毋忘在莒77
一
中日甲午战争结束后，软弱无能的清政府，被迫把台湾割让给了日本。从1895年到1945年，日本人对台湾整整统治了50年。
在日本统治期间，日本人不仅大力开发了台湾的工业发展，而且还向台湾输入了大量的日本移民。
日本向台湾输出的日本移民，大部分是为了把日本的工商业拓展到台湾去。还有不少人是在台湾推行日文教育，因为日本政府不允许台湾人学汉语，必须在学校里学日语。
这就是很多人经常提到的，日本人利用日本文化和警察政治来统治台湾。
当1949年蒋介石父子来到台湾的时候，惊奇的发现，台湾人民已经基本上不会说汉语了。蒋介石深以此为耻，要求在台湾大力推行普通话。
二
根据有关方面的统计资料，日本派遣到台湾的日本人约有50万到80万之多。他们大部分人在台湾从事公务员或者经商，相比起日本本土来说，他们更喜欢台湾温暖而湿润的气候。
当抗战结束后，台湾重新回到了中国人民的怀抱。按照国民政府的要求，要把在台湾的日本人遣返回国。
但是有很多在台湾出生的日本人，他们不愿意回到日本去，他们对台湾有深深的认同感，这部分人大约有30万。
在台湾目前2300万的人口中，有日本人血统的大概有600万。
在这之后，台湾就出现了一个非常有趣的现象，留在台湾的日本人很多都把自己看成了台湾人，二有不少学日本文化长大的台湾人却把自己当成是日本人。
在抗战期间，侵略中国的军队中，就有一个台湾旅团，就是由台湾人组成的军队。他们杀起中国人来，丝毫没有手下留情，反而可能更残忍。
后来的台湾领导人李登辉还有一个日本名字叫岩里正男，他的哥哥就代替日本人作战中死去，后来他曾经公开宣称自己是日本人。
三
当日本人被遣返回国时，有很多台湾土著人收到了日本人因为拿不走而赠与的物品。他们作为受益者对日本人感恩戴德，尤其是国民党接收台湾后，在台湾推行了极为严酷的财产争夺战。
这些财产争夺战让台湾人非常失望，他们认为这些国民党人还不如日本人统治的时候好。最初的台独势力就是在这个时候产生的，最知名的就是一个叫彭明敏的台湾本土人，后来被蒋介石永久从台湾驱逐出去。
二战结束后，留在台湾的日本人大部分都改用了汉姓，非常低调的融入了台湾社会。在他们的后代身上，也看不到多少日本的影子，他们同样以学习作为文化为荣。
真正需要警惕的是那些流着中国人血液却满脑子日本思想的台湾人，李登辉就是他们中间最大的一个代表。
新知传习阁
当年日本撤退台湾之后，确实留下了不少日本人，因为日本从1895年占领台湾开始到1945年，这中间差不多有50年的时间，在日本战败之后，有很多人都不知道自己到底是哪国人。
抗战之后，大量日本侨民被遣返，但并没有绝对清理完成。
根据一些公开的资料显示，二战战败之后，滞留在台湾的日本侨民差不多有近30多万人，此外还有滞留在台湾的16万日军。
当然了这些数字并不是准确数字，并不包括那些因为战败或受日本政府要求潜伏而隐姓埋名的日本人，在1945~1946年期间，有很多日本侨民以及战俘被国民党政府陆陆续续的遣返回日本，但是想要把日本侨民全部清理出台湾，基本上是不可能的。
比遣返更严重的问题，是日本在占据台湾的50年时间里，推广的皇民化教育问题
在日本人占据台湾期间，大力推广皇民化教育，而且这种教育杯推广了2~3代人，
就这样在50年的时间里，很多的台湾人开始在文化思想上亲近日本，虽然台湾国民政府在战后的台湾，通过种种政策消除日本文化痕迹，但是由于时间太久，使得这种文化清除工作艰难而繁重。
这就使得很多受到皇民教育的台湾人，不仅在内心认同日本，而且在行动上也表达出积极向日本靠拢的姿态，比如现在民进党内的很多领导人，比如李登辉、蔡英文等人，就是皇民教育的典型代表，这也是为什么民进党会积极推动台独的最根本原因。
由于日本占据了台湾50年，因此直到今天，日本对台湾的影响也十分的深远，这不仅仅在于日本文化对台湾民众的侵蚀，更是体现在台湾岛内社会还存在着对日本的一种复杂的特殊情感之上。台湾大学教授石之瑜更是指出：“经历皇民化的社会世代及其后人就是台独势力的主力。”
