願天下有情人終成好友
我是薩沙，我來回答。
誹謗洪秀全，個人認為不需要。
洪秀全的作為，擺在那裡的。
洪秀全不是滿遺說的那麼不堪，但也絕非是什麼偉大的農民領袖。
說白了，洪秀全和滿清皇帝一丘之貉而已，沒有本質的不同。
你們說，當年滿清豬頭皮努爾哈赤、皇太極之流，打江山為了什麼？難道真是為了女真民族？當然是為了自己和自己的家族，能夠世世代代享受安逸的生活，得到大量的銀兩和女人。
那麼，洪秀全打江山是為什麼？真的是為了農民勞苦大眾？
說白了，還不是一樣。
洪秀全剛剛走出廣西，還在流竄期間，就有二三十個老婆了。
到了南京以後，洪秀全更是88個老婆，身邊美女如雲，驕奢淫逸到了極點。
搞笑的是，當時太平天國普通老百姓，即便你是老夫老妻，年過50歲，也要分別居住在男營和女營。如果私下見面，重則；如果私下見面，還發生性關係，輕則重打一頓，半死不活，重則直接斬首。
要求人民禁慾，自己玩女人玩成這樣，誇張不誇張。
另外，洪秀全到了南京以後，立即修建自己的宮殿，壯觀的天王府。天王府規模極大，周圍十餘里，重牆兩道，每道圍牆都高達二丈多高。建築分外城、內城兩部分，兩城分別名為“太陽城”和“金龍城”。金龍殿十分宏偉高大，瓦頂重簷、雕樑畫棟，殿內四壁有彩繪的龍虎獅像，十分富麗堂皇。
十多里的宮殿，裡面金銀玉器古董堆積如山，這是什麼概念。
而老百姓呢？私人財產全部被太平軍沒收，自己就剩一套換洗衣服。
要求人民沒有財產，自己窮奢極欲。
如果說玩女人和生活奢侈，還是個人小結，那麼互相傾軋和把人命不當命，就是另外一回事了。
定都南京沒幾天，洪秀全為了徹底掌權，開始消滅政敵。天國實際領袖楊秀清和家族部署被殺，隨後韋昌輝也是同樣下場，殺了數萬人之多。石達開家屬被殺光，自己靠跳下城牆逃生，隨後帶著20萬大軍脫離天國。
這次內訌是決定性的失敗，導致太平天國一落千丈，下面只是苟延殘喘了。
要知道，當時太平天國不過割據了江蘇、安徽、江西、湖北各一部分而已，周邊全是清軍，情況相當不好。這種情況下，不想著如何殺敵求存，卻急著內訌奪權，擺明了所謂起義不過是為了個人私利而已。
稍後，洪秀全把包括2個智障哥哥在內的無數洪家人，分為王，也就說明了擺明了就是封建王朝的繼續，和滿清有什麼不同？就算洪秀全贏了，不過是改朝換代而已。
再說，洪秀全，把人命根本當做草芥。太平軍幾乎沒有成型的法律和行政管理，一切都靠殺人解決，老百姓犯點小罪就可能沒命。
同時，強行掠奪無辜老百姓，編入男營女營。編入男營的男人，不管有無戰鬥力，能不能打仗，除了少數工匠以外都強行送到戰場，去做炮灰。
糧食上，所謂的天朝田畝制度，老百姓可以分到土地。坑爹的是，收穫的糧食全部要上交，然後由太平軍統一分配。分配完全按照等級，比如洪秀全一天可以吃10斤肉，軍人沒肉吃但至少有糧食，老百姓一天只有4兩米（16兩1斤），後者時刻處於飢餓中。
到了後期，完全只供應官吏和軍人，老百姓大量餓死。
這也是太平天國造成人口銳減5000萬以上的重要原因。
說白了，洪秀全的所作所為，不過是一個混的極差的科舉失利者，對政府和社會的報復性毀滅而已。
同時，在力所能及的範圍內，洪秀全儘量享受生活。
為什麼洪秀全似乎並不太在意被消滅，而是在天王府裡面享樂10多年？
說白了，混一天好日子算一天。如果洪秀全不起義，這種日子他一天都過不上。
薩沙
這很正常啊，初時教材上給我們介紹的就是一個書本上的洪秀全，關於他的造反理論、思想和主張，統統都是按照洪秀全的設想來編排佈設的。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
給一般人塑造出來的洪秀全，完全就是一個有理想、有抱負、有能力的完美造反者形象，在造反有理的年代，洪秀全的行為可以說給人們提供了模板，打了樣，告訴人們，你不但可以聽話當順民，還可以這樣玩。
在任何一個朝代的末世，造反都不會被人詰難，甚至是被提倡的行為，後來的康有為、也是以正人君子示人，並不在於他們身上有多少共同的缺點和惡行，而在於他們做的事情順應了時代的潮流。
如果深究歷史的細節，康有為是人渣，比他之前激進的多的洪秀全更是，他們的理論不過都是忽悠受苦受難到極點智商幾乎等於零的普通百姓罷了。
