瑜社掌柜说# 今日女神节，祝各位瑜社艺术的阅读者#愿你们努力奔跑又可以细嗅蔷薇，愿你们每日精进又可以不忘初心，愿你们有颜有值有脑有钱又有才华，愿身心自由，流光溢彩 #
昨日在朋友圈看到李晓钟老师的一句话，深表赞同，于是转上来给大家分享：
李晓钟老师：水晶的旁边放上一朵红玫瑰，水晶变成红色了，是水晶真变成红色了吗，没有，中学物理都学过。水晶还是水晶，它原本通透的本质不会因此而改变，瑜伽哲学认为我们的心也如此。瑜伽师的心态就是可以接受任何事物，但都不能在心中留下颜色和印记，这叫不受污染，这叫心意安稳。
我们练习瑜伽体位法，三角式，下犬式，上犬式等的时候，是一种比较粗糙的向内专注的方法，因为僵硬无力的身体坐在那里无法向内专注，只有酸胀麻痛，如热锅蚂蚁一般，无法专注。为了长时间的舒适的坐在那里，体位法由此诞生。至于体式的正位，顺位，根基都是现代运动生理解剖知识融入之后的练习方法，但不应该认为是唯一正确的，因为很多人并没有正位顺位的知识，比如张惠兰老师，但是她们的体位法练习是有效的，是赏心悦目的，是不费力的，说明什么，说明运动医学和运动解剖学并非是学好瑜伽的必修课，如果你的感受能力强，觉知能力强，你完全可以抛开一切根基-延展-正位-空间的理论，让你的正确的感觉带你进入体式，保持体式，离开体式。
正确有觉知的感受可以带你不断靠近正位，建立空间，这是由内向外的练习形式。而用正位理论带你找到的是身体舒适之后内在意识的稳定的感觉，这是由外向内的练习形式。做为瑜伽练习者既应该学会由外及内，也应该学会由内向外。这样才能真实的认知自我，才认识到内在灵魂同外在躯体的关系，你才能真正明白开始讲的水晶的故事。当心意安稳之时，心才具有如水晶通透般的本质，当心意不能稳定下来的时候，心则是有颜色的，是有瑕疵污点的，这些颜色，瑕疵和污点来自类似水晶旁边的红玫瑰，是不真实的反映。
仔细想来我们所谓的喜怒哀乐不都是自我造成的，“本来无一物，何处惹尘埃”——瑜伽不过就是让我们更能以平淡之心看待生活得失罢了，也就是苏磨导师王志成所说的“不执”，闻中老师翻译印度尊者辨喜尊者作品《行动瑜伽》中所说的行动瑜伽的态度。
所以，如果你正好在失恋：能够理智分析蜷川实花父亲对她的要求：他希望我无论在什么时候，都可以是想分手就分手的帅气女性。在经济上与精神上都可以独立自主，不需要考虑别的因素，只需要听从自己的内心，如果在经济上不能够独立的话，做事就会束手束脚，自由度就会下降。
所以，如果你正好还是母胎单身倍感焦虑：能够理智看待缘份与业力，也可以反问自己，除了男朋友啥都有，和除了男朋友啥都没有，哪个更幸福？或者想一想萧伯纳的那句名言：想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。嘿嘿，还焦虑吗？
所以，如果你正好在婚姻焦灼期：能够理性思考，什么是你想要的生活，没有任何人的生活是尽善尽美的，就像诺贝尔文学奖得主赫塔.米勒曾说：“对世间的一切事物报以虚无的态度其实是轻松的，真正困难的是如何勇敢地介入其中。 ”
焦虑、无奈、忧伤、迷茫、困惑这样的情况解决不了任何问题，行动起来，在一年之计最重要的春天之38女神节这一天。
（作者：马菁，网名：水芹菜，瑜社艺术掌柜）
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