今天的台湾之所以会出现如此激进的台独势力，与日本占据台湾长达50年的时间是有非常大的关系的，这使得台湾岛内出现了大量带有日裔血统的台湾人，而且由于几代人的皇民化教育，更是使得今天的台湾人在文化思想上更加倾向于日本，这不由得不让我们深深警惕。
落下m
按照某些网络的说法，台湾有一个老教授指出：
当今的台湾有数百万的日本人后裔混迹在台湾人中，这个数字在200万到600万之间。
这是何其恐怖的一个数字，要知道截止到2015年，台湾总人口才2300万出头。按照这位教授所说，台湾的日裔最高占比达到了1/4！
这个数据准确吗？恐怕不准确。
1894年，中日爆发甲午海战，清政府战败，被迫同日本签订《马关条约》，台湾岛和澎湖列岛落入日本人之手。一直到1945年日军无条件投降，台湾才重回中国人之手。也就是说，日本人统治了台湾50年之久。
在日本人统治台湾的50年里，有大量的日本人移民到了台湾定居，前后数量大概在50万人。
在1945年台湾光复后，南京国民政府接管了台湾，开始着手遣返日本人。当时有大量的日本人并不愿意返回日本，而是希望改成台湾籍留在了台湾。时任台湾省长官陈仪答应了这个请求。
但是随着1947年台湾“228”事件的爆发，国民政府为了维持台湾的稳定，决定遣返所有的日本人。根据日本方面的记载，从台湾遣返的日本达到了48万：其中军人、军属约16万人，一般国民约32万人。可以说，绝大部分日本人都被遣返了，留在台湾的日本人也就1万左右吧。
1950年，台湾人口在700万左右，其中有100多万是大陆撤过去的，台湾本土人大概是500多万。当时留在台湾的日本人，只占台湾人口的几百分之一，不可能在短短几十年发展到几百万人口。
虽然现在的台湾人当中，日裔并不算多。但是很多的台湾人在内心里却把自己当成了日本人，而且这部分人不在少数！
而这一切，都得归功于日本人实施的“皇民化运动”。
所谓皇民化运动，就是日本在殖民地强迫殖民地的民众学习日本文字、文化、礼仪，并且用日本人的名字。
日本人皇民化运动在韩国取得了巨大的成功，以至于日本战败之后，很多韩国人无法接受，有十万之众的韩国人剖腹自杀，以死效忠他们的日本天皇。
在台湾，日本人的皇民化运动虽然不如韩国那般成功，但是也有相当一部分台湾人把自己当成了日本人。比如说李登辉之流，哦，不对，应该叫他岩里政男！
李登辉之所以能在台湾得势，还得感谢当年的国民党！国民党退往台湾之后，在政治上基本不会启用台湾本土人，再加上当时台湾经济相当不景气，让台湾本土人觉得国民党跟殖民者没啥区别。
一部分已经被皇民化的台湾人利用了这个现象，开始煽动台湾民众，才造成了今日这般现象！
胡史乱翔
1895-1945年日本“统治”台湾50年，整整2代人的更迭。日本撤退时，台湾岛上的人都不知道自己是什么人。
日本台北投降仪式
作为19世纪最后一个进入“新帝国主义”的小国。不同于其它帝国主义的海外殖民政策，日本国力不足以向西班牙、葡萄牙、英国那样直接杀光“原住民”后大规模投资的资本活动。只能透过文化和特别警察政治统治台湾。这就导致了台湾人自身的精神分裂，本土新出生的台湾人认可自己是“日本人”，外来的日本统治阶层新出生的日本人本土化成“台湾人”。所以蒋介石的国民政府接管台湾时，W君认为是有相当多的人想成为“日本人”的。
1931年台湾棒球队参加日本甲子园棒球赛夺得亚军
满清时期的台湾民智低下，日本接手后又带来大量的先进技术，升级改造了台湾的基础设施。虽然其出发点是将台湾当作“南下”的基地发展，但是到了1926年以后，昭和改变对台策略，推行皇民化政策，打算将台湾从殖民地上升为“日本国土”。二战期间就有不少“台湾兵”（日籍台裔）进攻菲律宾。可见，1930年后的台湾族群与中国的族群认同就已经出现隔阂。
