1616年，建州女真部首領努爾哈赤建立後金。1636年，皇太極改國號為大清。1644年，清朝第三位皇帝、清朝入關首位皇帝——順治帝，遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國統治者。可以說，此刻的愛新覺羅家族，在一種緊張、刺激和興奮中，成為幻覺中的"世界中心"統治者。
正所謂，一個新王朝的誕生，百廢待興，百業待建，百事待旺。但是，且慢，還有比這更重要的，就是"大清龍脈"需要得到完美的保護和善待。
遠眺霧靈山
有關霧靈山記載曰：順治二年，即1645年，霧靈山被大清皇帝劃為清東陵太祖山、作為"後龍風水禁地"，直屬清政府內務部、禮部、兵部管理，設總兵、營訊、撥訊，駐兵把守。並"禁民行居樵墾"。這樣做的理由，大抵如此：據《師山掌錄》記載，"霧靈山其陽曰萬花臺，其陰曰清涼界，高廣深邃，東陵主山也。"又據《昌瑞山萬年統志》卷一載，霧靈山"自東北蜿蜒而來，脈接昌瑞，實風水之大源，後龍之正脈。"
但是，大清也難逃中國歷史"週期律"的左右，從1636年到1912年，享國276年。約300年。縱觀中國幾個重要王朝，如漢朝（東漢西漢）享國407年，唐朝享國289年，宋朝（北宋南宋）享國319年，明朝享國276年，整體上都是約300年。故站在中華後人的視角，我們可以順勢結論：在封建王朝，大漢龍脈、大唐龍脈、大宋龍脈、大明龍脈、大清龍脈，凡約300年爾。這是一個"大概率"的學問。
霧靈山“五龍頭”
湘人李史曰：戊戌年八月九日，在"中國老虎"兄的邀請下，湘人李隨同職業攝影師劉傑、饞人、許兄、幸福花兒、越山丘、大宇一起，由"霧靈散人"老師客串導遊，展開了"霧靈山2018航拍之旅"。
如果說，上述文字是登臨霧靈山之前的歷史懷古，那麼接下來，就是融入霧靈山的自然景觀，去體驗，去發現，去記錄。
霧靈山史載：在大清皇家嚴密而悉心的庇護下，霧靈山呈現出"森林滿山，樹木遮天，野獸無數，遍地湧泉"的原始森林景觀，主要樹種有油松、落葉松、雲杉、樺樹、楊樹、榆樹等經濟價值較高的樹種，有的古樹胸徑達兩米多粗。這樣茂密的森林，如此山清水秀的環境，大清康熙皇帝在《曉發古北口望霧靈山》抒情曰：流吹凌晨發，長旓出塞分。遠峰猶見月，古木半籠雲。地回疏人跡，山回簇馬群。觀風當夏景，澗草自含薰。
由"大清龍脈"的神壇跌落之後，霧靈山遭遇了與大清晚期一樣國運衰落的噩夢，至民國，自然景觀遭遇毀滅性打擊。新中國成立以後，尤其是1984年霧靈山正式建立自然保護區以來，在現代化管理模式下，煥發出了全新的自然活力，生態魅力，時代張力。這，也構成了湘人李參與"霧靈山2018航拍之旅"的某種基礎。就是在這裡，在當代，在此刻，攝影師在霧靈山發現了大自然鬼斧神工的作品，微視頻創作者在霧靈山發現了新時代人文精神的靈感，而湘人李則在霧靈山發現了歷史、自然和思想的清晰脈絡……
霧靈山“五龍聚首”
霧靈山主峰，乃燕山山脈主峰，海拔2118米。登臨之後，忘乎所以，似乎征服了整個華北平原。一般遊客，擺開各種姿勢，設計各種造型，拍下表達自己內心"征服感"的照片，盡情傾訴"到此一遊"的酣暢淋漓。所謂"京東之首、燕山之最"並非浪得虛名，他總可以讓塵世中人，得到不一樣的快樂。此刻，我們的攝影師們，早令"無人機"展翅翱翔，巡遊八方，在無線傳感技術的協助下，一處又一處美麗風景被發現，一幅又一幅的驚豔作品被傳回，令人撫掌稱妙。微視頻創作者，遊走龍蛇，穿梭往來，將人類活動的痕跡，融入此刻的霧靈山壯麗風光之中，成為現代微視頻傳播的上乘之作。
