王安石，字介甫，撫州臨川人。少好讀書，一過目終身不忘，其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。王安石不僅文學上之造詣足以上追韓、柳，即其卓絕之政見、特殊之個性，亦皆隱括無遺。
一、歲晚惜流光。
出自宋·王安石《歲晚》。歲晚，年終。流光，流逝的時光。此言人到一年行將結束之時會倍感時光易逝，意在表達時光易逝、人生易老的無奈之情。
二、人之才，成於專而毀於雜。
出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事書》。專：工作穩定。雜：不穩定。人的才能，只有在相對穩定的使用中才能形成和表現出來，而在反覆多變隨意調遣中消磨掉。
三、家給人足，天下大治。
出自宋·王安石《上皇帝萬言書》。家家富裕，人人豐足，天下就會安定太平。此言發展經濟、解決人民的溫飽問題是實現天下安定的根本途徑。
四、道德一於上，而習俗成於下。
出自宋·王安石《乞改科條制》。一，統一。上面的人道德標準統一了，下面的人就有了學習的榜樣，良好的社會風氣就能形成。此言領導者的率先垂範對於良好社會風氣形成的重要性。
五、細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
出自宋代王安石《北山》。因：因此。因為在細細地數落花，所以坐的時間長了；慢尋芳草的蹤跡，因此，回去的晚了。
六、人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
出自宋·王安石《與舍弟華藏院君亭詠竹》。憐，愛。直節，指竹。自許，自我期許。此以竹的形象自喻，表達了詩人老而彌堅、更具風操節義的人格追求。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
七、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
出自宋代王安石詩《元日》。初升的太陽照耀著千家萬戶，人們也將舊的桃符換上了新的。形容一派萬象更新的氣象，現在常用後句說明除舊佈新是事物發展的客觀規律。
八、聚天下之人，不可以無財；理天下之財，不可以無義。
出自宋代王安石《乞制置三司條例》。義：合理的方法。意思是：要想得到天下人的擁護，沒有一定的物資財富是不行的；要治理好天下的財富，沒有合理的方法是不行的。
九、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。
出自宋·王安石《三不欺》。仁，仁愛。政，政令、法令。此言治國理政要“仁愛”、“智慧”、“嚴法”三管齊下，使老百姓或感恩戴德而不忍心相欺，或敬畏其洞若觀火的智慧而不敢相欺，或懾於法令政令的威嚴而不敢相欺。
十、教之、養之、取之、任之，有有非其道，則足以敗亂天下之人才。
出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事書》。教育、培養、選拔、任用，只要其中一個關節出了問題，就足以敗壞天下所有的人才。
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