皇民化政策下的全民教育证明：小学结业证
根据1940年日本最后一次台湾人口普查，全台总人口587万人，较之1905年（日本第一次全台人口普查）303万人，增加了193%。1946年日本战败后国民党入台统计全台当时在籍人口达到609万人。这其中日本移民户是32万，但是W君认为这50年中增加的306万人，没有多少认同自己是中国人。这些人是日后台湾出现“台湾人日本情结”的主要人口基础。
日本在台的32万人分布图
军武数据库
首先需要更正一下题主的提问，是“日裔台湾人”而不是“日本人”。因为台湾本身被日本人殖民50年，在那50年间，除了货真价实移民过来的日本人外，当然也还会有和台湾人结婚生子养育后代的日本人。后者才应该是“台湾日本人”的主体，因为1945年国民党接收台湾后，曾经大规模遣返过在台的日本人（一等皇民），当时大概有50万人要被遣返，据说其中有14-20万人愿意归化台湾，对于这种诉求，一向亲日的蒋政府并没有马上拒绝，不过后发生了22X事件，蒋政府因此态度发生改变，原则上要求全部遣返。然而，考虑到实际的情况，对于已经与台湾本土人组成家庭的，却留下了相当一部分。
那么到底留下了多少？
这个数字是个迷，因为台湾当局从来没有公开过。但是东森电视台曾经于几年前披露过，当年留下来的日裔台湾人并非如坊间所传，只有丈夫一方为中国人的家庭才允许留下，实际上，无论男方是中国人还是日本人，均有成功留下的，因为日本人在台湾盘踞了50年，早就和当地的地主阶级与资本家勾连在一起，现在我们普遍相信，当年有许多日裔被这些人暗地里留了了不少。
有人说，当年国民党要求“凡是不会说中文的一律遣返”，真的是这样吗？
这是纯粹的想当然！
日本人经过明治维新后，对中华文明不但没有拒绝，而且更加开放拥抱更加积极学习，所以他们才敢在清末民初时以“小中华自居”，而被日本天皇政府移民到台湾的50万人，尤其是第一、二批，大多数是军工教人员，他们不但会汉语，而且对中国传统典籍，与中国的读书人一样，都可以朗朗上口信手粘来（在日本留过学的清末人士，大多数对日本人没有陌生感即因此）。因此，说“一律不会说汉语的都遣返”是把情况想得太简单了。事实上，当年的某些日本鬼仔绝对可以以假乱真，完全不成问题。
近十年以来，台湾那边总是时不时传出有台湾人去日本认亲的事。而且在台独的大本营台南，声称自己是日本人后代的“台湾人”的例子越来越多，此种现象，绝非只是简单的“日杂”，里头绝对有货真价实的日本人后代或是混血儿，当应无疑。
無風即風
实际的情况是，日本在1945年8月战败后，进驻台湾的国民党当局就开始了日本人的遣返工作。日本人在1895年占据台湾后，对一开始强烈抵抗的台湾人进行了残酷的镇压后，就逐渐展开了有效的殖民统治，除了驻扎在那里的军人外，一般的日本民众也有部分移居到台湾。虽然日本已将台湾并入所谓大日本帝国的版图，但是来自日本本土（日语称之为“内地”）的日本人与台湾当地人的身份还是有严格区别的，并且有比较明确的户籍记录。日本战败时，残留在台湾的日本人大约有40多万人，根据蒋介石的“以德报怨”的方针，这些日本人被有计划地经海路遣返回日本，基本上没有留在台湾的。因此，1946年夏季以后，台湾岛内基本上已经没有日本人。只是经过五十年的殖民统治和殖民地教育，大部分台湾人被迫接受日语教育和日本的观念，在一定程度上被日本化了。我目前供职的机构的最初的创始人，就是一位来自台湾的前辈，能说一口极为流利的日语，他告诉我说，他的汉语，倒是后来参加革命以后慢慢学的，可以不夸大地说，至今他的日语文章写得比汉语好。
复旦大学徐静波
台湾黎建南先生曾经在电视节目中把“台湾人”大致分为四种：一、原住民，不用解释吧，大多都是很早就去的江浙、福建沿海的人移民去的。二、400年前去的，跟随郑成功打败荷兰人之后留下来的明朝军队的后人。三、1945年～1949年去的，跟随国民党蒋介石败退去的及其后代。四、日裔。1945年日本战败，退出台湾时遗留下来的日本人。蒋介石对待日据时期遗民的政策是：愿意放弃日本国籍即可，这批人当年约30万，目前，200余万。
