大家都說書法這東西要繼承傳統，但傳統是什麼？怎樣繼承傳統？我以為,書法傳統當包括二個方面：其一是潛藏在歷代書法作品中傳統文化的人文精神之內核，主要是儒、道、釋的哲理思想，姑且稱之為“道統”；其二是體現在歷代經典書法作品中的筆墨技法，即規範的書法語言，姑且稱之為“法統”。既不能只重視“道統”而忽視“法統”，也不能只重視“法統”而忽視“道統”！應該二者並重。
多數傳統書法線條精深、文化內蘊豐富、耐人尋味，但結體含蓄內斂，張力不足，視覺衝擊力弱，往往不宜寫大字，創作大幅作品．時下書壇也有另一類書法作品，初看大開大合，筆頭很放得開，聲勢奪人，但線條粗淺，乾癟乏韻，銀樣蠟槍頭，不耐久看．我所欣賞的是精深有內涵的線條和開張外拓的結體的結合。
歷史上，帖書多出自文人雅士之手，是高度文明的產物。碑字多出自原始先民之手。魏碑產生於南北朝時期的北方，當時北方正處於“五胡亂華”時期……文明人和原始人各有利弊長短，文明程度愈高，人種愈趨退化，離道愈遠，所謂“為學日益，為道日損”。
原始人雖然有諸多短缺，但他們體魄健壯、質樸天真，更富有開拓進取冒險精神，兩者若能相互融合，取長補短，定能孕育出更高程度的文明。事實上，正是以晉貼為代表的漢文化，和以魏碑為代表的胡文化的融合，才使中華文明在隋唐時期出現再一次復興。
唐以後，如宋末、明末也都是來自原始遊牧部落的入侵，給古老的漢民族輸入新鮮血液，使之重新煥發了生機。中國如此，外國也如此。西方現代的許多藝術大師，都十分注重從原始壁畫、雕塑中尋找創作靈感，獲得藝術滋養。
時下書壇中有相當部分人，以傳統書法的衛道士自居，他們對傳統書法的界定很簡單，即只承認運筆造型是二王一類的書法為傳統，其它都目為旁門左道。
我不否認二王尤其是大王帖派書法在書法藝術上所達到的高度，也認為二王書法是學習書法的極好範本，是取之不盡的藝術寶藏。但不認為這就是傳統的全部所在，魏晉之前還有漢隸、秦篆、金文、甲骨，這些也是不可忽視的書法傳統。
根深方能葉茂，源遠方能流長，當前我們更應該強調越過魏晉，溯本求源。不同時代的人其服飾髮型各不相同，但如果脫光身子，近無差別！這共同的東西即是流在中國人的血液裡的最重要的的基因．這才是真正的傳統！
我們學習傳統，顯然不能僅僅學某個時代的中國人的服飾打扮，行為作派。在學習書法的過程中，我們強調要認真臨帖，經過臨帖逐步由形入神，技進於道，進而去抒發表達這個時代的，“我”的情感．這才是真正的意義所在！
終生被某家碑帖所縛，不敢雷池一步，屋下架屋，畫虎類貓，那隻不過是模仿秀，在藝術上是低能的，一個民族發展的根本動力在於創新．如果那樣做，我們的老祖宗也是不高興的．
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