白居易有首特别著名的诗——《卖炭翁》，其中有句特别出名的诗：“心忧炭贱愿天寒。”可谓把卖炭翁矛盾的心理活动写绝了，真是传神。其实，不矛盾不成活，这样的诗句还有很多。很多闺怨诗就是矛盾的。
《闺怨》——王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这是闺中少妇的典型心思。既要夫君飞黄腾达，却不想独守空房，不然，何以春日凝装上翠楼呢？
再如这首两难得到极点的：
《凭阑人·寄征衣》——元·姚燧
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
寄了衣服过去，夫君不冷，就不回了。不寄吧，夫君又冷。寄还是不寄？真是折煞老娘！
当然不止是闺怨诗，其它也有。江西诗派似乎喜欢干这种事情。一代宗师黄庭坚有一首，从首联到尾联全是矛盾：
《寄黄几复》——黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
通过矛盾，把黄诗拗折生新的特点发挥得淋漓尽致：
作者在北海，朋友在南海。矛盾已经诞生。
想要写封信给他，却写不了。矛盾+1
春风拂来之时，观桃李，饮美酒，这应当是人生极美的体验。但是，江湖落魄，一别已是十年。矛盾+2
想要勤俭持家，但是家徒四壁。矛盾+3
想要治国，是不是要像古人三折肱后成为良医那样，碰到很多钉子？我可不希望这样，但哪知道呢。矛盾+4
想要读书，头已经花白。矛盾+5
“乐”与“哀”的对照，“一杯酒”与“十年灯”的对照，快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来。
江西诗派另一宗师陈师道也不甘示弱。
《春怀示邻里》——陈师道
断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。
风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约，至今容有未开花。
断墙漏雨，蜗牛却可以在上面写字。老屋常年失修，连僧人都没有，却成了燕子的家。这还只是小矛盾。
想要出门踏春大笑一场，却又嫌回来时头发沾满尘土。
颔联似乎矛盾消解一点，但也只是表面现象。作者先写风翻蛛网，却是网开三面，昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙，那些蜂儿也仍然有主，有秩序地拥簇在一起，就衙门里排衙一样。而人在尘网之中，倒是网张四面，受到党祸牵连，难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年，此时依旧有途穷之感，不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
尾联的矛盾再明确不过：屡屡放了邻居的鸽子，还在希望有尚未开放的花。
《放歌行》——陈师道
春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。
不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。
当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。
说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。
第一首说才名往往误人，以致怀有绝代才华的有为之士，往往困顿在风尘之中，老死于蓬门之下，和宫女的禁闭深官，徘徊永巷一样，都有难通一顾之感；即便偶有时机，仍然有奋飞无路、恩遇无由之恨。
第二首托宫女之不遇，表达美人迟暮之感；宫女以自身的遭遇，现身说法，启迪他人，不要自恃倾城的容貌，而要及早为自己作计，哪怕是“随宜梳洗”，也要早求归宿，以免蹉跎青春。
整个宋诗，基本上是江西诗派扛起大旗的，有很多充满矛盾而显得生新的诗。我们再回过头看唐诗。
《代悲白头翁》——刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
这是闺怨诗。只要是闺怨诗，不用说，就是矛盾的。
又如：
《望洞庭湖赠张丞相》——孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
前两联还在斯斯文文地装逼。后两联说得已经很露骨了。皇帝老儿，你怎么连个官都舍不得给他做？
一般来说，矛盾冲突是戏剧的拿手好戏。但诗歌中也常这么干，真是值得好好研究一番。
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