索文化，男，1966年出生，河南省商丘市夏邑縣人，豫東“八大紅臉王”之一，首屆“木蘭杯”豫魯蘇皖紅臉觀摩匯演“十大紅臉”之首，河南省戲劇家協會會員，河南省平煤豫劇團主要演員。他嗓音寬廣，唱腔優美，吐字清晰，既有紮實的武生功底，又善於汲取其他劇種的精髓，擅長生、醜和架子花臉，與劉忠河、張枝茂、劉新民、洪先禮、謝慶軍、朱坤芳、陳傳明並稱為豫東“ 八大紅臉王 ”，主要代表作品有《劉墉下南京》、《地塘板》、《趙匡胤登基》、《困南唐》、《劉墉鍘西宮》等。他扮相貼切自然，表演細膩生動，多以二本腔演唱豫東調，唱腔同時兼具了唐玉成的粗狂高亢、激揚奔放和唐喜成的柔和悅耳、穩健大方，在眾多紅臉演員中別具一格。他是活躍在基層的演員的傑出代表，名副其實的豫劇大家。
紅臉名家
索文化，男，1966年出生，河南省商丘市夏邑縣會亭鎮西街人，豫東八大紅臉王之一。首屆“木蘭杯”豫魯蘇皖紅臉觀摩匯演“十大紅臉”之首，河南省戲劇家協會會員，河南省平煤豫劇團主要演員之一。2007年9月，他在平頂山市“神翔杯”第二屆戲劇摺子戲大賽中榮獲個人表演一等獎；2011年9月，他在全國煤礦系統專業戲曲大賽中榮獲金獎；2013年7月，他榮獲全煤職工戲曲大賽一等獎。索文化功底深厚，嗓音寬廣，擅長生、醜、架子花臉的腔，既有武生的紮實功底，又有刻苦學習和吸收其他劇種優點的精神；他曾從京劇馬派裡學了不少東西，可見他的好學。他是目前豫東紅臉名家中惟一一個現在還能演武生戲的紅臉名家。與其他豫東紅臉名家相比，索文化不僅注重唱腔，而且重注身段表演和唱詞的精煉。網上熱議的“八大紅臉王”是源於唱片公司所錄製的影碟唱腔專輯，劉忠河、張枝茂、劉新民、索文化、洪先禮、謝慶軍、朱坤芳、陳傳明並稱為豫東“ 八大紅臉王 ”。1981年，索文化參加了村裡的劇團，開始學習戲曲，那時，主攻的是武生。兩年後，到夏邑縣戲曲學校學習，三年學業結束，分配到了夏邑縣豫劇團。上世紀八十年代末，河南省豫劇二團與夏邑縣豫劇團合併，夏邑縣豫劇團走了一部分人，劇團遂解散。索文化因未能進入河南省豫劇二團，便改行進入了夏邑縣農業局工作。由於農業局的工作工資低微，再加之心中總是難捨對豫劇的那份情感，不久，索文化又開始了與當地民營豫劇團的合作，重新踏上了他的藝術之路。
索文化
其著名作品有《劉墉下南京》、《少國公》、《三下南京》、《趙匡胤登基》、《困南唐》、《劉墉鍘西宮》、《地塘板》、《困南屯》、《反陽河》、《皇帝推磨》、《趙匡胤困河東》、《劉墉審鬼》等。
劉墉鍘西宮
其中最經典唱段《劉墉鍘西宮》、《劉墉下南京》、《地塘板》吐字清晰，聲聲入耳，是豫東紅臉王的傑出代表作品。與著名青年演員張水英老師表演的《劉墉下南京》之搶棺材一折以及與著名青年演員
段紅玉老師表演的《鍘西宮》之西宮賠情一折堪稱豫劇對唱的經典之作。如今，紅臉唱腔不僅僅活躍於豫魯蘇皖一帶，通過強大的網絡紅臉唱腔已經流傳到全國許多地方。在時下這網絡信息化的時代，許多紅臉戲迷通過網絡進行交流，在網上許多戲劇論壇都有紅臉戲迷的足跡，其中便不乏歌頌豫東紅臉及紅臉唱腔的經典之作：
