胜在自我
儒家思想坑害中国几千年，儒家学说：这个锅我不背！！！
从个人来说，儒家思想讲求个人的道德修为，提倡仁义礼智信？难道说儒家有错吗？
从社会关系来过，儒家学说提倡长幼有序，尊老爱幼，尊师重教，难道说儒家有错吗？
从国家治理来说，儒家思想以道德规范帝王的行为，施仁政。难道说儒家有错吗？
历史上
儒家学说创立于春秋，发展于战国，秦法，汉武帝独尊儒术，晋道，唐释，宋理，明心，清奴。
儒学理论
独尊儒术，是中国君权与民权影响最大的事件。董仲舒吸收法家思想完善儒家思想而提出的统治理论。实质是儒为表，法为体。国强民弱，民弱以御民。
存天理，灭人欲。程朱理学是对普通民众影响最恶劣的思想，禁化人们的思想。一直到明末资本主义萌芽时出现的三大思想家王夫之，顾炎武，黄宗羲。民智才得以开化。
儒家思想与现代思想的比较
儒家思想，不是真正意义上的哲学也不是治国理政的学说。他强调统治者的个人道德修为。儒家没有明确的政府，公民，法治的概念。儒家经典13经中的《周礼》是对理想政府机构的设想，对于政府的权力来源，监督，公民与政府的关系都没有论述。
儒家思想没有现代意义的公权、民权、民主、公平正义的思想。他强调的是差等之爱，一体之仁。
儒家思想没有明确的概念，定理，推理，证明的过程，他是对社会伦理实践经验的总结，很多论点也经不起推敲。以述而不作，信而好古为要义。
儒家思想对古人的影响
朝廷以儒学为显学载体，对民众灌输愚民思想。愚忠，三纲五常。推崇尊卑有序，压制不同思想，压制异端行为。推崇学而优则仕。以家为国，以国为家，家国不分。
儒家学说似有背锅之嫌。
统治工具论
儒家思想自汉代以来作为统治阶级御民愚民的工具，帮助统治者完成洗脑的任务，使普通民众忠君，忠于某姓朝廷。故有人说是统治阶级有问题，而儒家思想是无罪的，仍需保留。这种观点不值一驳。皮之不附，毛将焉存？去了一个爱新觉罗，来了一个袁世凯。要不是人民的思想已经开化，封建制度差点就要复辟。所以儒家思想不根除，封建制度依然阴魂不散。打破容易，建立难，现代中国社会的哲学理论建设任务依然艰巨。
得道者多助说
说儒家思想是教人向善，有德者得天下，统治者修身养性，施仁政，达到天下政通景明。可如果统治者无德呢？只能通过对社会伤害最大的革命起义来纠正吗？所以通过道德来约束领导者好似海市蜃楼，并不能起到真正的作用。
正儒说
有人说，后世之儒家学说已经被篡改的面目全非，被统治者断章取义，蓄意利用。需要恢复狭义儒家学说。为孔子正名。
其实，宋理明心，都是以儒家核心思想所演绎出来的。不是宋明，就是其他朝代，因为根据儒家学说所做的逻辑推演，最终都会走向存天理灭人欲的极端思想。
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小城22056
类似的问题不断出来，而且点头称是者数量庞大，说明舆论宣传的力量真的很可怕，不仅可以让退休老人乐呵呵地去买劣质商品，而且可以使一大批人对历史熟视无睹，还理直气壮，义愤填膺，拒不睁眼看事实。
中国从汉武帝（公元前141年）到清乾隆时期（公元1799年）的近两千年，是中国历史上最繁荣富强的历史时期，而且大部分时间中比欧洲发达，比世界上绝大多数国家先进，是一个众所周知的历史事实。据有关测算，中国gdp占世界总量的百分比，在汉朝时比重为26%，盛唐时期达到57%，北宋中期更是达到惊人的72%，明代中期 为55%，康乾时期仍有43%，直到十九世纪中叶还达到37%。而且在整个世界历史上，如此长时间繁荣昌盛，矗立于世界民族之林高处的，唯有中华民族一个。
