己莫V
一
掃地僧半路出家來到少林寺隱姓埋名，低調處事，自然是因為他有過一段非比尋常的過去。
準確來說，掃地僧是在三十歲左右來到少林寺，他不是光明正大的來少林拜師學藝，而是偷偷來到少林，做了一個打雜的僧人，故而他沒有任何的輩分，也沒有人認識他。
三十歲左右，正值壯年，掃地僧卻選擇勘破紅塵來到少林寺，或為情傷，或為仇恨，或為學藝，無論是哪種原因，至少來到少林寺，他的人生軌跡發生了改變。
當他心中還有仇恨時，他讀佛經；當他心中還有慾念時，他讀佛經；當他心中還有執念時，他讀佛經！
“貪嗔痴”就在潛移默化的佛經中銷聲匿跡，掃地僧心中從此坦然，從此淡然，從此誠然！他的心中從此“不滯於物”，豁然開朗。
就像殺戮成狂的謝遜，也被“三渡”度化，他誠心悔悟，選擇剃度出家；
就像心懷愧疚的一燈大師，為了多積善念，一心懺悔，選擇落髮為僧；
就像壞事做絕的裘千仞，被一燈感悟，追隨一燈，懺悔半生……
人生有太多放不下，名利，金錢，地位，愛恨，恩仇等等，哪怕落髮為僧也不一定能夠完全放下，但是願意改過自新，願意誠懇懺悔，也需要膽量。可以說，半路出家的僧人千千萬，但掃地僧只有一個。因為只有他，徹底放下過去。
二
周伯通領悟到“空碗方能盛物”的武學道理，就發明至高武學“空明拳”。因為空碗容納的始終是最多，半碗只能裝下一半。
武功如此，人也一樣。正是心中全無雜念，方能修習更多的知識。故而，掃地僧就是摒棄一切雜念，但凡佛經都去修習，最終佛法精深，內心已然超然物外。
莊子《逍遙遊》有云：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
掃地僧精研佛法就是“積水”的過程，只有把水積的像汪洋大海，那麼才能承受大舟之重。當佛法在掃地僧心中厚重無比之時，他修煉武學就是順理成章，而且能夠通過佛法化去武功的戾氣，最終武功能夠突飛猛進，高深莫測。
所以掃地僧武功之高源於三方面：
第一，超然物外，心如止水。
正是他內心沒有“貪嗔痴”的糾纏，他就能夠做到心如止水，精研佛法，從佛法中領悟到人生的真諦。最終超然物外，凡事都能看開，無欲則剛。
第二，聰慧過人，悟性極高。
掃地僧的悟性自然是一流，僧人有成千上萬，但是隻有一個掃地僧。他能領悟到別人領悟不到的層面，能夠把簡單的道理理解的更為深刻，故而，他的武功也是高深莫測。
第三，心存善念，厚德載物。
在聽到蕭峰不願看到兩國交戰血流成河的場面時，他就說“蕭居士菩薩心腸”，而後化解兩家深仇大恨，可見他內心也是菩薩心腸。正是他的德行高尚，以天下蒼生為念，才能得到眾人的認可，才能化解眾人的仇恨。所以，他學武也是為了“賞善罰惡”！
三
掃地僧代表一種境界，也是金庸心目中至高無上的境界。
他的佛法，他的武功，他的善念都是無人能比，故而掃地僧是一個高峰，世人難以攀登的高峰。
這個境界可以說是看開一切，基本上就沒有事物能夠羈絆他，故而，他內心就沒有名利的概念，就甘於平凡，甘於清貧，不違此心。
可以說，每一個人都能成為掃地僧，但前提是放下內心裡一切，可以說這就很少有人能夠做到，這世上誰不在意自己的名聲，誰不喜歡錢財呢！
很多人欣賞掃地僧的境界，這也是我們永遠都達不到的境界，像段老大愛權，嶽老三愛名，雲老四愛色，所以終歸是放不下，註定是小人物。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第49期*
忠肝義膽嶽老三
從《天龍八部》的劇情我們瞭解到，掃地僧在少林寺至少多於30年，因為在蕭遠山和慕容博第一次偷看少林武學時掃地僧就發現了，而蕭遠山和慕容博潛入少林寺已達30年之久，30年前的掃地僧武功就已經非常了得，能夠發現彼此的蕭遠山和慕容博一直未曾發現掃地僧，而掃地僧對於這二人的行蹤可是瞭如指掌啊！
那麼，掃地僧是如何練就的一身本領呢？他為何又甘願平凡？
在掃地僧和鳩摩智的對話中，掃地僧說過，少林寺自成立以來只有達摩祖師一人練成過所有七十二絕技，這是因為每一個少林絕技都會讓人產生心魔，所以每練一個少林絕技都要用相應的佛法化解心魔，只有佛法越高、慈悲之念越盛的高僧才能學會更多的少林絕技！
