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真正的國學，就是把歷史傳統文傳中的精華提煉出來，變成人人易懂的白話文，然後揉合世界各國的精髄文化。在這種整合的優秀文化薰陶下，使人民的壽命、精神衛生、心理、創造力、人格、邏輯思維能力，都上升到世界排名前列。
那麼整合這種優質文化並宣傳的大師，就是真正的國學大師。
楊哥之翩翩舞
什麼是真正的“國學”？什麼是國學大師？
“國學”是對中國學術的簡稱，“大師”是指人們對在學問或藝術上有很深造詣者的尊稱，“國學大師”則是指其學問在“國學”研究之範圍內屬於出類拔萃者。
同時，“國學大師”不能光看其學問，還要看其道德即人品、文品，看其文品與人品是否統一，即是否屬於融人品與文品於一體的“道德文章”者流。以此衡量，近現代的“國學大師” 當首推章太炎、陳寅恪、錢穆和錢鍾書。
以往對“國學”的釋義，大致有以下幾種：
（1）“國學”即“中學”
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這一釋義與清朝大員、洋務運動的代表人物張之洞等所倡導的“中學為體，西學為用”有關。但因有“西學”一說而提出與之對應的“中學”並不周全，因為與“中學”相對應的概念應是“外學”，而“西學”則僅僅是“外學”中一部分，並不能涵蓋日學、印度學等等所有“外學”。另外，因世界各國學校一般都有大、中、小學之分，用“中學”這樣的概念，也很容易在一般人的心目中引起誤解。
（2）“國學”即“國粹”
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這一釋義，是針對“中學”提法太籠統、寬泛而另提出的。但顧名思義，“國粹”即國家學術文化之精粹。“國學”與“國粹”不論外延或內涵其實都不一樣，硬把兩者等同起來，無疑與事實不符：因為“國學”並非一切皆“粹”，而是有“粹”有“渣”。
因此，把“國學”與“國粹”等同，要麼名不副實，要麼等於把傳統學術文化“精粹”以外的內容排斥在外，又因人們對傳統學術文化“精粹”之理解不盡相同，自然就很難使“國學”的內容及其解釋規範化。而在實際操作上，這樣的釋義也行不通。主張這一說法的人，實際上認為中國傳統學術一切皆“粹”，因而把傳統學術一籃子兜進了“國學”的筐子裡。
（3）“國學”即“國故”
這一釋義，是針對“國粹”一說太籠統，又鑑於中國傳統學術文化並非一切皆“粹”而提出的。這種提法曾經被當時許多著名學者所認可。
“五四運動”時期的“舊派”、“新派”“國學”家們，幾乎都使用過“國故”一詞。1919年初，新舊文化激烈交鋒，北大較保守的學者創辦《國故》月刊以“昌明中國故有之學術”。在此背景下，毛子水、傅斯年在《新潮》雜誌撰文，針對“抱殘守缺”、“追摹國故”的傾向而提出用科學的態度和方法“整理國故”。所謂“整理”，並非限於考證、訓詁，還包括了評判價值、探尋因果。
他們既以現代觀念發掘、闡揚古學，又強調清理“國渣”，打倒“偶像”。曾經將“國學”、“國粹”和“國故”並用、互換的章太炎，後來覺得“國故”比“國粹”妥帖，便把其闡述“國學”的第一部著作名之為《國故論衡》。甚至有人用“國故”取代“國學”，併發起了“整理國故”的運動。
（4）“國學”即“即中國固有之學，係指中國固有的學術文化”，亦即“中國學”
這一釋義，是針對“外國學”而言的。這一釋義，起初當以章太炎和鄧實等表述得比較明確。
章太炎認為：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學固不足以立國矣。而吾未聞國學不興而國能自立者也。吾聞有國亡而國學不亡者矣，而吾未聞國學先亡而國仍立者也。故今日國學之無人興起，即將影響於國家之存滅，是不亦視前世為尤岌岌乎？”
又說：“夫一國之所以存立者，必其國有獨優之治法，施之於其國為最宜，有獨立之文辭，為其國秀美之士所愛賞。立國之要素既如此，故凡有志於其一國者，不可不通其治法，不習其文辭。苟不爾，則不能立於最高等之位置。而有以轉移其國化，此定理也。”
第一、“國學”作為“中國學術”或“中華學術”之簡稱，不僅包括在中華民族大家庭中占主導地位的、為各個民族所共有的傳統學術文化，還應包括漢、滿、蒙、回、藏等各個民族所特有學術文化。這樣，就與清末民初所談論的“國學”區別開來：當時所說的“國學”不僅不包括其它民族的特有學術文化，而且提倡“國學”最積極的“國粹派”，還有強烈的排滿情緒。同時，這一釋義也與海外所稱謂的“漢學”區別開來：海外人士所說的“漢學”有時泛指中國學術文化，正如他們把“漢文”泛指“中文”，把“漢醫”、“漢藥”泛指“中醫”、“中藥”一樣。
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第二、“國學”的研究對象是中國傳統學術文化的源、流；
第三、“國學”所著重揭示的是中國傳統學術文化發展的基本規律；
第四、“國學”研究的目的是為了推動我國和世界學術的進步和發展。
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依據前面所述“凡稱得上‘國學大師’者，其學問自然理應在‘國學’研究之範圍內，屬於出類拔萃者。”
