一山愚人
國學經典是我國的民族文化精髓，其中道德倫理，可影響人的世界觀，傳統品德影響人的心靈及人文素養。現在很多小學的孩子甚至一年級的學生便開始背誦國學經典，如《弟子規》等，一些人會有所疑問，一年級的孩子基本還不認識幾個字，就讓他們背誦國學經典，這是因為：
背誦國學經典可從小培養孩子高尚人格及道德情操
就現今小學生背誦國學經典不斷被普及，能從小開始培養孩子高尚人格、塑造好的習慣、增加人文素養等。於是小學生便進行《三字經》、《弟子規》等的學習了。
科研得出，世上大多成功的人，百分之八十到九十人離不開高情商，（也就是具有高尚人格及道德品質）百分之十到二十的人人是靠的智商。要想孩子長大後做個有用之才，背誦、學習經典是培養這方面不錯的捷徑。
背誦、學習經典可增加孩子語文素養
在孩子儲備語言最佳時期，讓他們多讀、多背國學經典，可以幫助他們積累知識，提高認字量、閱讀、表達等能力，提升綜合語文素養。
加強孩子記憶力
從小背誦國學經典，還可以加強孩子記憶力。小學生的記憶屬於黃金時段，若是能有效被開發，便會發現是個豐富礦藏。經典語言系統入孩子大腦後，將人的記憶潛能喚醒，背誦速度快速提高，通常讀三四遍有的學生讀一、二便就可基本記住。若憶潛能得不到開發，便隨孩子年紀增加而逐漸蛻化。
決勝網
毫無意義，而且我會非常負責的告訴您，如果您讓您孩子學《弟子規》，可不是簡簡單單變成“媽寶”這麼簡單。
看了下底下很多回答，心突然很寒，一大群完全不懂什麼是國學，什麼是傳統的家長，聯合著另外一群什麼都不懂的“國學老師”正在摧殘下一代。不要說聖母婊，恰恰相反，要是沒社會公德心，我倒是寧願你們多學點這些烏七八糟的東西-----反正我孩子佔便宜。
回到正題。《弟子規》是清代一位叫李毓秀的秀才所作，據臺師大、東北師大的兩位朋友考證，《弟子規》最早的刊本是同治五年（即1866年），這是什麼年代？鴉片戰爭之後，已然可以算作近代了。說這個是什麼意思？兩點：
第一，作者沒有學術、政治上的成就
第二，古代有成就的“聖賢”們也不是靠學《弟子規》成才
其次，就算在古代，《弟子規》都不是用來作啟蒙教材的，它的受眾僅僅是成年人，而且是沒文化的成年人。
“勞乃宣，字玉初，浙江桐鄉人。同治十年進士，……任吳橋，創裡塾，農事畢，令民入塾，授以弟子規、小學內篇、聖諭廣訓諸書，歲盡始罷”《清史稿·勞乃宣傳》
為什麼？因為這些務農的成年人因為沒文化，所以非常容易做出一些跟政府法令相左的事情。而經過《弟子規》的宣導，使得這部分人在聽、讀《弟子規》的過程中能略略識字，且遵守其意，方便管理。
說句實在話，現代之前，對於童年的認知都是成熟化的-----越早熟，越容易被肯定，但這種催熟似的教育，極大的破滅了童年這段最珍貴的純真，亦磨滅了童年的價值。而《弟子規》這種劣等讀物尤惡。
《弟子規》通篇都是你必須作什麼，你不能做什麼，也不會告訴你這麼做的好處----如此強烈的訓斥口吻，你作為一個大人都不會想去聽，你還得這麼教育小孩？通篇講重孝悌、重長序----僅僅將行為模仿的像大人一樣有什麼意義？
除去這點，有人還會說，小孩哪裡懂的這些，只是加強語感罷了？我想請問家長們，語感是什麼知道麼？抑揚頓挫麼？你為什麼不直接去讀唐詩宋詞？去讀《三字經》？
看了下底下很多回答，心突然很寒，一大群完全不懂什麼是國學，什麼是傳統的人
無聊到巔峰
這是兩個問題：
小學生該不該讀國學？
- 小學生該不該讀《弟子規》？
首先，有個結論是肯定的，《弟子規》這玩意，既不算什麼“國學”，更不夠格叫什麼“經典”。
其次，《弟子規》的內容，一部分是“庸”，一部分是“惡”，倒不是說全是糟粕，裡面也有正確的地方。
最後，一件東西“不壞”，不代表它在今天還值得提倡。就如同我不認為今天的人還有讀《三字經》《千字文》的必要一樣。這些東西都只不過是啟蒙讀本，今天的人們完全有更好東西來代替它，而要讀懂這些古文又需要花費額外的精力，投入產出不成正比，得不償失。
先說說《弟子規》是個什麼玩意。
《弟子規》是一個清朝老秀才寫出來的，開頭是一段總則：