因為也是在沒有人有勇氣替他們出頭，甚至以殺頭的方式出現，他們冒殺頭的風險並不一定完全就是為了勞苦大眾，多數不過還是為了自己的榮華。
只是他們的行為客觀上造成了“救國救民”的效果，順帶著順應歷史潮流，並在歷史上被後來的政權執牛耳者利用，把他們行動中符合自己訴求的一面擴大、宣傳，造成一種造反有理的歷史氛圍。
洪秀全絕不是近代中國出路的起點，康有為也不可能是近代中國救國救民的終點，他們更像是投機者，投時代的機巧，這樣心口不一，言行不一的人，註定不會是歷史的創造者，他們只是參與者，而且是不堪的參與者！
歷史三日談
這是因為普通人不知“群眾觀點”為何物。也就是說，普通人不知道“群眾觀點”的“政治正確”到底指的是什麼。談到所謂“群眾觀點的政治正確”首先要把“人民”定義為“相對貧困的大多數”,“統治階級”定義為“相對富裕的少數人”；而後才能給人民群眾的主體下個政治經濟學定義，那就是：“工人、農民、士兵為代表的，身處社會最低層、從事最底層基礎性工作的、相對貧困的大多數本國公民”，如此解讀，自然就會明白洪秀權這個晚清落地舉子的內心世界到底是怎樣的，因為發動金田起義前，洪秀全本就出身社會最底層，對“1%的人非法強佔99%社會財富，卻只給99%的人共享1%社會財富”的社會現象深惡痛絕，也正是因為有了太平天國運動，他才能把自己的建國理想付之行動；其次，才是站在政治經濟學的角度把政界、軍界、商界大佬中既保守，又反動（反人類、反人民、反社會）的頑固分子定義為“全民公敵”，而這些上層人渣恰恰掌握著軍政大權；最後，在“20%的人合法掌握80%社會財富，80%的人共享20%的社會財富”的假像的矇騙下，既天真，又愚蠢的普通人還真以為資本主義、封建社會、奴隸社會是所謂“人間正道”，真正的“人間正道”只能是自然、社會、人文環境的滄桑鉅變，而不是對自古就有的人民革命、人民運動充滿惡意、不壞好意的惡意詆譭！由此可見，要讓80%的人真正覺醒任重而道遠！
永恆的射手58206083
為什麼洪秀全邪教宋江土匪之流堂而皇之成為正義的化身，因為他們有被利用的價值。試想如果今天出現邪教與土匪，國家是否應該打擊他們？
水中月24389685
我看過洪秀全演義，其實他們的主義已有共產主義思想，比如“勻畝均田”。他們的軍隊建設是不完善不牢固的，於我們的紅軍比，紅軍初期也是不牢固的，毛主席及時制定了三大紀律八項注意，從而使紅軍跟人民的關係成了魚水關係，紅軍時期也多次發生過兵變，路線鬥爭，其實是某些人的權力慾望做祟，比如張國濤，王明。但有一個堅強的政黨，因此都化險為夷了。洪秀全的軍隊不同，是用教會傳教的方式建立起來，有些投機者鑽入陣營，象李秀清等，洪秀全為了鞏固自己的統治，給些實力派封王，利用各王的矛盾來打壓對自己位置有危協的人，從而加劇了內部的慘烈的殘殺，殺了李又來了韋，逼走了石達開，洪秀全的腐敗也是失敗的主要原因，最終被清軍個各擊破，走向了滅亡。可惜的一次共產主義萌芽的失敗。
光明146867969
先說有些人是誰？如果是你，是不是該考慮下自己的境界是不是比較低？看一個邪.教頭子寫的東西能看出深度的在國內大有人在啊。
揹著蝸牛的殼
歷史從來都是由勝利者撰寫！我們所看到的，都是經過過濾的東西！若干年後，我們的子孫後代能否通過歷史，獲知我們此刻正在經歷的種種奇葩事呢？答案是否定的！從嬰兒，到孩童，到上學，高考，走向社會，再到老去，我們經歷多少苦難！三鹿奶粉你能躲過，假疫苗還能躲過嗎？不被熱死在校車裡，就算你成功的進了那些好的學校，誰能保證你的高考成績卡不被調包！想擺個攤掙口飯吃，你要跟城管躲貓貓！就算你的人生圓滿，熬過了種種磨難，卻不知道還有人在等著砸你的棺材，要燒了你，或者讓你的家人給你買墓地，榨乾你在這個世上的最後一滴血！
為誰痴狂1314
歷史上還有哪個農民起義不被抹黑的？
今天的人今天的社會環境，思想水平去對歷史評頭論足，殊不知脫離了當時的歷史環境你的結論有可能是完全相反的至少也是有所偏頗的。
其實人也好歷史事件也罷，拿著放大鏡去看，都能找出一堆缺點，問題。那麼是不是都可以一概否定呢？答案顯而易見是否定的。
太平天國起義的思想，主張都是有進步意義的，這是主流。後來沒有成功或者說沒有完全實行當初的承諾那也是歷史難題。屬於另一個階段。畢竟當時參加起義的沒多少是衝著主義去的，大多數是為了打江山坐江山，成功後就想著作威作福。階級替換而已。