凡稱得上‘國學大師’者的著作，從張岱年先生所認可的起碼標準看，“至少要涉及哲學、文學、史學和古代科學等幾個領域，並有突出的建樹。”而且，“‘國學大師’還必須具備高尚的人格和品德。從學問和品德即文品與人品相融合為一的標準看，‘國學大師’應該是道德文章者流中的佼佼者。”
依據這樣的標準，我們人為在近現代的中國，比較符合這個標準的代表人物當屬梁啟超、章太炎、陳寅恪和錢穆。
水流芳2019
國學，是一種時下熱門，表面上人人都知道，實際上沒人真知道的奇怪產物。它的歷史很短，出生於清末，距今不過百年左右。
01最初的“國學”面貌——與“西學”相對
光緒年間，西方文化對中國產生劇烈衝擊，出於“救亡圖存”的目的，官方與民間不約而同有所動作：
廟堂之高，張之洞提出“中學”概念，推進新式教育體制改革，在接受西方科學知識的同時，強調學習傳統經典，“以免拋棄中學根柢”，導致“中國必不能立國矣”。
江湖之遠，章太炎、劉師培等人於1905年在上海成立了“國學保存會”；高旭、李叔同、柳亞子等人於1912年成立國學商兌會……他們要“以科學方法整理國故”。
02“國學”的內涵——傳承“傳統文化”
1925年設立的清華國學研究院提出，“先設國學一科，其內容約為中國語言、歷史、文學、哲學等”。院長吳宓說“茲所謂國學者，乃指中國學術文化之全體而言”。胡適在北大《國學季刊·發刊詞》稱國學是“研究中國過去歷史文化的學問”。
由此，“國學”的內容呼之欲出，既非經學、也非諸子，而是中國過去的“歷史文化”的學問，具體包括義理之學、考據之學、經世之學、詞章之學等，可謂淵博。
03誰是“國學大師”？
既然國學知識如此浩瀚，誰能堪稱“大師”呢？想必街頭巷尾琳琅滿目的國學機構中的所謂“大師”盛名之下其實難副吧。
如果以“國學”論，恐怕當代已無大師，最後的大師或許是民國那些大家，如章太炎先生一輩同仁吧。
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（我是弦小閒，喜愛古代文學，願作一名“國學小學生”，請多多點贊支持哦~）
曉閒讀書
國學，可譯做“guoxue”（音譯）、“en:Sinology”(意譯，指中國學，漢學，有爭議)。狹義的國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的範疇。
國學大師有：
胡適、王國維、馮友蘭、陳寅恪、梁啟超、錢鍾書、程千帆、鍾敬文、馬一浮、康有為、張岱年、劉師培。
水木清華76318705
國學，濃縮起來兩個字，道德。
道，就是宇宙人生的規律真相，用現代語言講，就是自然科學。德，就是人怎樣順著道，這種宇宙人生的規律，來活的更好。中國聖賢老祖宗的千經萬論，都是圍繞著這兩個字展開的。
順帶一句，哲學是西方詞彙，中國人以前不用，東方智慧，都是關於道的學問。
還有一句，我們的老祖宗，在自然科學上，對宇宙人生真相破解的深度和廣度，現代科學望塵莫及。中醫，就是證據。
五元哥
不能稱，不敢稱高人！試說一下國學，國學一般來講是指，中國古代留下來的文學，歷史，文章典籍，是經進漫長時間檢驗留下來的精華，有文學的，有哲學思想的，有人文歷史的，敘事說理的古代各個時期的有文字記載的文章，都可叫國學！對這些有深入研究，且獲得學術界推崇公認的大家，可稱國學大師！
小年輕160
中華的聖賢思想就是真正的國學。如《論語》、《大學、中庸》、《道德經》、《孟子》、《莊子》、《周易》等等。真正的國學大師，除了學識淵博、對聖賢經典有準確的見解並著書立說，是中華聖賢文化的信仰者、傳播者，最重要的是自身也中華聖賢文化的創造者和踐行者。知行合一，致良知，才謂之國學大師。
陽明國學館
所謂國學是個偽命題存在，提出國學這個概念，是某些人以宏揚中國傳統文化自居，好像他自己就是這個領域的開風氣者，實乃沽名釣譽之徒。我討厭這樣的人，甚至討厭起鬨熱鬧者。在各種學中，我勉強同意紅學曹學，也是為了方便研究。因為紅樓夢的確是我們立足於世界拿得出手的東西，其他我們真的沒有什麼，我甚至認為那四大發明也沒有什麼了不起。至於儒佛道又有什麼偉大呢？都是所謂文人的談資而已，世世代代廣大的勞苦大眾是不知也不願接受這些勞什子，他們口口相傳的是從生活中得來的如增廣賢文一類的通俗諺語，不指望教導什麼，只是脫出人性的真相，世界的真相，反而更富生命力。沉默的大多數所處的文化地位是相當尷尬的。
徐地本
我不是糕人，有血有肉，不懂國字，惶論大師。不過我認為國學從字面上講，“國”是框框裡的玉，“學”是先生頭上戴頂三花聚頂的帽子，國學大師一定是老子，元始天尊，鴻鈞老祖一類人物的存在。看眼下大師無數，國學千奇百怪，不知玉帝可曾派一位神仙前來打假？
用戶一生蝶夢千百回
國學，這詞內涵太廣泛，就是指中華上下五千年的傳統文化。諸子百家，詩詞歌賦，琴棋書畫，宗教考古醫學，統稱國學。國學大師，這稱呼，應該是近代才有的名詞。意指在文化各個領域都有研究建樹，知識廣博的人。歷史上，蘇軾算一個，魯迅算一個，其它的，都是炒作。現在，撿垃圾的都被炒成大師，你就知道大師這兩字有多賤了。