日本为了能够长期占有我国的东北，曾经移民逾百万到我国东北，即所谓的“开拓团”，战败后撤离时也有遗留（基本是穷人），目前生活在东北。
蔡英文不是日裔，其父辈是日据时期的“汉奸”倒是事实。
除恶务尽，蒋公也许是不明白此道理，或许是为了战后增加点人口，没有对日裔下狠手，殊不知，现在别说日裔了，就连“汉奸”的后裔都恨不得把他从坟墓里拉出来、鞭尸喽。
指望日本人会为你的善良所感动，那不是善良，那时愚蠢！
兰12341
之前看过关于这段历史的纪录片，台湾省自从被清政府签约签出去以后，就沦为了日本的殖民地，日本为了能够更好的统治日本，奴化当地人，实行了“去中国化”，其实，现在令人痛心的，不是当年留下了多少日本人，而是被日本文化同化的tai wan 人。
日本从衣食住行方面，是全方位的改革，当然，最主要的还是从思想上控制，所以他们推倒了台湾省以前民众信仰的本土和中国传统神仙，改建日本神社，改变其信仰，把中国的传统私塾，改为日本的小学，国中，让他们学习日语，从思想上，教育上全方位的改变台湾人。
当年台湾的物资分配都是有严格控制的，凡是讲日语的家庭，米面粮油肉样样不缺，反之不愿意讲日语的，日子则过的很紧巴巴，在日本长达50年的统治中，很多反抗的人都被杀或者被抓，留下了很多都是顺民，即便心里不愿意，但是为了活着，也只能假意顺从，可是有的时候，假的太久习惯了，就成真的了，这无疑是非常可怕的。
后来日本战败，日本本土日子并不好过，被盟军轰炸，广岛长崎被原子弹毁灭，很多日本人在台湾出生长大，已经适应了台湾，虽然日本后来又把那些侨民迁回日本，但是很多人并不愿意离开，加上一些混血儿深受日本文化影响，所以遗留下来多少日本人，不能以其血统为判断标准，而是他对待日本的态度。
军事一点通
抗战结束之时，中国台湾全部人口为600余万，其中约有50余万日本人。
经过50年的盘踞经营，在中国台湾的日本人绝大部分有了自己的产业和土地，再加上战后日本本土经济崩溃，很多在台日本人从内心深处是不愿意回到日本的。
但这命运洪流又岂是个人可以左右，1946年开始，国民政府针对日本人开始启动大规模“引扬”（撤返）工作，目标是“全部遣返”，一个不留，甚至把原定暂留的上万名日本科研、农业技术人才也改弦更张，分批遣返。
经过了六批人员遣返，在台日本人基本被清除干净，不仅如此，还把他们遗留的神社、神牌之类也全部扫除。
日据期间，在中国台湾的日本人是社区抱团式状态，其方式可以参照在中国东北的开拓团等组织，他们是不鼓励与中国本地人通婚的，个别通婚者也会被他们群体所不容。
与战后发生在中国东北地区的遣返相比，中国台湾的遣返工作因为原先户籍统计比较健全，再加上局势也没有东北动荡，所以遣返工作比较顺利。冒充台湾人企图留下来的日本人也纷纷被甄别人员甚至是本地中国台湾居民揪出。最后被遣返人数的统计是48万多人。
所以当年日本人隐姓埋名、跟中国人结婚留在台湾的，肯定没有流传的30万人之多，至多有一两万人的规模，其后代自然也不会衍生出所谓的“数百万”。
日本人被赶走了，神社被推倒了，但日本人留下的其它印记还在，其中最主要的就是语言和它所代表的文化，于是，国民政府强力推行“去日本化”，要求台湾人民废日语，学国语，消除日本文化影响，而这个过程恰恰是最为漫长的。
一些皇民化的中国台湾人当年为了抢占个人利益，可以毫不客气的揭发隐藏日本人的身份使其被遣返，从而谋求其人产业，这个群体和他们的下一代未来也绝对会为了继续抢占个人利益，挤压所谓外省人的生存空间，在打压的过程中，像许多年前那样的觊觎对方的利益。
所以，当我们看清这“数百万”人的真实面目后，往往会觉得他（她）们，甚至比真正的日本人还可憎可鄙。
