醜書亂象，連美協主任都看不下去了，建議撤銷中書協，不能再等
本文撰稿 | 陳洪標
書法界的醜書亂象，如過街老鼠，人人喊打。
因為很多醜書大師和寫醜書的大都是中書協會員，還有的是中書協的副主席，中書協的理事，13個委員會中的主任、或副主任、或委員，乃至一些省市書協的主席、或副主席、或秘書長。
正因為如此，中書協主席蘇澍士欲改變醜書亂象，但至今沒有出現大的改觀。
於是，很多中書協的人看到了問題的嚴重性，重疾難返，有的宣佈退出中書協，有的提出解散中書協。
這種亂象連美術界也看不下去了，現任中國美協美術理論委員會副主任陳傳席先生也說過：建議撤銷中書協會，已經到了不能再等的地步。
中書協和中美協都是兩大專業性人民團體，是中國文聯的團體會員，是兩個兄弟協會，儘管陳傳席代表的是個人觀點，但因為有中美協的身份，一般人都會避嫌，他為什麼會提這種惹中書協憤怒的建議，如果不是到了忍無可忍的地步，想必也沒有必要說。
有的人會說，你搞美術理論的，書法一定懂嗎？
問題是，搞美術理論的，書法一定不懂嗎？他不僅愛好書法，而且也是書法家。
陳傳席是上世紀50年代的人，從80年代開始從事中國美術史研究，被外國和很多國內年輕學者稱為“現代美術史研究之父”。
到了1995年，基於美術界和當時社會風氣，陳傳席轉向美術批評，被美術界公認為全國美術批評第一人。他的評論在當代產生巨大的正能量，改變了一代繪畫風氣。
陳傳席國畫《高吟向蒼壁》
因為古代畫家，都是書法家，研究中自然也接觸到書法，2012年榮寶齋出版社出版了陳傳席研究書法的專著《中國書法全集73·楊峴張裕釗徐三庚楊守敬》。
說他不懂書法，完全屬於無知，而且他同時從事書畫創作。他的一幅國畫在保利拍賣達146萬元，而他的書法市場上是2萬一平尺。
另外，他還有三個的身份，一是現任中國人民大學教授、博導，二是中宣部評閱員，三是中國文藝評論家協會理事。無論從哪個身份，都很有分量，所以他這樣說，沒有毛病。
所以，他的這番言論而引起了書法界不少的風波。
此前，陳傳席就說過1981年以前，沒有中書協這個組織機構，中國的書法照樣傳承和發展，自成立協會之後的三十多年來，變成了現在這個亂象。他認為中書協沒必要存在，它的產生就是一個怪胎。他以王羲之、顏真卿、蘇東坡的人生經歷為例，證明書法並不是一個專業，而是一門學問。中書協之所以被搞得烏煙瘴氣，就是這個怪胎產生的必然結果。
那麼撤銷中書協，醜書亂象就能改變嗎？
當然無法改變，但是沒有中書協的身份那就成為個人行為，和江湖書法一樣，不會在社會上產生太大的影響和引導作用。同時，也沒有中書協這個舞臺可以拿來招搖撞騙，愚弄百姓。
也有網友感嘆，沒有書協，寫書法的相互交流不帶政治與商業途徑。但有了中書協之後，為了名利而勾心鬥角，國展成為某些人的交易展，最不能讓人容忍的是各種踐踏中國漢字，侮辱傳統書法的醜書層出不窮，卻以各種創新之名紛紛上演博人眼球。中書協甚至成為醜書的代名詞，成為嘲諷的專用名。這對中書協是何等的羞辱？！
這些年，學書法的人越來越多，各種矛盾和呼聲不斷加劇，這種社會性的問題也正是陳傳席先生所擔心的問題所在，撤銷中書協，當然是他的一家之言。
當然，中書協肯定不會撤銷，但從中反應出的這些問題，亟需解決。如果作為全國性的書法家組成的專業性人民團體，都不能給大眾帶來中國書法的清流，引領大眾學習中國優秀的傳統文化。那麼，有沒有中書協，又有多少意義和價值！
人民日報針對醜書亂象，發表了題為《堅守中國書法藝術的文化品性》的文章，文章明確地指出：“為了中國書法藝術的保護、傳承和創新，我們必須對那些危害中國書法藝術的言論、行為及社會怪象，進行垃圾處理，還書法藝術環境一個朗朗乾坤！”
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