在长达两千年的这一段繁荣富强时间里，中国的官方指导思想，除了短时期有个别帝王崇尚道佛之外，大多数时间都是儒家思想，即使在朝廷崇尚黄老思想或佛教的朝代，教育后代的主要内容仍然是儒家经典。儒学为中华帝国保驾护航两千年，培养了无数栋梁人才，塑造了一代代社会精英，是华夏民族能够长时间雄立世界民族之林的根本成因。
乾隆后期中华帝国开始衰落，至十九世纪中期已经到了积重难返的地步，而同期的欧洲诸国由于文艺复兴、启蒙运动、工业革命和一系列的科技创新，加上两个世纪的全世界抢占殖民地，掠夺财富，一跃成为世界列强。于是一个重病缠身的古老帝国遇上了N个如狼似虎的新帝国，面对后者的合力攻击，这个垂暮老者的确无力以对。这个三千年未见之大变局及其后果是东西方历史发展的不同节奏和经济、科技、军事等方面的许多原因造成的，全归罪于儒家思想，是非常莫名其妙的，也是无知又武断的一面之词。
在没有受儒家思想“坑害”的欧洲，这两千年的情况大概是：前六百年目睹了罗马帝国的兴衰，然后是十个世纪的“黑暗中世纪”，到十五世纪欧洲才重新苏醒，启蒙，直到十八世纪末才最终开始了工业革命。非常巧合的是，欧洲起飞的时间正是古老中国衰落的时间。
值得注意的是，欧洲沉睡的时间长达十多个世纪，而中国在落伍了两个世纪后，已经开始再次腾飞。在上次二十个世纪的昌盛期中，儒学扮演了主导思想和护航育人的重要角色。相信在新的腾飞中，儒家将再次发挥其不可替代的重要作用。
无中生有hz
儒家思想‘坑害’中国几千年，这对儒家思想太‘抬爱’了，夸大了一种思想意识在历史发展中的作用。
假设，自孔子以来，儒家都是主流思想，那么儒家的光辉业绩就让人刮目相看了，因为，从经济、政治、军事、文化繁荣、城市发展这些指标来看，鸦片战争之前，中国可是一直处在世界领先地位！如果让中国领先于世界也是‘坑害’的话，那我也无语了！
从秦朝建立到清朝灭亡，两千年的时间，儒家思想不是一直是主流，算起来只有汉、宋、明、清这些朝代推崇儒学，其他的朝代如魏晋是玄学，南北朝、隋、唐是佛学，两千年的时间，儒学思想成为主流，大致只是一千年。
在儒家思想成为主流的时期，并非都是按照儒学的理论去治理国家。国家的治理，无论哪个朝代，都是法家主流。如同学而优则仕的儒家，入朝当官还是要依法办事、依法判案，不会是靠一颗‘仁心’！这说明，在主流层面的儒学，实际上是和法家的互补，这就是中国历史的‘明儒暗法’的传统。儒家的力量，并没有现当代所认为的那样有着至高的地位。
很多‘锅’都给儒学去背，这是现代以来的新‘传统’，是文化断层时期的情绪指向。‘锅’嘛，总是要背的，给儒学是看得起，这也是儒学存在和发展的一个推动力。
幽幽南山客
中国是一个历史悠久，源远流长的文明古国，儒家思想就是华夏文明载体与精神标签。儒家思想作为中国的传统文化，已经传承了几千年。如今去责怪它坑害了中国几千年，这话就太过了。有失偏颇啊！儒家思想确实也背不起这个锅。如果硬要把所有的罪责都推给儒家思想，那就是数典忘祖，就是在彻底否定传统文化，推行历史虚无主义。
应该说儒家思想是瑕瑜互见，利弊共存的，有其思想精髓，也有其精神糟粕。我们学习，吸收，消化，继承儒家思想的精华部分，同时也要批判和扬弃它的糟粕部分。比如我们耳熟能详的“忠孝仁爱，礼义廉耻；静心，修身，齐家，治国，平天下；民为贵，君为轻，社稷次之；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈……”都是它的精华。“唯小人与女子难养也！刑不上大夫，礼不下庶人……”都是它的糟粕。
除了中国以外，受儒家思想文化濡染和影响的国家还有很多。儒家思想文化也是在与时俱进，得到了进一步发扬光大。孔子的尊师重教思想一直都受到广泛推崇的。不信请看看如今在世界各地遍地开花的孔子学院，你就会明白，儒家思想的魅力有多大！如果它真是洪水猛兽，还会受到如此的欢迎吗？
