藏馬西麓、天台山下，白馬河水、濂溪澹流緩緩而淌，風吹林梢，鶯聲啼囀，山水相映間有一座傳承了數百年的古村落。這裡阡陌交通、雞犬相聞，恍若桃源世界。四百多年前，丁氏六世祖丁緯與弟丁綵自丁家大村遷居於此，因位於丁家大村西南方，立村“西南莊”，世代繁衍，至於今世。
藏馬山
濂溪
丁氏兄弟遷居西南莊後，分別居住於村中小溪的東西岸。古時雨水多，夏季來臨後往往溝滿河平，滂沱瀰漫，以致兄弟二人不能相聚，每日隔溪問候。後來，丁緯、丁綵一起在溪上架起了石板橋，二人無事便在此相擁而坐，以敘親情。《詩經》有言“鶺鴒在原，兄弟急難”，後人以鶺鴒鳥形容丁氏兄弟，這座小石橋也被稱為“鶺鴒橋”。數百年村莊變遷，河流改道，當年的石橋也消逝在歷史塵埃中，但鶺鴒橋的故事卻在丁氏後人中世代流傳，成為丁氏家訓中“兄友弟恭”的典範。
丁氏族譜
丁氏祭祖
歷史的車輪碾壓過西南莊的土地，深深的轍痕滿布時代滄桑。崇禎十五年（1642），多爾袞率兵進犯山東，先後攻破了包括諸城在內的八府十六州六十七縣，史稱“壬午兵燹”。清兵破諸城後，南下途中圍困西南莊。金戈鐵馬聲中，丁緯的孫子丁自豐、丁自玉及曾孫丁運昌等組織族人奮勇殺敵，築牆護村，清軍大敗，留下了“銅牆鐵壁西南城”的讚譽！
抗戰以來，國脈民瘼，江湖廟堂，西南莊也經歷了一段艱難歲月。1939年，國民黨蘇魯戰區游擊隊第二縱隊第六支隊李永平部佔據西南莊，立圍牆、建炮樓，壓榨村民。1942年，在圍牆大門上鑲嵌“和平”碑粉飾太平。次年，李永平投靠日軍，成為名副其實的大漢奸，對西南莊村民的控制更加嚴格，村民出入時要搜身捱打、受盡欺凌。抗日戰爭勝利後，偽“和平”碑隨著“中日親善”“東亞共榮”的謊言一同跌落塵埃，碑上那兩個方正的大字成了西南莊對那段歷史的無言控訴！
民國三十一年（1942年）偽“和平”碑
一個聚落的凝聚，一個家族的威信，離不開崇文重教。“木刻鄉賢第，談經學士家”，丁氏自漢代以來，孝悌傳家，耕讀繼世。西南莊立村始祖丁瑋及其子丁惟薦、丁惟揚、丁惟能俱是秀才，丁綵與其子丁惟恕均愛小令，有《丁前溪小令集》《丁惟恕續小令集》傳世。同宗的丁純、丁惟寧、丁耀亢祖孫三人在文學上更是聲名顯赫。丁惟寧嘉靖四十四年（1565）中進士，官至湖廣副使，才華橫溢，在其父小說《惡豪傳》的基礎上創作《金瓶梅詞話》，後經其子丁耀亢修訂刊行，成為中國小說史上的里程碑。
丁綵《小令集》書影
丁惟恕《續小令集》書影
《金瓶梅詞話》書影
丁耀亢行樂圖（現藏於諸城市博物館）
之後，丁自勸中萬曆三十二年（1604）甲辰科進士，丁自豐、丁自玉、丁運昌叔侄三人同中順治九年（1652）壬辰科武進士，西南莊“一門四進士、同榜三進士”，稱盛當時。丁自豐後代丁恆昭秉承“隆學校，伍士林”的家訓，雖才高學富，卻絕意仕途，於西南莊設館教授，桃李滿門，名噪一時。
《諸城縣誌》對“同榜三進士”的記載
經過四百餘年的發展，現在的西南莊在丁、宋、崔、王、曲、劉、封、任等諸家族共同努力下，秉承禮門義路，守護智水仁山，沿著“耕讀傳家”的歷史脈絡，繁衍生息，耕耘收穫……
西南莊新貌
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