豫東紅臉群雄起，各具千秋譽滿地，珠嚨玉吼獻高技，激揚澎湃氣血提。
唱腔縈繞心甜蜜，百聽不厭無煩膩，回味無窮妙稱奇，觀眾齊誇稱心意。
帝王將相一場戲，忠臣良將扶正義，奸佞惡人必自斃，警寓後人引索思。
官家忽視短見識，彩虹倒掛難蔽日，一朝得機展宏志，順勢騰飛振玉翅。
瑕不掩瑜千紅紫，百花齊放皆歡喜，梨園奇葩神魔力，如痴如醉萬人迷。
從藝歷程
索文化出生在商丘市夏邑縣會亭鎮西街。這裡豫東調盛行，當地百姓都能哼上幾句。受喜歡戲曲的大伯影響，索文化從小就痴迷豫劇。大伯常常教他唱當時的樣板戲，為他打下了良好的戲曲演唱基礎。對於傳統戲的唱段，索文化一聽就懂，一學就有模有樣。15歲那年，夏邑縣會亭鎮開辦戲曲班，索文化成為戲曲班的學員，開始正式學戲。因嗓音嘹亮，老師非常看重索文化。可是沒多久，演員們最怕的“倒倉期”到了。“倒倉期”的索文化沒了嗓子。於是，倔強的索文化就把全部精力用在了練功上，常常練到半夜才休息。一次，在練一個筋斗時，由於踺子起得太高，老師又不在場，索文化一頭栽了下來，當場休克。憑藉對戲曲的熱愛，對藝術的執著，索文化將戲曲武功練得十分紮實，舉手投足十分規範，握刀順槍得心應手。就在索文化苦練武功的時候，發現自己的小嗓兒出來了，就開始練習唱功。此時的他，嘗試唱老生、小生、花臉、丑角等，並根據不同的人物、不同的性格，演出各自的行為特徵和思想情感。1995年，有人對索文化說：“團裡缺個唱‘鬍子’的，你來吧！”索文化說，我不會。那人說，我給你說說就行了。就這樣，索文化開始了他的豫東紅臉唱腔。索文化老師是自學成才的，在豫東商丘一帶，紅臉唱腔遍地開花，就是在這樣的環境中，索文化的唱腔，很快就成熟起來，其也迅速成為豫東紅臉唱腔者中的佼佼者。
因唱功、表演全面而紮實，索文化剛出校門就被夏邑縣豫劇團看中，成為一名專業的豫劇演員。可好景不長，夏邑縣豫劇團的經營遇到困難。為了生活，索文化開始隨民營劇團參加商業演出。2002年，索文化隨鄭州一民營劇團到集團演出，一次偶然機會，索文化應邀到平頂山錄製唱腔，他深厚的唱功和獨特的表演風格，引起了集團豫劇團有關領導的注意。聽過索文化的唱腔，平煤豫劇團團長盛情挽留索文化，索文化推辭了。2003年，第二次到平頂山錄製節目時，平煤豫劇團的團長又發出了邀請函，經過幾次接觸，索文化也被集團豫劇團的藝術環境深深吸引，這一次，索文化終於決定離開商丘到平頂山，由此，索文化成為了集團戲曲工作者的一員。到集團後，索文化的豫東調唱腔深受職工群眾喜愛，讓他擁有了眾多粉絲。他不僅經常到基層單位演出，還參加各類戲曲比賽。這中間，竟然還出了個小插曲。索文化，這個沒文憑的豫東紅臉王，想去平頂山，還去不了，組織關係轉不過去。最後，還是以“到平煤豫劇團跟團學習”的名義把人事關係轉到了平頂山。一個豫劇名家，本來是要到團裡當主演，卻只能以“學生”的身份才能進去，實在令人瞠目。當然，到了平頂山，他還是作為主演的豫東紅臉王。藉助於平煤豫劇團的舞臺，索文化得以在豫劇這一廣袤的天空中翱翔，他的戲劇被唱片公司錄製成了大量影碟，在觀眾中和網上大量傳播。索文化，這個充當“老家院”出身的豫東紅臉王而今是豫劇界響噹噹的大牌人物了！