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
這其實是對《論語·學而》中這段話的闡述：
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”
接下來全書就分七個部分展開說明：
1.入則孝；2.出則悌；3.謹；4.信；5.泛愛眾；6.親仁；7.餘力學文
總的來說，《弟子規》反映了封建社會發展到成熟的道德標準。那時候的道德標準，跟現在相比，當然有所不同。但是全都不同嗎？肯定也不是。
因此，《弟子規》裡的東西，放在今天，也是有的過時，有的不過時。
第1、2兩節是最為腐朽落後的東西，不僅無益，反而有害。這個我們放到後面批判。
先說3-7節。
後面幾節，有些內容是立身之道，就算是用現代眼光看，大部分也沒什麼問題。比如：
唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
（德行才能不如別人，要努力趕上。至於衣服飲食，攀比沒有意義。）
比如：
己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。
（自己有長處不要自私，別人有長處不要詆譭。）
當然也有不太合時宜的，比如：
揚人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
（宣揚別人的惡行，也是一種惡。還可能給自己招來災禍。）
這句就不完全合適了。
還有些內容是約束日常行為的。比如：
年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為醜。
（年輕人不要喝酒，喝多了會出醜失態。）
比如：
用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，及時還。後有急，借不難。
（借用東西要對別人明確提出，不告而取就是偷。借東西有借有還，再借不難。）
這些放在當下，似乎也沒什麼問題。
有些屬於大可不必：
房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。
（（讀書前要做到）房屋清潔，桌案乾淨，筆硯端正。）
這顯然不必人人如此，不過單就本條而言，倒也沒有壞處。
總而言之，3-7節，裡面小部分不符合當下價值觀，大多數內容還是可以看的。
但1和2兩節就完全不一樣了。
先放總結，《弟子規》前兩節之所以今天看來腐臭不堪，是傳統家庭教育和今天新的價值觀之間的碰撞。因為我們過去說子女和父母的關係，講究的是“服從”，孝順孝順，以順為先。父母處在一個必然正確的位置上，子女不僅應該服從，而且應該無條件服從。
而現代教育，首先要強調各個人都是獨立個體，子女不是父母的附庸。這是價值觀根本的碰撞，也是弟子規不合時宜的原因所在。
閒話少說，引兩句來看看：
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。
（雙親有過錯，和聲細氣地勸諫。如果不聽，收拾收拾心情再勸。即便被打也無怨言。）
這就是講究“服從”的例子，父母不可能犯錯，因此作為兒女，唯一能做的是反覆勸，勸不聽就哭。捱打也是兒女應盡的義務。
更過分的是這句：
親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。
（父母愛我，做到孝順有什麼難的。父母恨我，這樣的孝才算優秀。）
……這不整個一受虐狂的心理變態嗎？
這是“入則孝”，“出則悌”裡面，糟粕也一點不少：
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。
（路上遇到長輩，要下馬/下車，在旁侍立，長輩經過百步之後，才可以繼續行進。）
總評：
《弟子規》前兩節稱為毒草也不為過。但把前兩節摘去之後，剩下的部分還是可以一看的。
但即便去掉前兩節，這書是否有閱讀的價值呢？很難說。因為《弟子規》裡面的內容雖然沒錯，卻也並不高深，很多東西不過是常識。
