前篇談到我們在家弟子，首先對護持應該有正確認知。居士除了自己需要精進修持外，更要擺好自己的位置，要把自己放在護持位上，
恭敬三寶，盡心盡力地做好該做的一切。
我們應當如何如律如法的護持，就成為學習的重要一課了。
《雜阿含經》有云：“應當善恭敬，謙下而問訊。盡心而奉事，兼設諸供養。”
恭敬三寶
首先，我們要對“三寶”起真正的恭敬心和虔誠的心。我們經常去寺院，或參觀遊玩或者去做義工，都要嚴格要求自己。言行舉止要如律如法，如《無量壽經》教誨：“善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染。”特別是我們經常去寺院做義工，更要注重團結合作。切勿搬弄是非、爭強好勝，不要在道場拉幫結派，把一個很清靜莊嚴的道場搞得四分五裂。“三寶門內，因果謹然”，一定要如律如法，免造惡果。
即便我們不去寺院，在家或外出時如遇出家人，都要恭敬對待。
奉事供養
作為居士，我們需要盡最大能力，無論是財力、精力等等，從這些能力上來促成以師父為核心的弘法事業。唯有僧寶才可以住持佛法、續佛慧命！由此，我們應該真心護持僧寶。護持僧寶就是護持佛法，護持佛法就是護持眾生，就是普度眾生的佛的大事業。一般來說，離我們最近的“僧寶”就是自己的師父，所以應當盡心盡力地護持師父。
精修持行
一個居士首要的是覺己。我們要在修學上勇猛精進，踏踏實實的行菩薩道，精行六度萬行。時時處處事事嚴格律己，寬容待人。用自己的修行來弘揚佛法就是對佛法的最好護持。
佛不是讓每個居士都必須出家，更不是讓我們變成一個奇怪的人、滿身佛氣的人。而是要我們通過修行佛法去做一個善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除煩惱，做一個對社會有用之人。我們是為佛法、為三寶，更為護持，我們可以捨棄一切，做一個真正的修行之人。在盡責中求滿足，在義務中求心安，在無我中求進取，在奉獻中求幸福。以自己的行動——有錢出錢、有力出力，用法的實踐來莊嚴佛、莊嚴法，莊嚴自己、成就自己，早證菩提。
我是寬行，我是一名皈依佛教的在家弟子。我也是一個普通人，擁有自己的生活、工作、家庭。所以我在生活中修行，也在修行中生活。讓修行對治生活，用生活磨礪修行。在創作中成長，在交流中學習。
與君分享，意在交流；正法學習，不論是非；
言若有失，敬請指正；同修共進，請多關注。
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