沧海一滴
记得我曾经说过，不要从表面看待文化，更不要把自己做法的失误归纠于文化。我们可以想象一下，若国民不尊礼数，乱伦辈分，并不服从一切，国家还是国家吗？若没有儒家，那何来中华精髓之文化？汉武帝时期，儒家学子崇文尚武，学儒家之礼必先学习搭弓射箭，刀枪剑戟，从而使得汉朝灭了匈奴，制服群阴。为何？这就是人本身的问题了。
我们要知道，儒释道三家其实都归属易经一脉，相辅相成。孔子的仁义，不是小仁义，而是大仁义。治军严苛，使将士战场少牺牲为大仁。以百人换取万人之生存为大仁义。放弃暂时利益而换取长久利益者，为大仁。因此，一种文化有没有价值，不在于文化本身，而在于使用文化的人本身。
人之初，性本善啊，你要知道，人从生下来，他的性格就是善变的，他也是很善于学习的。在学习方面，我们可以加以辅助。但本性方面，是改变不了的。因为人能够改变的只是习惯，而非本性。因此就需要让他多学一点长处，来弥补自己性格的缺失。
我们有些时候，或许看到统帅的做法不符合常理，那是咱们看不懂。比如有些国家，他们可以今天打完仗，明天就和好，这就是非人性化非法制化的外交，都是为了人民利益和国家利益作出的决策。但我们应当懂得顺机应变，任何做法都要以国家利益为前提。
孔子说过，“吾不语怪力乱神”，何意？既然我们不知道有没有鬼神，那就干脆把人的事情做好。可以说，孔子在那个时代是最现实和最务实的人。另外，孔子还教过我们如何交朋友，如何做事。“有朋自远方来，不亦乐乎？”说得是你朋友来了，你很高兴，但你要想办法让你的朋友玩高兴。如果两个人下棋下到中午，都饿了，你该怎么办？愚蠢的人会问“你饿不饿？”中国人很腼腆，会说“不饿”。难道你还要说继续下棋？那他打死都不会再去你家。
你朋友到你家下棋，你们俩都饿了，你不要问他饿不饿，只需要把电视打开，准备些水果在他旁边。然后你就去做些好吃的，好好招待他。他感觉你这个朋友不错，下次一定还会过来。你要明白，你的朋友来看你，你要让他感觉赚到了。说白了，远方的朋友辛苦来一趟，那绝不是为了吃亏的，而是占便宜的。时间长了，你来我往，友情就是这么培养出来的。
这就是待客之道。
因此，不要用现代眼光去看老祖宗的经典书籍，因为那很浅薄。西方人说中国的儒学没用，但有没有用我们自己知道。中国人注重行动，外国人注重语言上的礼貌。有客人来了，美国人会问喝不喝水，大冬天给人喝凉水，从不看情况，从不看各类人群的体质。中国人会吗？不会！如果是同胞相见，他会给你泡一杯茶，如果是法国人，他会根据这些人的爱好而选择饮品。这就是中国受待见，美国得罪人的原因。
所以说，不是孔子的学说无用，而是我们没有深刻地去看待理解古人智慧。凭良心说话，有多少同胞看完古人智慧书籍的？又有几人，真正去深刻研究的？很少很少。
华龙智库——神君之光
儒家的礼教不仅使女子缠了脚，也使男子思想上缠了脚。思想禁锢如入牢笼。这也是中国科技落后的原因。社会制度腐朽没落引得北方民族南侵，汉人政权亡于胡人二次，一元一清，皆孔丘之罪。
流水88774267
好吧。
有人说儒家思想坑害了中国几千年，请问是多少千年？儒家从孔子开始，至今也只有两千多年，怎么就几千年前了？头三千年怨谁呢？
这是其一。
汉朝罢黜百家，独尊儒术，汉王朝开疆拓土，强汉令人闻风丧胆，请问儒家坑汉朝什么了？南朝的几位君主，笃信佛教，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，可南北朝的老百姓，又是什么羸弱的状况？