相比之下，恐怕還不如老老實實上好每一節小學思想品德課更有用處……
再換個說法總結，《弟子規》這書：前面不能看，後面不必看。
再說小學生該不該讀國學？
國學先得有定義，我們姑且將之當作“有中國特色的古典文化”，基本上包括文史哲三部分。
國學當然是應該讀一些的，不管是從美學教育的角度，還是從構建文化認同的角度。
問題在於，小學生的判斷力和理解力都有限，不宜選擇比較高深的內容。有些學校讓學生背《道德經》，實在是大可不必。
所以，讓小學生讀國學，挑選一些比較淺顯的內容就是了，這麼一來，問題就是，小學課本里選入的那些課文，是不是已經足夠了？還有必要再另外讀嗎？
國學這事，我覺得應該屬於個人愛好，可以倡導，但不應該統一要求每個人都這樣去做。首先過去留下的東西，肯定是有精華有糟粕。其次留下的精華中，有相當部分在現代是可以被其他東西代替的，不瞭解也沒損失。但這問題說起來就太複雜了。
北門猿
坦白說，我認為背誦孩子不能理解的經典，等於浪費時間。
孩子可以學習的東西、需要學習的東西太多，時間又有限，所以學什麼、怎樣學我們必須有選擇。
老師要求背誦應該有他的目的，也有他認為的好處，比如訓練記憶力，掌握國學經典。
但是孩子最需要學的是什麼？肯定是學會生存吧？所以還是應該先學習孩子能夠理解的必須掌握的知識、技能及生活能力。
與其背誦《弟子規》，倒不如讓孩子背誦一些來源於生活的兒童詩歌或者短文，增強他的語言能力。
國學經典當然也應該讓孩子瞭解，我們可以介紹給孩子聽，有選擇地背誦或者朗讀一部分，我認為這樣做也許更好。
恰當利用時間，高效使用時間孩子必須學會，家長、老師也需要學會。
媽咪老師72
精神鴉片？
我的天啊，竟然罪過這麼大。照這個邏輯推算下去，那些死記硬背的東西，又意義何在呢？小學一年級，很多時候都要背誦經典古詩詞。至於說意思嗎？
別說小學一年級的學生了，你清楚嗎？
讓讓連續背上七八首唐詩，中間不能停頓的，你能背下來嗎？
哦對了，你肯定會說，那跟我現如今的工作沒有什麼關係，我又怎麼會記那些沒有意義的唐詩呢？
呵呵！
唐詩也好，國學經典也罷，這些都是咱們的優秀傳統文化。對待傳統文化，我們應該從小教育孩子熱愛它。
小學階段，是孩子記憶力最好的黃金時期。此時記一些國學經典，是非常有必要的。而且本身《弟子規》就是古人孩童必記經典。
只是那時通用的是古文，孩子們能夠理解意思。而如今通用的是白話文，可能意思孩子不理解。但是，這並不成問題。
現在記住了，等到了高年級，理解力提升了，自然而然就明白了。
也許你會說，什麼時候能夠理解，什麼時候忘記不就行了。何必這個時候折磨孩子去背天書呢？
也許有道理！
但是，我想說的是，此時孩子就算死記硬背《弟子規》，假如說需要三天時間。可是，等成人後，能夠理解意思了，再去背誦，只怕給一週的時間都背不會。
所以，積累國學經典，最好要趁早！對於這位老師的做法，我非常支持，給其點贊！
至於說你的觀點，足以能夠看出不想讓孩子背。既然有這樣的念頭，那就別背了。反正這些考試不考，大可放心。
然爾，以後可就難說了。
高考改革後，語文中國學比重必然要增加，從小讓孩子愛國學，養成這樣的習慣，對其高考，對其整個人生，都是非常有幫助的。
說文寫作
\n
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 640, "file_sign": "168bad810b4187d7d814c38813210954\
三樂大掌櫃
《弟子規》教導人：父母呼 應勿緩 父母教 須敬聽 ；見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋；見人惡 即內省 有則改 無加警 ；…………如此做人的基本準則，你認為是精神鴉片？
如果你這樣認為的話，那麼凡是須花費力氣遵守的社會公約就沒有幾個不是精神鴉片了。
再說背誦的問題。
三字經採用的都是三言韻文，讀起來朗朗上口，極易背誦。