目前在豫西、豫南一帶流行對臺戲，常常是兩個劇團唱對臺戲互相PK。索文化老師所在的平煤豫劇團則是所向披靡，別的劇團一聽說要和平煤豫劇團對戲，先怯三分，平煤豫劇團不僅沒有輸過對臺戲，索文化還經常應邀幫助其他劇團助勢，常能收到奇效。臺下觀眾掌聲雷動，充分說明索文化高超的藝術水平折服了廣大觀眾，索文化真無愧於“紅臉王”的美譽。
人格魅力
第一：舞臺上風光無比、光彩奪目的豫東紅臉王索文化，幽默平和，生活中，極其不善言辭，樸實得像是鄰村的一位農家漢子。一位如此優秀的演員，竟然可以默默無聞地過小人物的生活，不簡單。第二：索文化為人低調謙虛不張揚，待人和藹可親，他不瞭解自己的唱腔在大量流傳，他手裡也只是有兩本黃河音像出版社給他錄製的光碟，其他唱腔，他演出結束，就再沒聽過見過，他更不知道網絡上關於他和豫東紅臉王唱腔的討論總是一個熱點。第三：他不知道自己的唱腔已經達到了某個高度，他不知道在他謙恭地為人處世時，許多技藝遠不如他的戲曲名家們早已開始了媒體總露臉、領導常接見、演出總拿獎、鮮花常包圍的演繹道路。
索文化
有戲迷作詩讚之：
遼遼中土底蘊濃，錚錚豫音遍地紅。
州東紅臉八封王，細品終憐賽二成。
龍行虎步身段雅，虎嘯龍吟唱風雄。
如今名震蘇豫皖，雍容內斂往日同。
名聲鵲起
索文化老師非名門出生，在紅臉唱腔遍地盛開的的沃土中，他是從民間大眾中走出來的，靠其極富的戲曲天分加上勤學苦練，繼承發揚了豫東調的優良傳統，使“紅臉”唱腔這枝藝術上的奇葩更具迷人的魅力。他的唱腔是在基層舞臺千錘百煉練就的，並得到了廣大戲迷的認可，他每到一處都深受人民群眾歡迎，無愧於“紅臉王”的美譽。因他深受戲迷的熱捧，他的名段唱腔在河南省電臺《空中舞臺》欄目中點播率最高。他主演的代表劇目有《劉墉鍘西宮》、《劉墉下南京》、《地塘板》、《反陽河》、《困南唐》、《燒柴王》、《困河東》、《秦瓊讓印》、《蘆花蕩》、《黃鶴樓》、《斬顏良》、《對花槍》、《楚國恨》、《皇帝推磨》等，被黃河音像出版社錄製成光碟在全國發行。作為平煤豫劇團主演，索文化每場演出都全力以赴。他說：“我現在的年齡正是出成果的時候。我要利用好這個時間，為廣大觀眾表演，不辜負他們對我的厚愛和支持。”
其主演的《鍘西宮》、《劉墉下南京》、《地塘板》、《少國公》、《三下南京》、《趙匡胤登基》、《困南唐》、《皇帝推磨》、《困南屯》等在網上廣泛傳播，造就了大量經典唱段，形成了網絡上關於他和豫東紅臉王唱腔的討論熱點。索文化老師的出名，是民間的力量推出來的，是大量的光碟推出來的，是公平的網絡推出來的。雖然沒有國家級、省級演員的名號，但他卻創造了許多國家級、省級演員所不能企及的演出成就，在基層人民群眾的心目中，他才是真正的豫劇大家。
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