都逃不出歷史週期律。
山野鬼事
在安徽皖南一帶，民間流傳著太平天國許多的故事，基本上都是搶劫和殺人，所以，太平天國的恐怖活動至今使當地的老百姓不寒而慄。但是教科書上朔造的另一個太平天國的故事像神話一樣也流傳於官方的小說作品裡面。而今天的人們是新的一代，沒有經歷過太平天國的時期，知道也只能是書本教科書，和民間傳說。
近代中國發生了許多故事，這些故事基本上都是蘸著血寫出來的，每一個字都是血跡斑斑。洪秀全因為沒有考上科舉，而不願意過貧淡的農民生活，而鋌而走險，用拜上帝教來迷惑集合許多的不滿者，而這些不滿者都是不願意過貧民生活的人，這些人總想著妻妾成群，深宅大院，享不盡的榮華富貴，有一個富貴的人生，和有權力的人生。為了改變人生，他們用今天賭明天，開始了與現今政權搶富貴，爭權力。而妄想取而代之。這就伴隨著著要迷惑許多的人為他們賣命，大量的軍需物資糧食就必須強徵老百姓的口糧，老百姓的精壯勞動力就會被他們抓去打仗，當兵。大規模的殺戮血染沙場，無數精壯的勞動力死於非命，白骨於荒野。老母親失去了依靠，妻子失去了丈夫而成為寡婦，兒女失去了家庭而被販賣，或餓死。
太平天國留在民間的故事，使老百姓口口相傳，這些故事隨著時間慢慢的淡出了人們的視線，而永遠沉沒在深深的泥土中。但是在皖南的家譜記載中，就會出現這樣和那樣的內容，而告誡後人這裡曾經發生的事情。
寶樹白石34222787
一，其實洪秀全及他領導的起義有積極影響，但也沒必要過於過分拔高。根據目前的一些史實聊聊個人幾點看法。
（1）、1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村發動起義，建國號“太平天國”。3月，太平軍轉戰到武宣東鄉，洪秀全正式稱“天王”；太平天國起義沒多長時間，地盤沒有佔多少，馬上定國號，稱王了。9月，太平軍攻佔永安州，在永安停留期間建立了官制等一系列初步制度，這就永安建制，天王洪秀全已經有幾十個媳婦。（這個天王洪秀全是不是太急了啊）
（2）、太平天國政教合一的政權，包括官制及很多東西都顯得不倫不類。天王洪秀全考秀才很多次沒考上，科舉制做官這條路走不通後，他才機緣湊巧走上傳教起義的道路。他宣傳自己建立的拜上帝教，大弄迷信，鼓吹上帝，排斥其它宗教，對傳統儒學也全盤否定。他自己自稱是上帝的二兒子，耶穌的弟弟（耶穌是他哥，上帝是他爸，不知道基督教徒作何感想）。南王馮雲山成了上帝的三兒子，東王楊秀清成了上帝的四子，為了爭權動不動假裝上帝附身，搞代“天父傳言”。北王韋昌輝成了上帝第五個兒子。
基督教把聖父、聖子、聖靈稱為三位一體，也就是三個位格、一個本體；上帝把唯一的兒子耶穌獻給人間，拯救人間。哪有那麼多兒子啊？
1853年頒佈的《天朝田畝制度》提出的絕對平均主義，“無處不溫飽，無處不均勻”土地政策等制度綱領，以及1859年刊行的《資政新篇》提出改革發展資本主義，雖有其積極影響，但都脫離了當時實際情況，同時天王洪秀全和眾多掌權者的小農經濟意識有很大侷限性，也沒有積極把他們的口號理念變成實際。
（3）、不過我們看到的太平天國曆史資料，也可能經過清朝的選擇性修改。自古勝者為王，敗者為寇。
二、洪秀全及太平天國簡述;
洪秀全（1814-1864，廣東花縣人，太平天國天王），他創建了拜上帝教，建立太平天國。洪秀全參加科舉考試履試不第，25歲時，生了一場大病說是夢到上帝了，上帝讓他拯救人間。於是他自稱上帝的第二個兒子，耶穌的弟弟，建立拜上帝會，開始傳教，發展信徒。1851年，洪秀全發動起義，建立太平天國，自稱天王。1853年，定都南京，並且把南京改為天京（清朝咸豐三年）。1856年，太平天國發生內訌“天京事變”，東王楊秀清和天王洪秀全爭權，北王韋昌輝和秦日剛將東王府上下所有人全部誅殺，同時還殺盡了翼王石達開王府所有家屬。石達開隨後起兵聲討誅殺韋昌輝，同時由於太平軍軍民都對韋昌輝的誅殺東王時濫殺無辜非常不滿，最後天王將韋昌輝逮捕並施予五馬分屍之刑。1857年，石達開因受洪秀全猜忌被逼出走。1864年（同治二年），天京被清軍圍困，洪秀全病死（一說服毒自盡），最終太平軍首都天京被攻破，太平天國滅亡。
