一天晚上，我在杭州火車站候車廳外的長椅上等一位朋友，朋友要晚上七八點鐘才過來，所以時間非常寬裕。當時身邊坐著幾個流浪漢，我就和他們聊了起來。他們那些人中有以小偷為生的，有以乞討為生的，有撿廢報紙可樂瓶為生的，都是流離失所，無家可歸的可憐人，甚至有十來歲沒有大人照顧的小孩子。
其中有一個瘸子，才三十來歲，看起來蒼老得像是50歲的人一樣，滿臉的苦相。他跟我聊得比較投機。他說他現在主要以乞討為生，原來曾經是一個小老闆，有家庭，有老婆和孩子。他現在知道自己是殺業的果報現前了，很後悔。
我問他願不願意把自己的故事說出來，供養給大眾看，勸導大家不走和他一樣的路。他猶豫了好久，才說：好!
他跟我說起了他的故事：
我是山東省臨沂市人，今年32歲。在我很小的時候，父親是做木匠建築工作的，後來改行賣豬肉。他先是替別人賣，後來為了賺更多的錢，就聯繫客戶自己幹。我小學只讀了一年級，不好好學習，所以留了好幾年級，後來就不讀了。十多歲的時候開始，我就幫助父親賣豬頭，殺豬，賣了14年。後來改殺牛，又改殺雞，那幾年娶了老婆，生了孩子，殺過的雞已經數不清多少了。
再後來我和老婆兩人去開狗肉火鍋店，殺狗賣狗肉。我們殺了整整六年，家中專門有個房子來殺狗的。去收購狗的時候，有許多狗很兇，會咬人，我就用棍子先打斷它們的腿子，那些年打斷許多狗腿。很多狗拉回到我家時已經先用棍子打蒙了，再放血，然後放到開水裡燙，把狗毛褪掉。
這樣四五年下來，我漸漸地感覺腿有點不好了：時常蹲下去，不容易起來，走路有時候會打晃。到了2008年奧運會的前一天，我在床上睡醒，就起不了身了，雙腿半癱瘓了。我只得四處求醫，把家裡的所有積蓄都花光了。老婆就提出離婚了，我也沒有辦法，只得讓他領著孩子走了。父親很短壽也早早的去世了，母親改嫁了，妹妹嫁人了。我家破人亡，無依無靠。
因為腿疼，我沒有一天晚上睡過好覺，腰從後面痛到前面，太受罪了。勉強拄著柺杖才能走一走，不用柺杖連跪都跪不下去。
到後來家裡就沒有飯吃了，妹妹也不願意管我，我真是舉目無親，孤苦一人，時常流眼淚。我只得拄著柺杖四處行乞，去過南京、安徽的蚌埠，現在到了杭州。我有時候在火車站，有時候在鬧市區，主要以乞討和撿可樂瓶子、廢報紙度日，晚上有時候睡在火車站的角落裡，有時候就露宿街頭。
“我現在很後悔呀，知道這個是報應呀，殺的動物太多了。我真後悔呀。”他講到這裡時，眼角已經溼了。他殺生，打狗腿，自己的腿也不能走，家破人亡，妻離子散，證明了因果真實不虛呀!
希望藉此懺悔發文的功德使他消除殺業！他願把此文供養一切的有緣人。
南無阿彌陀佛！--來自網絡，僅供參考
從事娼妓、屠宰、漁獵及販酒等職業，是屬於佛法中說的邪命——不如法的職業，是從持守清淨戒律，終於能遠離三惡道險惡果報的角度來說的；而不是從這些職業表現出來的高低貴賤差異上面來說。世間的職業依世俗的觀念，容或有高低貴賤的差異。就像以表相來看待三界六道的眾生，會有畜生、餓鬼、地獄三惡道眾生是較低賤的，而人、天以及人道、天道中的阿修羅這三善道的眾生是較高貴的，有這樣的差異。但是在佛教中，尤其是在大乘佛教中，卻不是隻是從表相來看待眾生，因為法界眾生的立足點都是平等。也就是說，每一個人的涅槃實際，每一個人的真如法性，每一個人的如來藏，都同樣是《金剛經》所說的非身，都是大身，都是平等；也是在這樣大平等之中，才能夠容許三界六道各種不平等表相的存在與改變。
依這個平等法——非身、大身，然後有人去造作惡業，而受報為這個細菌，連眼睛都不存在而看不見了，那是它的業，自作孽不可違。如果另一個人修善而且實證佛法及四禪，他受生到色究竟天中，色身一萬六千由旬，智慧極為深妙，那還是平等的；因為他的非身、大身——如來藏心，為他流注出四禪天中的色究竟天身，以及流注出道種智的勝妙智慧出來；而他的非身、大身卻是與低賤眾生同樣而無二無別，這才是真平等。
所以說一切有情在基礎上及大前提上都是平等。正因為在大前提的平等基礎上面，才可以有各人的三界六道中種種不平等的顯現；如果沒有大前提的平等，就不會有個人的異熟果報中各種的不平等。所以，從法界真實相來看，因為有眾生各個本具的真如性的大平等，才能夠出生世間三界六道中的種種不平等的果報身與異熟果，而有世間的種種不平等的存在，這樣子成就的異熟果報才是真平等。也就是說，真正如來藏這個非身、大身的平等性，所以才能夠產生了三界六道中的種種不平等；因為這個平等性，可以使每一個有情未來都具有一切的改變可能。--摘自《娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信仰佛教嗎？》
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