古代詩人自然也是需要生活的，而要生活肯定是離不開金錢的，有的詩人是在朝為官，用朝廷給的俸祿生活；也有的詩人隱居在外，自給自足；還有一些詩人則是雲遊四海，要麼靠著口才好朋友多，走到哪都不愁吃穿，要麼則是家世不錯，靠著親戚長輩的支持四處雲遊創作，順帶為家族積攢名氣。而這位清朝詩人袁枚卻有一套自己的"致富經"。
年輕時的袁枚參加過科考，並得中進士被授予了翰林院庶吉士，但很快就因為他不耐學習滿語，而導致滿文不合格被外調做官，當了一個小知縣。又做了幾年知縣後的袁枚漸漸發現這官也不是那麼好當的，按自己的性格恐怕官場走到頭都只能做一個小小的知縣，於是袁枚下定了決心，找個機會便將官職辭去，而機會也來得很快但這個機會也讓他很傷心，因為袁枚的父親去世了，他便趁著這個機會辭去了官職回家贍養老母親，同時在江寧購買了一個廢棄的園子，改名為"隨園"，並在此定居了，這就是他"隨園先生"這個雅號的由來。
辭去了官職的袁枚一下就沒了經濟來源，並且存款也不多了，這時他的商業頭腦就體現出來了，因其年少時就已成名，並且又還當過翰林院庶吉士，所以袁枚便開始合理利用起他自己的名氣來，先用為數不多的存款將隨園重新翻修一下，但卻故意不修圍牆，利用自己的名氣讓遊客來隨園裡遊玩，待到隨園的名氣打出去後，遊客變多了，他才開始講究盈利這個問題。而盈利也絕不是靠收點門票錢，而是他親自寫一本《隨園食單》，利用自己的名氣來炒作自家園子烹飪的高水平，讓那些前來遊玩的客人們有個吃飯的地方，同時他還養了不少歌舞女伎讓她們在客人用餐時為其唱歌跳舞，這樣一來，園子的餐飲生意就慢慢做起來了。
在餐飲生意的受歡迎程度起來以後，其個人的名氣也得到了增長，於是袁枚又再次利用打響的名氣開始售賣其自己寫的書籍文章，而他的書賣得有多好呢，這麼說吧，就連臺灣都有人跑過來專門購買他的書籍，並且袁枚還四處接受邀請幫其他人寫各類文章，據說其一年的收入就有三四千兩白銀，若是杜甫能有這種商業頭腦，恐怕晚年就不會過得那麼悽慘了吧，不過按杜甫的性格估計有這種想法怕是也不會去做的。
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