三戒151859705
我是一个书法爱好者，从几年前给孩子买毛笔，发现包装上有颜体练习纸，就自己自学练习开来，一直写勤礼碑，没换过贴，欧体没写过，不过现在到处铺天盖地的都是田氏欧楷，不想学也会耳闻目濡吧，写了这么久颜勤礼，一直有几点疑惑，我的书法学习也左右摇摆，举棋不定吧！
借这个平台我把自己的一些想法讲出来，以供大家探讨，我也由此得以解惑！
1、绝对的颜体(颜真卿本人的)是不是与当下的审美观有悖，或者说是不赶时髦呢？
每一个时代，都有一个对美的理解和衡量标准，就像唐尚法，宋尚意，以至发展到明请的馆阁体，也都有其偶然性和必然性！每个时代社所形成的一个整体的，对书法之美的标准取向，不是那个人决定的。
目前的现实就是，我们在当前世面上流通的作品中就是很少有颜体楷书！这不是部分人的矫情能改变的！
颜体楷书单字或几个字写来倒也雄壮好看，但是，一成篇幅，由其外拓的取势，章法难以安排，一团墨气，就算是颜鲁公自己写的刻的，都是一团团的点画。
对于这一点我窃以为，颜鲁公用笔意在屋漏痕，是一种自然率性隨意的表达;而欧柳用笔则是印印泥的笔意，是一种近乎极致的理性和刻意。
在当前人们看惯了印刷体，看惯工厂化生产，而潜移默化，形成的近乎刻薄的审美观中，对颜楷则不尽喜欢了！
咱老实说，当下，我们写字就是让人观赏的，这就是练习书法最码的目的，说什么修身养性那都是扯，没人喜欢，光管着心堵了，还养什么性。说实话，颜体确实没欧，柳，赵观赏性强，视觉冲击力强，特别是当下以瘦为美的时代。
2、学颜体学的像，就是学的好吗？临帖几十年不出帖，就是好颜体吗？
从百度图片搜一下颜体书法，很难看见一幅像样的作品，反而搜一下欧体书法，倒都是琳琳琅满目。
我认为历史上学颜体学的最好的，应该是柳公权吧，但是柳公权学颜以后，也是赚他肥腻吧，加了欧，改成柳，自成一家了！
再看看以后写颜的，蔡襄也好，苏东坡也好，董其昌也好，那里还有点颜的影孑，后世非得说人家是学颜的！
再后来钱也好，谭也罢，好看吗，让小学生比较比较也不会说好看吧，传统书法这么难看，还非得拉上人家颜鲁公，要脸吗？其实也是后人学颜扯虎皮拉大旗，不是吗？
都是皇帝的新装，对不对？
3、颜体的伟大之处到底在哪里？
我认为颜体最主要的贡献就是第一个教会怎么用笔，怎么运笔，怎么取势的书法家，学颜学的是方法，是写书法的方法和办法，是锥划沙，是屋漏痕，折钗股，是笔法，是结字。
颜鲁公写字取法最高深处在其古拙，古拙是一个人的心性，修为，是信手拈来，是真情流露，这是临帖能临得了的吗？颜字一字一态，一字一势，这是颜字的精髓，但又是只可意会的东西。
4、颜体不像欧体，出了个田欧，这些年颜体是倒退了。
经常在网上，或一些场合看到一些臆造的颜体字，共同的特点，字大，墨浓，线粗，点画全无，不堪入目，我给他们总结了"黑，大，粗"#(吐舌) ，半身不遂症！
说实话，人家台湾省的和香港的，甚至人家小鬼子颜体写的很不错！
5、颜体应求变，在唐朝也不喜欢颜的宽博(肥腻)，要不柳公权也不改法了，书到瘦硬始通神，这也是古人说的吧！应赶时髦，但是坚绝反对江湖人的瞎作！
学生窃以为当下恰恰是习颜的人自误矣!