而掃地僧就是那個佛法高明、慈悲之念很盛的高僧，也許掃地僧沒有學會所有的少林絕技，但是他所掌握的少林絕技一定很多，最主要的掃地僧的厲害並不在於他掌握的絕技的多少，而在於他的武學修為境界，在《天龍八部》裡掃地僧並未展露多少武學招式，更多時候掃地僧是以雄厚的內裡碾壓對手，而這樣的內力多是源自於他對佛法的領悟！
少林寺的這些佛法多是讓人無慾無求、心如止水，很顯然掃地僧已經達到了這種境界，在他看來每天在少林寺掃地是一件幸事，倘若不是這些人來到少林寺鬧事，破壞了少林寺的安寧，掃地僧是不會出面干預的，修佛之人也講究普度眾生，看到這些人打打殺殺掃地僧不能不管，他要出面化解一些恩怨，還少林寺一片安寧！
總之，掃地僧是一個高僧，他佛法高明，看淡世事，與其說他甘於平凡，不如說他迴歸了自我，修佛之人不就應該是這樣嘛！
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我說，掃地僧和李秋水有千絲萬縷的聯繫你們信嗎？說不準，還和李秋水不清不楚過，你們信嗎？
眾位看官慢抄板凳，聽我一一道來。
你們要知道，逍遙子那也是會長春不老功的。
而顯然，掃地僧是半路出家。
他自己也承認，是躲在少林寺四十餘年。
但是不同於蕭遠山和慕容博藏起來不見人的躲，掃地僧同志還是在少林寺找到了一份很有前途的正當工作，在藏經閣掃地。
圖書館管理員都不是凡人啊。
掃地僧的躲有三種可能性。
一、只是因為慕容博問他“躲了多長時間”，他順口用了這個躲字。
這種可能性最低，人家慕容博問的是“躲在窗外多少時間”，如果掃地僧不是真的躲在少林寺中，他沒理由故意解讀成“躲在少林寺多長時間”。
二、毫無疑問他是外來人員，他進來是另有所圖，需要躲著少林寺的和尚們
很有可能，但是如果只是這樣，他為什麼四十年了都沒有離開？
於是我們得出了最有可能的結論。
三、他在躲著外界
武功到了他這個境界，躲著的當然不是人，只能是愛或恨這種感情上的東西，他需要佛法來解脫。
此外，還有一個重要條件。
只有小無相功才能看透小無相功，而神僧他老人家，就看透了小無相功。
“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來
看到沒有，神僧還是“此道高手”。
還有一個細節可以佐證神僧是道家高手，那就是神僧的輕功飄逸無敵。
金庸的佛系武功裡往往沒有輕功，你看“神行百變”就是木桑道長的武功，馬鈺指點郭靖，最開始也是“上天梯”。
反觀少林寺，一屋子絕技除了指法爪法掌法拳法，甚至燃木刀法，達摩劍法都有，輕功呢？
只有我道家才講究“乘虛御風”，只有逍遙派把瀟灑發揮的淋漓盡致。
小無相功屬於道家武功，只有逍遙派有。
逍遙派裡，逍遙子只傳給了李秋水。
李秋水和丁春秋勾搭時，傳給了丁春秋。
當年李秋水正值虎狼之年，勾引了很多美貌少年來滿足自己的慾望，並且應該是不吝嗇傳授他們武功，後來無崖子先生就很希望收個美貌青年，能送去接受李秋水武功培訓。
（值得一提的是，其時李秋水女士至少是五十開外。你們要知道，李秋水一胎時芳齡49，後來和丁春秋玩膩了跑到西夏下嫁給李元昊，起碼五十幾。擱現在機關都快退休的人，據說還是“下嫁”給李元昊，結果把人家迷的不要不要的，生出來了新一代國王，逍遙派的武功還是了不起哇）
扯遠了。
我們剛剛說到，李秋水是有很多情郎的，雖說都被沉湖了，但是那麼多人，有一個活下來的也未可知，你們看鳩摩智的小無相功就來的不清不楚。
活下來的這個少年窺探到了李秋水的武學，遠的不說，李秋水有北冥神功。
注意用詞，我用的是“有”，而不是“會”，李秋水很可能是不會北冥神功的，不然估計虛竹就涼透了。
我們都知道，在金庸武學裡你會的越多越雜，反而越難成為高手，浪費時間啊。
可是掃地僧明明對道家武功和佛家武功都有深刻的研究。
那什麼武功不怕浪費時間，最可能造就一代者？答:北冥神功
所以你看，掃地僧和李秋水有沒有可能是不清不楚的？
