一天晚上，我在杭州火车站候车厅外的长椅上等一位朋友，朋友要晚上七八点钟才过来，所以时间非常宽裕。当时身边坐着几个流浪汉，我就和他们聊了起来。他们那些人中有以小偷为生的，有以乞讨为生的，有捡废报纸可乐瓶为生的，都是流离失所，无家可归的可怜人，甚至有十来岁没有大人照顾的小孩子。
其中有一个瘸子，才三十来岁，看起来苍老得像是50岁的人一样，满脸的苦相。他跟我聊得比较投机。他说他现在主要以乞讨为生，原来曾经是一个小老板，有家庭，有老婆和孩子。他现在知道自己是杀业的果报现前了，很后悔。
我问他愿不愿意把自己的故事说出来，供养给大众看，劝导大家不走和他一样的路。他犹豫了好久，才说：好!
他跟我说起了他的故事：
我是山东省临沂市人，今年32岁。在我很小的时候，父亲是做木匠建筑工作的，后来改行卖猪肉。他先是替别人卖，后来为了赚更多的钱，就联系客户自己干。我小学只读了一年级，不好好学习，所以留了好几年级，后来就不读了。十多岁的时候开始，我就帮助父亲卖猪头，杀猪，卖了14年。后来改杀牛，又改杀鸡，那几年娶了老婆，生了孩子，杀过的鸡已经数不清多少了。
再后来我和老婆两人去开狗肉火锅店，杀狗卖狗肉。我们杀了整整六年，家中专门有个房子来杀狗的。去收购狗的时候，有许多狗很凶，会咬人，我就用棍子先打断它们的腿子，那些年打断许多狗腿。很多狗拉回到我家时已经先用棍子打蒙了，再放血，然后放到开水里烫，把狗毛褪掉。
这样四五年下来，我渐渐地感觉腿有点不好了：时常蹲下去，不容易起来，走路有时候会打晃。到了2008年奥运会的前一天，我在床上睡醒，就起不了身了，双腿半瘫痪了。我只得四处求医，把家里的所有积蓄都花光了。老婆就提出离婚了，我也没有办法，只得让他领着孩子走了。父亲很短寿也早早的去世了，母亲改嫁了，妹妹嫁人了。我家破人亡，无依无靠。
因为腿疼，我没有一天晚上睡过好觉，腰从后面痛到前面，太受罪了。勉强拄着拐杖才能走一走，不用拐杖连跪都跪不下去。
到后来家里就没有饭吃了，妹妹也不愿意管我，我真是举目无亲，孤苦一人，时常流眼泪。我只得拄着拐杖四处行乞，去过南京、安徽的蚌埠，现在到了杭州。我有时候在火车站，有时候在闹市区，主要以乞讨和捡可乐瓶子、废报纸度日，晚上有时候睡在火车站的角落里，有时候就露宿街头。
“我现在很后悔呀，知道这个是报应呀，杀的动物太多了。我真后悔呀。”他讲到这里时，眼角已经湿了。他杀生，打狗腿，自己的腿也不能走，家破人亡，妻离子散，证明了因果真实不虚呀!
希望借此忏悔发文的功德使他消除杀业！他愿把此文供养一切的有缘人。
南无阿弥陀佛！--来自网络，仅供参考
从事娼妓、屠宰、渔猎及贩酒等职业，是属于佛法中说的邪命——不如法的职业，是从持守清净戒律，终于能远离三恶道险恶果报的角度来说的；而不是从这些职业表现出来的高低贵贱差异上面来说。世间的职业依世俗的观念，容或有高低贵贱的差异。就像以表相来看待三界六道的众生，会有畜生、饿鬼、地狱三恶道众生是较低贱的，而人、天以及人道、天道中的阿修罗这三善道的众生是较高贵的，有这样的差异。但是在佛教中，尤其是在大乘佛教中，却不是只是从表相来看待众生，因为法界众生的立足点都是平等。也就是说，每一个人的涅槃实际，每一个人的真如法性，每一个人的如来藏，都同样是《金刚经》所说的非身，都是大身，都是平等；也是在这样大平等之中，才能够容许三界六道各种不平等表相的存在与改变。
依这个平等法——非身、大身，然后有人去造作恶业，而受报为这个细菌，连眼睛都不存在而看不见了，那是它的业，自作孽不可违。如果另一个人修善而且实证佛法及四禅，他受生到色究竟天中，色身一万六千由旬，智慧极为深妙，那还是平等的；因为他的非身、大身——如来藏心，为他流注出四禅天中的色究竟天身，以及流注出道种智的胜妙智慧出来；而他的非身、大身却是与低贱众生同样而无二无别，这才是真平等。
所以说一切有情在基础上及大前提上都是平等。正因为在大前提的平等基础上面，才可以有各人的三界六道中种种不平等的显现；如果没有大前提的平等，就不会有个人的异熟果报中各种的不平等。所以，从法界真实相来看，因为有众生各个本具的真如性的大平等，才能够出生世间三界六道中的种种不平等的果报身与异熟果，而有世间的种种不平等的存在，这样子成就的异熟果报才是真平等。也就是说，真正如来藏这个非身、大身的平等性，所以才能够产生了三界六道中的种种不平等；因为这个平等性，可以使每一个有情未来都具有一切的改变可能。--摘自《娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信仰佛教吗？》
閱讀更多 佛法 的文章
