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榮縣大佛寺作為景區來說，在許多驢友心中是一個大坑，不遠百里千里花60塊看今天的榮縣大佛，說實話小林也覺得很不值。作為一個4A級景區，且是榮縣旅遊行業的一大支柱，大佛寺的觀賞性和園區管理性還遠遠達不到標準，或者說達不到作為宣傳榮縣的標準。就像如今被譽為垃圾山的白塔山一樣。
旅遊商業化的大佛寺缺少了魂，相比佛學價值甚至不如二佛寺、至少二佛寺還有八位大師，秉承著佛家釋姓。看大佛寺山頂那長滿野草的荒涼景象和大佛那被風化的樣子，還有那幾間廟宇之中叫你買東西保平安的大嬸兒，這哪兒算是如來佛地？你就算讓他們做做樣子穿件袈裟也好啊....所以小林從運營公眾號開始就沒有寫榮縣大佛。但又正如上面所說的，作為榮縣旅遊行業的一大支柱，又不能缺少大佛寺。好了，下面是小林的一篇以驢友角度編寫的一簡要遊記，瞭解一下就好。
在小林的印象當中，一座寺廟，自然是少不了敲木魚的小和尚，穿著袈裟拄著佛丈的老和尚，還有綿綿不絕的誦經聲和沒有一點油水的齋飯等等...百年以前的榮縣大佛寺，還曾有這樣的一些景象。
當然，時代不同了，現今正統的寺廟也就只有少數地方還存在，榮縣算得上正統寺廟的也就只有二佛寺了。而大佛寺在歷史的洪流當中也由佛門清靜之地被轉型為景點，還是"4A"級別的。
坐落在旭水河畔大佛巖上的榮縣大佛,據史料記載鑿於唐宋年間,是國內第二大磨崖石刻大佛,第一大石刻釋迦牟尼佛（這裡存在些許爭議,民間學者部分認為其是彌勒佛）。一千多年來每日都會有來自各地(甚至各國)的遊人參觀,香火也一直延續著。
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站在大佛寺門口，仿古設計的大門樸素而不失大氣，綠樹掩映的龍頭山在這座小城裡算得上是一朵奇葩，廟宇之上的大佛頭像彷彿在注視著你一般（是的，你就是被選中的少年了），給遊人一種滿懷期待的感覺。
佇立許久，六月的天還是有點炎熱，感覺有點口渴，還好大佛寺門口有一臺自動售水機，這也是4A級景區的標配了，甚至可以說，有的4A級景區甚至沒有售水機。
走近以後，按下了一瓶農夫山泉，正準備掃碼，下排的維他命水深深的吸引了我。低頭看去，恩，有異常，怎麼這水是空的，再看看上面的農夫山泉，也是空的,全是空的。有趣有趣，這應該是園區考驗大家眼裡的一道措施吧，為了提醒大家能夠注意大佛的每一個細節。
不一會兒，拿著一張10塊的本地票（外地60），踏進了大佛寺的正門。對稱設計的道場很氣派，現代工藝的二龍戲珠也栩栩如生。
點佛香的大石臺前，一位美女正舉著一炷香祈願，民間傳說點的佛香越長，佛主就更能聽到你的願望。當然，越長的香火，越貴~
通往大佛腳下的石梯有幾百階，這裡也是深受遊客喜愛的拍照之地，從上可看到大佛頭像，從下可一覽整個道場。
在上完臺階以後，需要向左或向右繞一圈，才能夠到達大佛的腳下的閣樓。大佛寺的每一間開著並且裝飾過的寶殿都有一到兩個人坐在哪裡。給遊客推薦哪一種許願器物更靈，有紅絲帶，有吊墜，有留言牌等...
這不，馬上高考了，許多榮縣的家長都帶著孩子來大佛寺上香祈願高考能夠考出好成績，在大佛腳下的閣樓外，一塊板子上就掛著許多留言的牌子和紅絲帶，看了一下，基本都是這樣的內容“希望我的侄兒俊先能夠考一個好成績”......這就是俗話說的——臨時抱佛腳吧。
（圖源網絡）
閣樓的一層，能夠看到大佛的腳丫子，經過幾百上千年的歲月，能看出些許風化的痕跡，只不過，這樣看起來有點像灰指甲...
閣樓的第二層可以到達大佛的胯部，這裡能看到大佛的手裡拖著一顆石珠，身上有許多一毛和五毛的硬幣，沒有發現一塊的..
閣樓的第三層便能近距離的接觸到大佛的頭像了，可以看出大佛上半身風化很嚴重，臉上的顏色也掉的很厲害，應該是出於保護大佛的文物觀賞性，所有有關部門並沒有對大佛進行鍍金和防風化的現代化操作。
三層閣樓的觀景臺上可以一覽大佛寺的風貌，遠眺榮縣城，屋頂的一片片藍色與天空的顏色相呼應，讓人有一種錯覺。旭水河作為分界線，又好似把大佛寺和榮縣老城區劃分開來，一邊是城市，一邊是森林。
在幾年以前，三層閣樓上有一個站臺，可以讓大家站上去合影，現在為了保證安全性，已被拆除，相信在這上面合過影的榮縣人應該不少吧~
來到大佛寺，最主要的是看大佛，但觀賞大佛並不需要花費太多的時間，4A景區自然也不可能只有單一的一處景觀。
在閣樓的三層，向左可以沿著靜謐的小道回到山下，向右則可以前往大佛的山頂，期間還會路過一些已經風化的摩崖石刻，其中最出名的當屬嘯臺了。（傳聞嘯臺曾是上古時期，青陽氏首領玄囂（帝摯）打獵小憩之地。）
這些石刻上，不難見到許多遊客留下的字跡，許多看起來都還是近期刻上去的，這對文物的損害程度相當的大，但並沒有看見有人巡邏或在指定的地方進行指引，相信這是作為4A級景區對遊客們的考驗以及信任。
沿著蜿蜒狹窄的走道到達山頂以後，一眼望去便是綠油油的青草，瀰漫著些許春天的氣息，亭臺外的走廊上坐著幾位正說笑著的大媽，氣氛很融洽，但也僅此而已了。
轉了一圈便沿著原路返回，期間看到這位朋友留下的痕跡，很有悟空當年的風範。另外還有國內享有盛名的榮縣書法家，詩人柳倩柳老的題刻，被一株野草擋著了，秉著不破壞文物完整性的原則，並沒有拔掉它。
在下面就是革命烈士王天傑和榮縣古代名人王夢易的墓地了。一塊古老的石碑立在大佛原正門不遠處的一處庭內，碑文早已風化，辨字的難度非常大。但石碑上有許多遊客留下的字跡，這種在逝者石碑上留字的行為不知在陰陽學說上稱之為什麼...
另外還有幾處亭臺樓閣，都是現代化建築，其中最為出名的就數松香亭，據聞是陸游曾在榮州做官時常飲酒賦詩的地方。是的，陸游在榮縣做了70天官，榮縣多以陸游的詩句作為宣傳，殊不知陸游寫下的詩句，究竟瞭解多少？
至此，這趟榮縣大佛寺4A級景區的觀光就結束了。作為如來佛地來說，這種靜謐的觀光環境還算不錯，只不過如前文提到的，少了魂，少了許多東西，要說值不值得話。作為旅遊來說，只能說現在不太值。只希望以後能夠開發的更好一些。最好是把靈魂找回來。
那麼，問題來了，你對榮縣大佛的未來規劃有什麼好的建議？歡迎留言分享。
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