历来现实
其实留在内地的日本人数量比留在台湾的日本人还要多得多，在日本宣布投降后，有将近一百多万开垦团农民并没有回到日本，他们留在了我国，这些人中大多数是日本的女性，因为日本早已疮痍满面、物资极度匮乏的原因，他们怕回到自己国内挨饿，所以选择留在了我国，嫁给了我国的农民们，只为了能找到一个依托。
不过在日本经济恢复之后，这些日本女性大都回到了日本，她们的后代如果在回去的时候没超过13岁，是可以随同她们一起回到日本的。
因为日本方面觉得没超过13岁的小孩心智都还不成熟、还可以改变他们的归属感，所以就制定了13岁的回国年龄，允许这些日本人把他们在我国生下来的小孩带回日本。
不过在这个过程中，因为有些日本人已经在国内待习惯了、产生了无法割舍的归属感，所以她们留在我国，没有选择回去。
留在台湾的日本人以及他们的后裔
与留在我们内地的日本人相比，留在台湾的日本人数量是比较稀少的，在日本投降后，大概有将近20来万农民希望留在台湾，不过最后他们被遣送回去了大部分，留在台湾的人不超过10万。
不过这个所留人数并不能代表日本人的影响，虽然留在内地的日本人比留在台湾的日本人多上十倍，但是要论到日本人对各自的影响，我们内地是无论如何都比不上台湾的。
留在内地的日本人除了返回日本的人之外，其他人都融入到了我们的文化氛围中，被我们的文化影响到了。
他们如一盘水泼入大海一样，很快就被同化了，没有人打心里觉得自己还是日本人，他们大多数对自己日本人后裔的身份是感到耻辱的，因此很少跟外人谈及。
留在台湾的日本人，他们就如同一块石头丢入大海，任凭大海再如何浩渺，都没有改变他们的认同感，他们在很多时候，都是打心底里觉得自己就是日本人的。
在台湾有着非常庞大数量的亲、媚日本的人，他们是广布在台湾各行各业的，人数非常多，在这些人中，日本人后裔固然也占据着一席之地，但是这些人却并不全是日本人的后裔构成的
台湾有很多的亲、媚日本的人他们其实是台湾的土著，在日本人殖民统治台湾的50年里，因为受到日本人文化洗礼的原因，所以他们对日本文化的认同感是要比对我们内地的认同感要高得多的。
这些亲日、媚日分子中有很多知名的人士，接下来我们就讲其中两个最出名的。
李登辉
最出名的就是李登辉，他虽然是台湾的土著人，但是因为年轻的时候受到了日本教育文化的影响，所以他对日本产生了很大的认同。
在蒋经国被刺杀逃过一劫之后，蒋经国对自己进行了深刻的反省，开始重用起了台湾土著人，在这些人中，最为亮眼的就是李登辉。
李登辉是一头非常善于隐藏的狡狼，蒋经国在世的时候它如同一条温顺的猎犬一样，执行着蒋经国的一切命令，甚至为了欺骗蒋经国的好感，他把自己伪装成了反台独之士，贴合了蒋经国的反台独想法。
不过在蒋经国去世把位子传给他后，李登辉就开始变了，他不需要再去迎合任何人的想法，然后他的各种媚日言论就开始甚嚣尘上，在当时造成了很大的影响。
黄文雄
第二个就是黄文雄，因为在美国刺杀蒋经国的那个台湾土著人也叫黄文雄，所以很多人就错以为当年蒋经国是被台独分子刺杀的，但实际上并不是，刺杀的黄文雄跟那个台独黄文雄根本不是一个人。
台独黄文雄是在台湾和日本都非常知名的作家，他不仅在台湾有着很大的名气，他在日本作家界的名气更是大到了可以直逼日本知名历史作家司马炎太郎，由此可见他在日本的受欢迎程度。
而他之所以在日本这么受欢迎，其实跟他书中随处可见的夸扬日本、贬低我国的描写有很大的关系。
在黄文雄的书中，他对日本文化奉承到了极点，而中华文化则是他极力贬低的对象，正因为他这种描写倾向，他在日本斩获了很多读者、收获了无数的粉丝，成为了在日本最有名气的台湾作家。
在现在的台湾，如李登辉、黄文雄这样的人并不是个数，他们是分散存在于日本的，正是因为有着他们的存在，这才把台湾搅成了一潭泥水，变得浑浊不堪。
我们之所以会对台湾有着很不好的印象，他们就在其中作出了重要的影响作用。
