路勝利前進。
為民，應永遠遵循的根本宗旨。1944年9月5日，紅軍戰士張思德在陝北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。於9月8日在紀念張思德的追悼會上發表講話：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。《為人民服務》的發表，深刻闡述了我們黨全心全意為人民服務的宗旨。為遵循這個根本宗旨，我們黨的領導人做到了率先垂範，身體力行。當時陝甘寧邊區存在機構龐大與經濟極具困難的矛盾，群眾提了意見，並且說了一些閒話，黨中央就提出了要處理好“向人民要東西”與“給人民以東西”的矛盾，於是，及時出臺了“減徵公糧”、“精兵簡政”等政策措施減輕人民負擔，動員自己動手，開展軍民大生產運動發展經濟，解決物質匱乏的困難。在反思老百姓的閒言閒語中，密切黨群關係“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。”延安不是九天之上，也不是九天之下，群眾有意見是難以避免的，也是正常的，要虛心聽取。要習慣聽閒話，準備多聽閒話，“把各種閒話都引到自己的責任上來”，要“像揀破銅爛鐵一樣將不同意見收集起來，經過熔化，準備修正我們思想上，工作上的毛病和錯誤，以減少我們工作中的盲目性。”在延安，老一輩革命家堅持和形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的工作路線。
延安，出思想出精神的聖地！是取之不盡用之不竭的巨大精神寶庫。
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