孙悟空牛逼时可谓知交遍天下，灵台山学艺时有师父菩提祖师和二十八个师兄，当美猴王时有四万多猴子猴孙和七个结义兄弟，当齐天大圣时更是上到三清四帝下到河汉群神，没一个不认识。但是落难后被如来佛压在五行山下五百年，竟然没一个知交来看他。因此当观音菩萨东上组建取经团来到五行山，猴哥非常激动，睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨（从猴哥对观音这个称呼就知道该有多激动）。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。
当然了，猴哥也不能全怪这帮兄弟不念旧情，毕竟他犯的事太大，竟然喊出皇帝轮流做今日到我家的造反口号，要求玉帝让位。菩提祖师和众师兄不来看他情有可原，毕竟菩提祖师已经把他逐出师门，众师兄也不敢拂逆师父的命令。至于七个结义兄弟更是自身难保，由于也称过大圣，和猴子同属于反天庭集团的案犯，一个个作鸟兽散，当缩头乌龟还来不及，哪里还敢来五行山自投罗网。至于天庭众神就更不用说了，本来交情就不咋地，加上猴哥直接得罪玉帝，谁不想活了敢跟他扯上关系。
但是有个人却毫无畏惧，一直默默守护在悟空身边，暗中保护着他的安全，还给他拔去头上杂草，此人就是两界山猎户、绰号镇山太保的刘伯钦。唐僧被刘伯钦护送过山，孙悟空大叫师父，太保道：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说，王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁，自昔到今，冻饿不死。长老莫怕，我们下山去看来。
长老近前细看，猴哥非常狼狈：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。刘太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎。孙悟空被唐僧救出之后，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”伯钦见孙行者一心收拾要行，转身对三藏唱个喏道：“长老，你幸此间收得好徒，甚喜，甚喜，此人果然去得。我却告回。”三藏躬身作礼相谢道：“多有拖步，感激不胜。”伯钦回礼，遂此两下分别。
刘伯钦有如下几个特点。第一，知道如来安排诸神监押孙悟空之事。照说如来安排诸神监押孙悟空，只有如来和阿难迦叶以及诸神知道，其他神佛都很少知道，刘伯钦身为一介凡人，他是怎么知道的。诸神并不显像，给孙悟空吃铁丸喝铜汁凡人是看不见的。并不是说诸神给孙悟空喂饭，一帮吃瓜群众在旁围观。第二，刘伯钦并不怕孙悟空，不仅敢给孙悟空脸上拔草，还敢跟孙悟空闲唠嗑。第三，孙悟空被唐僧收了之后，刘伯钦跟唐僧说了一句话，此人果然去得。照说孙悟空去得去不得你一个猎户有啥发言权，这事是你能够评断的么？
所以刘伯钦肯定有来头。那么他是谁呢？孙悟空刚到西牛贺洲学艺，遇到一个樵子举斧砍柴，但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！唐僧初遇刘伯钦，刘伯钦非常威武：头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰束一条狮蛮带，脚躧一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。两人的出场描述几乎雷同，都是从头写到身写到腰带写到脚，再写到武器，最后夸本领。除了一个是樵夫一个是猎人，职业有异装束不同，其他毫无差别。两人还有个共同特点，就是家中都有老母需要奉养，都是个孝子。
因此两界山的刘伯钦就是灵台山的樵夫所化。孙悟空初见樵夫时，樵夫正在唱歌：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
《黄庭经》又名《老子黄庭经》，为道教养生修仙之书，老子亲笔所著，天师道魏华存普传于世。樵夫自称终日遇到的非仙即道，还会讲《黄庭经》。孙悟空也说，《黄庭》乃道德真言，（你既懂黄庭经）非神仙而何？樵夫笑道，实不瞒你说，这个词名《满庭芳》，乃一神仙教我的，此神仙就是菩提祖师。换言之，菩提祖师曾经跟太上老君处听过《黄庭经》，然后教给了樵夫。菩提祖师的身份小编曾经考证过，就是燃灯古佛。燃灯古佛和太上老君关系很好，经常互相交流学术，孙悟空偷吃老君的仙丹时，燃灯古佛和太上老君就在兜率宫三层高阁朱陵丹台上讲道。
燃灯古佛身边有一白雄尊者，曾经帮助取经团识别了无字天书。白雄是一种鸟，《尔雅》：白鵫雉，江东呼曰白雄。《史记·封禅书》：“野鸡夜雊。”《广雅·释鸟》：“野鸡，雉也。”王念孙疏证：“谓之野雉者，野鄙所畜之鸡矣。” 宋陆游《杂题》诗之四：“黍醅新压野鸡肥，茆店酣歌送落晖。”可见白雄就是白色的野鸡。此鸟善斗，生海中山岛上，性耿介有质。《世说新语 · 规箴》：孙休好射雉，至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之。”
樵夫或曰刘伯钦就是燃灯古佛身边的白雄尊者，他们有三个共同点。第一，好斗。一个是樵夫，一个是猎户。第二，耿介。都是孝子，说话都直来直去。第三，生在海中山岛。樵夫生在海岛之上，猎户刘伯钦生在两界山中。白雄尊者先是扮成樵夫指引孙悟空跟菩提祖师也就是燃灯古佛学艺。孙悟空被压五行山下，菩提祖师也就是燃灯古佛怕他被豺狼虎豹或者仇家伤害，就派白雄尊者扮成猎户刘伯钦守护在五行山下，暗中保护孙悟空安全。正因为他是燃灯徒弟，因此才对如来安排诸神监押孙悟空之事了如指掌。也正因为如此，才说出孙悟空去得西天之语。所以说来头不小。
参考书目：《西游记》
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