我們都清楚國外有一本書處於暢銷榜的第一名已經有幾十年了。這部書叫做《聖經》。它在世界上的印刷量也是第一。但是，在中國，也有一部和《聖經》媲美的作品。它就是老子寫的《道德經》。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章 。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博。
美國哲學家威爾·杜蘭說：“或許除了《道德經》之外，我們將要焚燬所有的書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要。”
我們拿道德經第一章一句來舉例：道可道，非常道；名可名，非常名。
這句話怎麼翻譯呢？可以用語言去解釋說明的道，不是我們真正所說的道。能夠講述出來，可以命名的東西，並不是真正永恆不變
第一個道就是我們平常說的道，道理，規律。第二個道通行本翻譯為說，也有少部分人理解為道路。其後的名也是類似的解釋。
開章所言，是道德經最有爭議的地方。老子說道無法用語言去訴說，但是還是寫下來了五千言，這是一種悖論。
種瓜得瓜，種豆得豆是道理，是規律。但不是我們所真正探求的道理和規律。自然現象或者用語言描述出來的規律並不是所謂真正的規律。那麼真正的道，是什麼呢？莊子是老子最好的繼承者，他說，道不可言，真正的道是無法用語言去說的。那麼這樣就陷入了我前面說的悖論，以及將道德經置於玄學。在自己學習道第二章的時候，發現，這種道不可言並不是不告訴你，而是自己去體會理解。老子的眼界格局被公認宇宙級別，超脫萬物，真正的道是每個人心中自己去理解的。
人也是一樣。活著就會有自己的稱謂，用一個符號代替自己，但離開以後，符號意義也就不存在。
我們光看第一章第一句話就蘊含了深刻的道理。可見，道德經是中國優秀的一部哲學思想鉅著。
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