沾化二中吉祥書畫苑
颜楷正大气象，位到楷书四大家之首，颜楷不好看，我是第一次听说。
颜真卿楷书是在精研王羲之书法的基础上，吸收了汉隶横平竖直的特点，并融入一些民间书法的写法，最终自成一体。
颜楷凛然正气，如大臣持笏板立于朝堂之上，神圣不可侵犯。
各种楷书都有各自特点，不同的人喜欢不同字体，心胸宽博的人喜欢颜体，爱好冒险的人喜欢欧体，追求完美的人喜欢柳体。
但我们不能因为喜欢某种字体而否定其他字体。
此外，要写大字、榜书，颜字是不二选择。
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千年兰亭
颜真卿楷书我个人喜欢《多宝塔》、《郭虚已墓志》很美！
《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》中的一些字真的欣赏不了，有些字结体真是觉得不好。不过颜体字写榜书真是很合适，雄浑有气势。可能还是自己的水平不够，看不出后面列的两个碑的好。
宝蕴斋万题方
我很欣赏颜楷，学习一年多，发几张习作请大家指点！🙏🙏🙏
当代尚书院
这只是个人的审美观。你应该写：“我认为颜体楷书为什么不好看”。任何人都有选择喜欢或不喜欢的权利，个人不喜欢，不代表所有人都不喜欢。
字体并无优劣之分。只是看你应用的地方对不对。假如故宫的门匾，以欧体字峻峭险绝的笔法去写，给人的感觉就是苛刻寡恩，与皇家皇恩浩荡的思想不符。颜体字端庄雄健，雍容大度。在很多殿堂和牌坊的匾额上，基本采用颜体楷书。越大越雄厚。任何一个书体都不能与鲁公的大字抗衡。不信你可以从故宫开始，一直到街头的茶楼酒肆，把他们的门匾进行对比，颜体字肯定占多数。
字的大小与用途，是选择字体如何应用得体。比如写门匾，题词，牌匾等，最好是隶书和楷书，书信往来，则以行书为好。
书法，特别是古代经典人物的书法，不要以自己的喜好去否定他们。若真论鲁公的粉丝，远远不是欧体字迷可比的。欧体字只是最近一些年，被人盲目跟风，被过度抬高。实际应用上，欧体字并不占优。子衿tjk
我初学柳体，感觉俊秀挺拔，美的一踏糊涂，年龄大了越来越喜欢颜体，认真学习后才发现大家的书法是跟人的经历和性格有关系的，柳公权的“心正字正”，颜真卿的“刚直忠信”才有了“颜筋柳骨”。颜体不好写是因为真心不好模仿，学了笔画，还要注意结构，更重要的是要写出蓬勃大气的感觉。现在的人喜欢清秀，比如欧体，田体，完美到如印刷版，但真正学过书法或有欣赏水平的人就会有更多的建议了。
守相1977
颜鲁公书法的特点是：雄浑秀颖。
看清，有个“秀”字！
傻子才说颜鲁公楷书不好看。
佩剑—无邪
我认为，颜真卿先生老年字体，是开丑书先河，不一定是他故意这样弄，而是，一，写了几十年，熟滑了，顺手拈来皆成体，结构、重心都有一股气，都有框架。第二，因为人老时，手会抖，提笔写字会跟壮年时不大相同，手不大受控，因而写出一些诡异的结体与笔画。我父亲就是一个例子，四五十岁时，写的字我太欣赏！美而不失法度，但进入老年后，手开始发抖，明显写的字怪异起来，不是衰年变法，而是不受控。
设置个人完成跳过
我就不服气，题主是怎样得出这么一个论断？千年以来，还没有人敢说颜楷不美的。颜楷作为一种楷书形式，一经问世就名动天下，受历代文人书家喜爱和推崇。它就象佛教中的菩萨一样，已经是神一般的存在。
乐山乐水150861682
从古人看一流书家
一、 腹有诗书
不读书或读书少则连简短的款识亦会写得不通不雅，粗相毕露。杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，一流书家个个文章里手，不是专门致力于书法的诗人如李杜写出来的字也非同凡响，李白的《上阳台》帖看不出任何书法的粗浅技巧，但是谁能说他不是好书法？
天下第一第二第三行书都不是为书法而写，《兰亭序》本为信手书就的文稿，文采斐然，《祭侄文稿》和《黄州寒食诗》也都是至情诗文的手稿。癫张狂素，狂素的《自叙帖》乃是一篇自撰的好文。大字之祖《瘗鹤铭》、颜真卿的《麻姑仙坛记》、岳飞的《满江红》，都是书写自作的诗文。
试想一个不识文言的不爱读书看报的人，他书写一些唐诗宋词，自己都不知道什么意思，他的字所反映的精神风貌，必然文不对题。
过去识字能书者，应当曾经读书，那时的书，都是文言。
书法创作需要天分，但那些残纸、写经的作者，哪一个不曾读书？有谓民国账房先生的字，都比现在书法家写得好，这也和他们接受的教育和他们所读的书有关系——虽然主要原因是他们的日常书写工具就是毛笔。
二、趣味高雅
即便是半截残砖的“阿娘墓志”，也反映出审美趣味的高低。媚俗的字描头画角，依阿取容，因此贻笑大方，而矫揉造作、刻意做丑同样是一种低俗。书法是抒情的艺术，但就像古代诗歌一样，必须戴着镣铐跳舞，诗歌的镣铐是格律，书法的镣铐是“法”。没有敬畏与服从忍受的“书法”是撒野、假斯文、野狐禅和绘画，脱离了书法“书写”的本质。
三、 感情丰富
一流的书法在遵守书法规则的前提下抒情，抒发的是真情，从民族英雄岳飞到奸臣蔡京，一个“怒发冲冠”，一个“热极不能自持”，都是真情。矫揉造作、故作高深会被一眼识破，所以你必须是一个感情丰富的人，你的情感才能真实地流露在笔端。书法的好多极品都是文稿和信札，看二王和别的大家的书札，看《祭侄文稿》，看《黄州寒食诗》，笔笔都是真情，“痛贯心肝”，“百身何赎”啊！
一切艺术体现的是人的本质力量，西方现代派致力于表现、表演，中国古代的书法艺术却是含蓄的，是耐人寻味的，“现代书法”借鉴西方，讲“视觉冲击力”，但万变不离其宗，你首先得是一个有力的人——书法的力量，来自书写者强大的天赋和后天的修炼，否则就是虚张声势。
总之我认为，一流的书法就是一流的人。
附图都是我过去的颜体书法练习，练来练去，尚未学得颜体一点皮毛，可见颜字的美，深奥到什么程度。
2014.10.10
