顺治十八年（1661年）七月二十二日，对栖霞唐家泊子的于家来说，是很糟糕的一天。清廷出动重兵，镇压了锯齿牙山的"于七起义"，屠杀莱阳、栖霞两地百姓十万人。并下令捉拿兵乱的主犯于乐吾。
于七见清兵来势汹汹，赶紧安排家人和宗族四散逃离，愿意离去的百姓和军士也都各自逃走。
于乐吾的长子于守宰，继承了父亲一身武艺，他趁乱将妻儿送出了唐家泊老宅，带着他们一路不敢停歇，由莱阳一路经过即墨蓝村，稍事休息之后，跨过大沽河，到了胶州店口村，这才敢略微停下脚步。
几百里地的狂奔，几乎精疲力竭。他们找了附近一个破庙躲避，商议今后的去向。于守宰和妻子商议，决定分开行动，由妻子带着三个孩子继续往西，离栖霞越远越好，于守宰去看看父亲有没有逃出来。
商议既定，一家人忍痛别离。于守宰回到唐家泊子，找到了还在奋战的父亲于乐吾，加入了战斗，不幸罹难。
于守宰的媳妇当时不过三十岁，带着三个未成年的孩子，继续向胶州方向走去。当时大儿子才七岁，最小的孩子尚在襁褓。于家媳妇用身上仅剩的一点钱，雇了一辆独轮推车，把随身物品和女儿、小儿子放在车上，自己和大儿子步行，来到了胶州城的周家庄。
清廷四处通缉反贼余党，娘四个不敢再用于家本姓，改姓"张"，任谁问起，只说姓张，不记得自家名字，大家都称呼她"张没名他娘"。一家四口在周家庄暂时安顿下来，每日靠乞讨度日。没多久，她就听到了于家被彻底清剿的消息，看到许多官兵经过胶州城前往栖霞。
她不敢在周家庄待下去，带着孩子跑到胶州城东边上的一个偏僻小村躲避，每天只在街上人不多的时候出来讨一点吃食。当时天灾人祸不断，流民乞丐四处都是，倒也无人关注这个带着孩子的乞婆，竟然躲过清兵的通缉搜查，侥幸活了下来，保住了于七的最后血脉。
就这样过了几年苦日子，三个孩子都可以帮助家里做些简单的事情，清廷的通缉也逐渐消停，于家娘子才敢抛头露面，出门寻找生计。她在当地的有钱人家里找了一个做饭的差事，多少算是糊口的营生，东家每日的剩菜剩饭也可以带回来给孩子果腹，相比当初的乞讨窘境已是天壤之别。
又过了几年，于家两个孙子都能够自食其力，各自外出找一份生路，养活自己，孝敬母亲。于家娘子的小儿子，在胶州小麻湾村的一个富户家做工，这个富户有个女儿，婆家姓韩，早年守寡，带着两个闺女跟在姥爷家过活，大的已经出嫁，只有小的待字闺中，也到了该选婆家的年岁。
她听说了于家小儿子的身世，对于家娘子一个女人带着三个孩子过活的遭遇感同身受，见于家小伙子长得英俊帅气、人品端正，就想着把他留下，找个养老女婿（凡家中只有女儿没有男儿，不愿女儿嫁出而招入女婿的称为养老婿，也称招仔婿）。
于家娘子一听，这是个改变孩子命运的好事，也顾不得是不是上门婿，问了儿子的意见后，就答应了亲事。这样，于家娘子的小儿子，就跟着富户的小外孙女到了胶州韩家过活去了。
这个大儿子，没有弟弟的好运气，跟着于家娘子到了四十岁上，还没成家。后来还是于家娘子出面，找到了小儿子，让他帮忙给找了个家境一般的女子，给哥哥结了亲。
当时有个"穷大辈儿、富小辈儿"的说法，就是说，大家富户成家早，生孩子也早，同样排辈分，就越来越小，而穷户娶不上媳妇，生孩子都很晚，后代的辈分就越来越大。
由此之后，胶州的于姓就分出了两支，两支分别为大沽河西于（于乐吾长孙一支）和大沽河东于（于乐吾次孙一支），于姓一世祖就是于乐吾的长孙于没名（即"张没名"）。
