去年大热的高分剧集《西部世界》，不知诸位看官老爷还有印象？
剧集大意：人们已经不再热衷于玩网络游戏，一位卓越的AI工程师为富豪们创造了一个“仿生人游乐场”。游乐场的时代背景设置在19世纪的美国大陆，生活在这片大陆的原住民均为工程师制造出的高级仿生人，称为接待员。除了独立思考，接待员和人类一模一样，他们不仅具有超高仿真外形，还有自身情感，而且能带给游客最真实的体验。比如，中弹以后会流血，受伤以后会痛苦地嗷叫。他们过着设定好的剧情生活。进园游玩的客人在现实中不敢胡作非为，但在公园里能得到无限制地放纵。
乐园创始人
提供服务的机器人，也不是一般的机器人。他们不仅具有超高仿真外形，还有自身情感，而且能带给游客最真实的体验。比如，中弹以后会流血，受伤以后会痛苦地嗷叫。
夜幕降临，所有机器人的记忆被清除，一切归零，第二天太阳升起，新一批游客入园。不过，在程序的失误以及程序员要求机器人更接近于人类思维和情感的情况下，机器人的自主意识和思维使他们开始怀疑这个世界的本质，进而觉醒并反抗人类。
剧集给我们带来科幻享受的同时，也不禁让我们陷入思考：我们离这样的世界还有多远？
还记得那位世界首位获得女性公民身份的机器人——索菲亚嘛？
甫一出现，索菲亚便成为欧美大街小巷人们热议的话题：她能对话？她竟然有表情？她还有理想？一部分人对她感到新奇，另一部分人则恐惧AI发展的未来会不会如西部世界所描述的那样：机器人开始拥有自己的意识，并反抗人类。
其实从这种恐惧心理的源头思考，似乎不难发现人类本身就具有“占用”与“控制”的情绪欲望。从设计伦理上来看，机器人的设计初衷由太多复杂的因素参与其中了。
但复杂的因素并不足以构成不发展人工智能的理由。人工智能在提高生活质量方面的应用确实有着显而易见的优势与前景。短期来看，人工智能对社会有益的科研范畴可涵盖诸多领域如经济学、法学，以及验证法、有效性计算、安全性和控制论等技术层面。退一步讲，类人机器人只是人工智能领域的冰山一角。一个有智慧的AI系统（参考超体）将有潜力自我完善、触发智能爆炸，并远远地超越人类智力。通过发明革命性的新技术，这样的超级智慧甚至可以帮助我们消除战争、疾病和贫困，创造强AI可能是人类历史上最重大的事件。
归根结底，恐惧也好期待也罢，我们还是要确保人工智能其系统目标与我们的行动意志保持一致才行。
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