从隋朝开始，科举取士，优秀的儒生进入中枢，到明清，除了部分官员，多数如吕蒙正、苏轼、张居正、于谦、纪昀、刘墉，哪个不是儒学出身？科举是害了盛唐，还是害了明朝呢？儒学就是个学问，科举又是以考察学问为手段，遴选人才为目的的行为。不然，选拔治国人才，你考什么？考谁木工活好，谁打架厉害么？考木工的，那是工部在遴选工匠。考打架厉害的，那叫武举。
这是其二。
儒家之所以被选中，是因为它符合统治者维持秩序的愿望。如果经典之中，有啥不符合其目的的地方，就强行进行解释，修改原意。儒家思想，既然没害了强汉盛唐，自然也害不了明末和晚清。害人的是什么，你自己心里得有数。
这是其三。
不知道“二”不能用“几”，这叫不识数。不知道朝代不论强弱都从过儒家，这叫没文化。这么久都不知道到底是谁害了自己，这叫没脑子。一个没文化还没脑子同时不识数的人感慨一句“儒家思想坑害了中国几千年”，不算什么大问题。信了这话，还天天挂嘴头上，自以为深沉的人，才是最可笑的。
豆子人民艺术家
儒家思想的确坑害了中国几千年，儒家思想是以和为贵，以善为本。所以说中国的儒家学说将中国的老百姓调教成绵羊。但是这对中国的安定也是有好处的，这样刁民暴民相对是少了。实际上中国光有儒家思想还不行，儒家思想导致了民族的懦弱性。当外敌侵入中国时不到万不得已往往是逆来顺受，麻木不仁，抵抗意志不强，所以中国的统治阶层历朝历代，思想更没有向外扩张的意志。所以儒家思想，坑害的上层建筑以及百姓的意识形态。
用户中国布衣
美国、德国、俄罗斯、日本，他们用不用儒学？如果他们不用，只是我们用，那不是要把我们变成小绵羊，人家都是虎豹豺狼？谁被吃、谁吃谁，那就是毫无悬念的事了，你不在乎被别人吃掉，那你就用儒学统治国人的思想，稳稳的，没人反抗，没人闹事，大家和和气气的，最后被人轻易的吃掉，几个士兵押着几万人去屠杀场所，秩序很好，已经不能称之为人了，也不能称为动物，动物还有反抗意识呐！可见儒学对人的异化，而其目的只不过是为了便于管理与统治，如果是这样，难道西方国家没有儒学，其老百姓就会天天造反闹事吗？他们的国家就没办法管理了吗？依我看，恰恰相反！
瞬间与永恒12
要回答这个问题，我想我们应该想了解一下儒家思想在什么历史背景下产生的并得以传承下来的。儒家起源于春秋战国时期，各诸候逐鹿中原，群雄称霸，礼崩乐坏，天下混乱不堪，给百姓带来巨大的苦难，孔子认为这一现象的根本原因在于权贵阶层为了各自私欲而造成的，为了社会有序，百姓安居乐业便创建了“克己复礼”的儒家学说。大意是指权贵阶层应该克制自己的私欲，恢复到周王朝的统冶秩序。董仲舒进一步完善了儒家学说，对当时的社会治理起到了积极的作用。奏始皇为了统一思想，发生了“焚书坑儒”这一事件，使儒家弟子深刻意识到，只有符合统冶者的意愿，儒家学说才能得以生存，于是董仲舒为首的儒家弟子们提出了“天人感应，君权神授”之说，果然深得帝王欢心。后来又向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，得到了汉武帝的釆纳。儒家学说成功登上了统冶阶级治理国家的唯一法宝。尽管后来朝代更替，但儒家思想仍然屹立不倒。人为的打断了华夏文明正常发展的进程，破坏了华夏文明的系统性和完整性，科技发展没有了正常生存的乐土。儒家弟子提出的“天人感应，君权神授”“罢黜百家，独尊儒术”成为无法约束帝王的治国理论，造成社会治理总是兴亡更替，无法长治久安。但是这也不能单一的说明儒家思想坑害了中国几千年，因为从古代帝王统治时期，奉行儒家治国的古代，也出现了“光武中兴，汉唐盛世”以及明清这样的大朝代，这种思想经过时间的检验是成功的。晚清的落后要从自己身上找原因，社会在发展，时代在进步，儒家思想也应该随时代的变化而不断完善，应与时俱进，谁能保证二千年前的儒家学说全部适用于当今的治国纲领。因此说儒家坑害中国几千年是不客观的。