最近，在一位國學老師的引導下，我接觸到了陳琴老師的“歌訣體吟誦”法。據說，陳琴老師的學生經過六年的經典素讀培訓之後，個個都能“背誦十萬字，讀破萬卷說，能寫千萬言”。用誦讀的方法讀書，原來晦澀難懂、佶屈聱牙的古文，讀起來就勢如破竹，短時間就可以讀熟，甚至背誦。
如今，我每天早晚播放一段古文吟誦磨耳朵。幾乎只需播放幾遍孩子就可以背誦個八九不離十了。
所以說，背誦古文找對方法並不是什麼難事，尤其孩子的記憶力要比大人好得多。
再說理解。
一年級的孩子，只要稍加講解，也是很容易理解的。
所以我認為，老師要求一年級的孩子背誦《弟子規》並沒有超出他的能力範圍。
加油辣媽
非常有意義。在幼時背誦《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《孝經》《唐詩三百首》《宋詞》，學的比較快還可以背誦《論語》，背會背熟，可以不求甚解，背會背熟就可以。在幼時所背所學的東西會留有深刻的印象，會陪伴我們一生，孩子對這個記憶深刻，那麼當他（她）日後再接觸這些文化的時候，每到一個年齡段都會有自己的理解，會終身受益無窮，本人既是如此，當然當時會對父母有所怨言，但本人現已年過不惑，非常理解，也非常感謝父母大人當時的做法。本人覺得，退一萬步講，小孩子背一揹我們這些傳統的文化，總比去背一些鳥語強吧？都說學了有用，學外語要從小時候學，可從小學到大學，學了十幾年外語，比歷史，地理，道德品質教育這些課都重視，到孩子們長大進入社會，有多少人真的學會了？（本人認為的學會是聽說讀寫四項全能，會靈活運用，而不是隻會考試，拿到了四級證後就都扔脖子後頭去了的那種）又有多少人這一生會與外語打交道?本人認為外語應該學，因為在某些工作領域，某些環境下的確有用，但把外語當成主修課，從小學到大學一學十幾年，甚至不管什麼職業，和外語有沒有直接關係，想評職稱，升職，不會外語就不能，呵呵，這麼多年了，本人表示一直理解不能。我好像跑題了？不好意思，我只是覺得孩子小時候學習我們自己的傳統文化要比學外語重要，學會了外語只能讓我們會做事，傳統文化教我們會做人。
廣寒85097338
有意義，而且是非常有意義。
要求少兒學書，肯定要從死記硬背開始，而且非常有必要。
強迫小孩兒被經典，不是為了讓他現在就懂，而是為了讓他以後受益。
古人必背唐詩宋詞論語，不理解沒有關係，先背過來。
等到長大之後隨著學識的加深，閱歷的加深，很多死記硬背的東西會發覺很有道理，而且有裨益。
如果不背，他他不會覺得“聖訓”是經典，因為腦子裡就沒有。
書讀百遍始通神
背過來之後，如果這樣就完了，不如不背。
適當時候還要會引導學習
弟子規如讓家長看，是非常容易的。
如讓小孩看，估計看不懂。
小孩在成長的過程中，遇到一些經歷，看到一些現象，如果家長能引導其往弟子規上理解，對孩子成長是非常有幫助的。
等到他能獨立思考，在做一件事的時候，自然會三思而後行，會對前人的經驗教訓有一個判斷。
其中利害，我就不多說了。
孔子帶弟子周遊列國講經典，其實就是這麼回事。
讀萬卷書，不如行萬里路；
行萬里路，不如閱人無數；
閱人無數，不如明師指路；
名師指路，不如自己去悟。
這是一個過程，非常實用。
先從讀書開始，隨著經歷的增長會給他帶來很多對書本的體悟。
如真只是前期數白嘴的背過來，後期也沒有引導，那自然就是精神鴉片了。
跟每天教育你“愛國”一樣
你要是真愛，那就是愛。如只是說，誰都會。
有用沒用不在背不背，而在有沒有人引導。
古代老師是 用來幹嘛的呢？就是講解經典的。不是用來教你怎麼背課文的。
家長覺得沒用，只能說明你沒有學這些。
沒事多看看書總是好的，如真無用，也不會流傳千年。
梁宇航
《三字經》、《弟子規》孩子在幼兒園都會背了，而且背的還是“滾瓜爛熟”。
《弟子規》是根據《論語》編寫的，主要講的是社會行為規範，讓孩子懂規矩，孝順父母，養成良好習慣等。
可是對於大字不識幾個的孩子背會這個真的有意義嗎？他理解意思嗎？
《弟子規》，對於幼兒園來講，我認為就是讓孩子“機械記憶”，到一、二年級如果不再深層次學習具體意思，那以後肯定會忘記。
如果孩子能從小熟背《弟子規》，並理解他的意思，那對孩子有好處，因為《弟子規》有很強的針對性，強調了做人的各項規則。