以上推測純屬意淫。但掃地僧，恐怕真是逍遙派的。
當年老同志童姥被李秋水追著滿世界跑，童奶奶嚮往的說，要是躲進少林寺就好了，我總覺得，躲進少林寺可能是他們逍遙門人都愛乾的事兒。
但是奇怪的是為什麼童姥要希望去少林寺躲？他們去少林寺是躲著又得不到政治避難，而如果只是單純躲的話好像去河南內地哪兒都可以躲，你要知道少林寺不接待女客，你躲在哪兒就算李秋水不搞你都有隨時自爆的可能，少林寺的和尚們那麼牛逼，就算你混進去了，你每天去哪兒找血喝？
少林寺，或許藏著的正是逍遙子本人。
所以童姥才會有安全感。
這是另外一個會小無相功的人。有人覺得時間不對，但我覺得，這恰恰解決了另外一個問題，逍遙子的失蹤之謎。
《天龍八部》裡其實有兩個神，除了掃地僧，還有一個正是逍遙子。
八荒六合唯我獨尊功，他是不死的。
如果他的壽命是無窮的，那麼他在哪兒最安全？
答:少林寺
這兒不殺生，偏偏還有最強大的武力，充分保障了逍遙子同志散功時的安全問題，我要是逍遙子，我也去少林寺。
另外掃地僧他還有可能一個人，李秋水的妹妹。
以上內容純屬猜測
孤單的雪月
對於掃地僧的武功來源還是甘願平凡，總結起來就一個原因：佛經看多了！
關於掃地僧的的推測，小妖在之前對其身份的猜測中曾寫道兩個來歷，第一是逍遙子，第二是不老長春谷的傳人，他們都是自帶武功進入少林寺的。
不過今天開另一個腦洞。
掃地僧的武功是因為佛經看多了
掃地僧打掃藏經閣，裡面無論是佛經還是武功秘籍都不在少數，而利用打掃藏經閣之便，也能順便看看佛經看看這些“強身健體”的秘籍，完全可能。小妖這麼說是有證據的!第一個證據就是《九陰真經》的作者黃裳 ，在《射鵰英雄傳》中，金庸借周伯通之口道出了九陰真經的來歷。
黃裳本是一位狀元，受宋徽宗委派，收羅天下道家之書成為《萬壽道藏》雕版印行。為了不出錯誤，黃裳逐字逐句極為細心的校讀，共花四年時間，居然精通天下道學，無師自通，修習成內功外功。
而掃地僧守著藏經閣的書籍幾十年，細心研讀下來，精通佛學也一樣能無師自通。
第二個證據是《倚天屠龍記》跟《神鵰俠侶》中都提到的覺遠和尚。
覺遠是監管藏經閣僧人，出於責任心，是以"閣中經書自是每部都要看上一看"，無意中發現達摩手寫《楞伽經》中有一些“強身健體”的法門，就照著修習。
所以掃地僧在藏經閣了這麼長時間，無論是無師自通還是發現一些“強身健體”的一些法門，都足以練成絕世武功。
為什麼甘願平凡呢？很簡單，因為佛經看多了
這裡就不說什麼佛法、度化之類的廢話，蕭遠山跟慕容博兩個血海深仇都在掃地僧看來，冤冤相報何時了，這麼雲淡風輕的得道高僧，又怎麼會去爭名奪利呢。
妖鬼雜談錄
掃地僧應該是在江湖上歷練過的，年輕的時候也許也是一個縱橫江湖的人物。
在藏經閣裡隱居確實可以成為絕頂高手，金書裡也有這樣的例子，比如黃裳和覺遠，但是這兩個人跟掃地僧有很大的區別，就是不通世物，對江湖上的事情幾乎一無所知，所以一遇上江湖上的事就格格不入，兩個人都成了悲劇。而掃地僧則明顯不同，處理蕭遠山、慕容博的恩怨，可見大智慧，這不是那種不通世物的人做的出來的，少林僧人對覺遠是排斥防備，對掃地僧確是頂禮膜拜，可見一斑。
就算是佛祖也是在人間歷練過才成佛，掃地僧是有大智慧的人，必然是先入世，後出世，從這點看，他比覺遠和黃裳要高明。
飛機路過2015
你好，我來回答您的問題！
在天龍時期，少林絕對是巔峰時期，那個時代風起雲湧，少林能穩坐天下第一派可見其實力，至於掃地僧的武功怎麼練成的 ，應該在藏經閣時間時間長了，所有武功精髓他都研究過了，所以他的實力很高，個人猜測他的身份應該是慕容家的先祖。在少林隱遁幾十年居然沒有人發覺還能輕易襠下蕭峰和慕容復的聯手攻擊，可見其武功已經高深到另一個境界，他甘願平凡可能因為想要避開凡塵俗事，專心武學把。
天機情報局
一個瀏覽完少林全部絕技，並且練成絕世武功的人，還會有什麼更高的追求？況且人家佛法那麼高深。就算這些都沒有，一個老頭活了那麼大的歲數，什麼都吃過見過。對他來說再也沒有什麼可追求的東西了。
