《清史稿-曾國藩傳》說：“國藩事功大於學問，善以禮運。”他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為孔子、孟子、朱熹之後再度復興儒學的“大師”，事業上也取得了巨大成功。
一、習勞，則神欽
習勞，“習”是練習，“勞”是勞動。習勞即可理解為勤勞，則是求一切進步的法門，是做人做事業的基礎。在曾國藩看來，無論是治家還是治軍，都離不開“勤”，而事業有成應具備勤這一德行。
曾國藩認為一人勤可以成事，一家勤可以興家，一國勤強盛有所依，勤不僅是人具備的一種積極向上的精神態度，更是一個人走向成功所必須具備的要素。因為擁有勤這一德行準則的人不僅容易增長智慧和才識，更容易培養出堅忍的品格。
二、求仁，則人悅
一般的人生下來，都得到天地之理以成心性，得天地之氣以成形體，我和民間萬物根本是同出一源的。如果只知道謀求私利，而對百姓不知道寬仁，對萬物不知道愛護，這是和同出一源道理相違背的。至於高官厚祿，高居在百姓之上，就有拯救百姓於水火、飢餓之中的責任。
三、慎獨，則心安
“人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”這是曾國藩對“慎獨則心安”的註解，也是他一生堅守的法則。每讀於此，便覺神清氣爽、豪情萬丈，不因職位低微而憂愁、只為品行不端而汗顏。不禁喟嘆：慎獨則心安耳！
四、主敬，則身強
“敬”是一種精神約束和追求。曾公自己也說即使年老多病，但是一碰到重要的祭祀或者重大戰事，人精神就特別好，所以就知道“敬”能夠強身。“主敬則身強”直白點解釋：注重內心的精神追求和約束，良好的精神狀態能夠強身。
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