韩愈《师说》
韩愈《师说》云：古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？（原文从“受”）
人类遗传史的一个重大bug是知识不能遗传。无论多么伟大的思想与科学已知，都随着肉体一起消逝。“知识遗传”，这个生命科学的命题，不知何时可解？
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，一锅炖不下。孜然、麻辣，各人各味，需要不断拜师学艺。
“师”字演变
“师”，象形字。
从甲骨文、金文看，“师”应该是为具有无穷智慧的智者。硕大的头颅，巨大的腹部。头，代表着崇高的地位，腹部代表着“腹有诗书”的智慧。古人一直认为人的思想产生于“心”，所谓“心生一计”。古人认为“能思之心”生于腹腔，而非胸腔。
也许，“胃”才是人体之“智”。颅脑，只是一个形式上的指挥部，都被“胃”所遥控。
金文“师”
金文的“师”字，已经充分揭示了“师”的含义：授受。
一位“丰硕”的智慧长者向一个“细小”的幼者敦敦教导，长者慈怀、幼者谦卑。
“无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。”--问师问道，有师无问，不得解；有问无授，道亦无所传。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”--吾不知而人知，是为师也。
从“师”字字体演变上看，从商周的金文“師 ”，到篆隶的“師 ”，都很好地秉承了知识的传递。
但从繁体字转化为简化字，“师”字立刻有了巨大变化。左边的“丰硕”智者变得“瘦削”、右边垂袖而立的学童更是变成了一个“币”字。
一切向“qian”看。只是“qian”为哪个字，不言而喻。
欢迎关注《鹊华烟雨明湖风》，美食文化传播者
分享到:
閱讀更多 鵲華煙雨明湖風 的文章