据说，长孙一支对当年栖霞一役和家族变故记忆深刻，甚至还传下来很多关于栖霞唐家泊老宅的一些故事，而次孙一支则对这些家族的传说知之甚少，传说不多。原因就是长孙当时家族蒙难时已经七岁，加之他与母亲于家娘子长期生活在一起，经常听到一些家族的事情，小儿子逃难时还不记事，后来作为上门女婿到媳妇家过活，就很少有这些过往记忆了。
于七的次子于守经，也从家族蒙难中跑了出来，他往北边逃离胶东，一路跑至辽东大连躲藏，后来在当地落地生根，后代有人向丹东、金州等地繁衍生息。据说，他有一个后代，叫于五虎，因行五故名，生于吉林磐石。
十九世纪三十年代，当日本人侵略东三省的时候，他参加了抗日农民武装斗争，加入了1932年成立的吉林人民自卫军土龙山骑兵旅，与义兄弟谢文东一起，组织了1934年的土龙山暴动，击毙侵华日军大佐饭冢朝吾等二十余人，打响了东北农民武装抗击日军的第一枪。
后来，反复无常、堪比小人的谢文东，先后投靠日军、投靠国民党，背叛了东北抗联，成为盘踞地方的"四大旗帜"匪帮之一。
到了后期，谢文东自感势单力孤，想起了把兄弟，就蛊惑于五虎出山帮忙，于五虎出于义气，答应了谢文东的软磨硬泡，出山帮助匪首谢文东，后来在1946年张闻天将军的剿匪战斗中，替谢文东挡子弹身死。（这段故事细节不详，有待考证）
题外话：
据说，当年于七的长子于守宰，带着媳妇一家逃难时，从家里带出了两个木箱子。当时他们在胶州大沽河边的店口村破庙分手，两人商议把这两箱东西，刨坑埋在了庙后的地下。约好以后如果还能见面，就回到这里，取出来使用。谁知这一面竟成永诀。
后来没过多久，于家娘子听说，于家宗族老少被清廷斩杀五十余人，株连人员达三千人，她觉得丈夫于守宰肯定不能回来了。她每日以泪洗面，也不敢让年幼的子女知道。几年下来，面容憔悴，人也苍老了很多。
一年一年熬下来，于家娘子把几个孩子拉扯大，自己也逐渐衰老。但是她始终不敢去店口村的庙后把东西取出来，一方面是怕招人耳目，另一方面也是不愿意面对伤心往事。她死后，秘密就留给了于没名（胶州于氏初祖），让他择机把东西拿出来。
母亲去世，于一世年纪也比较大了，他就把这个事情告诉了自己的孩子于二世和孙子于三世于茂。让他们去店口村看看，找个时候把东西拿出来。
那时候已经是乾隆年间，百余年过去了，胶州城里的人对当年栖霞的往事记忆也逐渐淡漠。孙子于茂认为时机成熟，就悄悄找到地方，把两箱子取了出来。带回家打开以后，见里面是码放的整整齐齐的小金锭，每箱四十个，一共八十个，每个重二十两。
于家初祖到胶州的一百多年后，乾隆三十一年（1766年）春，于茂（于三世）夫妇由祖居的李家河村，向东十五里迁居到石家庄村。当时已经四十多岁的于茂，到了七十岁的时候，产业实现了爆炸式增长，拥有良田千亩，盖起富丽堂皇三座独立大宅，当地称"于家三大门"。
这都是那两箱金锭的功劳，据说，于家的财富都被于乐吾用来抗击清兵了，这两箱金子，不过是全部家产的零星很少一部分而已。
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（"石头大狮的胶澳笔记"——原创文章）
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