當然，湘人李也有自己的獨特發現。臨制高點，東南西北，群山蒼茫，視野豐富。四個方向，山河壯麗，感官飽滿。沒有一塊石頭是多餘的，沒有一株樹木是孤獨的，沒有一棵花草是落寞的，沒有一個遊客是扎眼的。當然，湘人李的視角最終落定在"五龍頭"所在地，向周圍延伸出來的五條大山脊，就是"五條龍脈"。也許這是大自然的某種不可想象的傑作，就是想想匱乏的人類豐富地聯想成五條巨龍，也許大清王朝的創始人當中有深諳地理學的神人，於是"大清龍脈"也就因為大自然而"人為"成就。事實上，湘人李不免大煞一下古人的風景，那不過是地殼運動的擠壓，五向擠壓而成罷了。
但東南西北四個方向被湘人李看遍之時，那麼"中"這個位置，自然就要被湘人李所領略了。抬頭一看，藍天白雲，從未如此通透澄澈，而白雲竟然在此時聚攏，形成了五道長條形形狀，一如五龍聚首，曼舞天宇。湘人李驚歎不已，只能世俗地暢想：此等祥瑞之兆，必定庇佑我中華，如五龍馳騁五洲，協同經濟發展，擊潰美帝之邪惡貿易戰。哈哈，世俗之人必有世俗之思維，塵世中人定有塵世中人之邏輯，這就是湘人李的秉性。而俯首凝視腳下的大地，湘人李頓覺空夢滄桑，我們多少祖先長眠此地，為的就是國運昌盛，人民幸福。霧靈山啊，你集中了我們所有的惆悵和思緒，掀起了潛伏內心深處無處安放的滔滔靈魂波浪，在這裡一傾為快。中，乃中國也！但是，這樣五條雲狀白雲，也許是地殼運動形成了氣流運動，風帶而成。
行走在霧靈山之巔
每一步都能看見霧靈山的風光，每一處都能成為霧靈山的風景。拿手機者，憎恨自己為什麼不能弄一部更好的手機裝下霧靈山。持專業攝影裝備者，痛惜自己還不能入手更好的機器來創作更加美麗的霧靈山。江郎才盡者，甚至有跳崖的衝動，因為再也想不出更適合的、還有創意和想象力的詞彙，來致敬霧靈山。一不小心，夕陽西下了，晚霞綿延，餘暉瑰麗，雲海升騰，紅塵俗子，皆成天地間的創作者、創意者和創造者，以"三創"膜拜大自然的神奇，傳播大自然的美麗，傾訴大自然的情思。
霧靈山日出
霧靈散人，不愧是霧靈山的"老法師"所在，帶著"霧靈山2018航拍之旅"的團隊，繼續走入深不可測、美不勝收的霧靈山世界。
在霧靈金山，無言的創美，成就了湘人李無言的偉大凝視。初遇霧靈金山，危崖聳立，直指天際。一如天吼峰看得見的那股氣勢，響徹寰宇。也許是為了迎接有緣而來的客人，剛才還被雲霧遮蔽的金山，忽然打開了一道迎客的大門，一束陽光照在了金山壁上，猶如絢爛煙花，點亮了我們航拍團隊的美麗視覺系統，一起沉入仙境。光芒凝聚，天人猶在。湘人李略一低頭凝思之後再抬頭，卻驚呼起來，一團雲霧，已經把霧靈金山裹住，猶如天吼峰收回了自己的有形氣勢，變得乖巧而溫順，與有緣而來的客人，娓娓把家常道來。此刻，山風習習，涼意爽爽……
霧靈金山，就是鮮活的生命，迎接有緣而來的客人
還有很多很多，霧靈山是寫不完了。不但看到的寫不完，關鍵是，因為時間關係，還有紅塵的召喚，還有好多沒有去的地方，所以，怎麼可能一次將霧靈山寫完？
沒有關係，山河永在，人民永固。霧靈山，湘人李還會再來的。
所以我們再回到"大清龍脈"這個開篇提出的問題，現在來回答一下這個問題：毫無疑問，是大自然創造了一切，恰好人類發現了一切，人類也就思維了一切，最後人類也解釋了一切。大自然創造了霧靈山，人類發現了霧靈山，人類恰好在那個時代解釋了霧靈山。所以，在人民時代，江山屬於人民，霧靈山必然從神壇迴歸人民，所以，哪有什麼"大清龍脈"？這人類社會，中華山河，只有"民脈"長在。如果真的要用"龍脈"二字，那麼唯一能進行合理、合情、合法，以及科學解釋的，那就是"人民的脊樑"才是國家興盛與否的"龍脈"所在。試想，十四億人民匯聚而成的"人民龍脈"已成，那個沒有教養的美利堅，還能掀起什麼狗屁風浪來嗎？
正所謂《道德經》老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。而湘人李補充曰：人，思維自然，解釋自然，皈依自然。
霧靈山2018航拍之旅剪影
湘人李在霧靈山琢磨拍攝
再見，霧靈山，霧靈金山
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