在戰國七雄，競相逐鹿的年代中，天下已沒有既定的規則，舊傳統都瓦解了，新的東西不斷地被創造出來。就連人們用來思考的邏輯關係也被“突破”了。邏輯關係怎麼突破呢？來看齊楚之間的一則故事，瞭解一下古人的思維創新能力吧。
楚懷王死後，楚襄王繼位。楚襄王原來是質押在齊國的，所以他提出要回國時，齊國不允許，除非他答應應割讓楚國東邊500裡土地。楚襄王不敢答應，就去請教他的老師慎子。慎子說為了幾百裡土地而不回國參與父親的葬禮，這是不道義的。於是，襄王答應了齊國的要求。
回到楚國後，襄王正式繼位。這時，齊國派出了豪華的使團來到了，名義上他們是在祝賀，實際上他們是來索取土地了。
楚襄王感到事情難辦，於是向大臣討教對策。大臣子良的意見是，國君的話應該一諾千金，否則會失信於諸侯；即使答應了就去獻地吧，自己願意去齊國做這個獻地的差事。
隨後楚王又問了問另一個大臣昭常的意見。昭常說，我們楚國被稱為萬乘之國，是因為我們國土遼闊，如果被齊國割去500裡，那東邊的國土只剩下了一半，還談什麼萬乘大國呢？所以不能割讓土地，自己情願與守衛東部邊界。
再之後，楚王又問了一個叫景鯉的大臣，他的主張是，國君的話要算數，答應了要給就得給。但現在的問題在於楚國國力不如齊國，守不住國土。既然這樣，自己願意向秦國請求援兵，有了秦軍的幫助，齊國就不能得逞了。
楚王本來打算得到解決方案的，可一來就是三個，而且相互之間存在著邏輯衝突：要麼割地，要麼不割地，都有利有弊，難以取捨。怎麼辦？他再次想到了自己的老師慎子。
慎子聽楚王講述了三位大臣的意見，說那就按他們說的做吧。楚王一聽生氣了，說老師你糊塗了，他們講的互相矛盾，不可能同時做到的。慎子想你這個小子，當上楚王就敢對老師發火了，你的腦瓜中只是形式邏輯，沒有辯證邏輯啊。他對楚王說，你讓子良早一天到齊國去獻地，這就算言而有信了，也不失信於天下了。再讓昭常晚一天去東方擔任守衛的將軍，這樣一來，國土就能受到保衛，大國之尊也會得到保全。此外，我們楚國未必打得過齊國，就讓景鯉去秦國搬救兵。這樣一來，他們三個人的建議都得到了採納。
楚王一聽，覺得很奇怪：為什麼大臣們相互矛盾的意見，突然間變得和諧統一了呢？
想不明白，照做就行了。楚王讓三位大臣按老師慎子的意思去做了。
子良來到了齊國獻地，齊王很高興。可是第二天，他就不高興了，因為前去接收的官員都被趕了回來。昭常已經率領大兵，在邊境上擺下了打仗的架勢。齊王質問子良，子良說自己是奉了王命來的，楚國的守將肯定違反了王命，齊國儘管去打。於是，齊王調集了大軍出發了。
齊軍走到半路，遇到了前來救援楚國的秦國軍隊。秦國人大罵齊王，說他不講信義，居然在楚國先王駕崩之時加以要挾，現在還敢派兵去搶奪土地；做出這樣的事的人，天下人都可以討伐。齊國面對楚國與秦國的聯軍，沒有辦法只好撤退了。
因此，慎子將不同意見加以統一的做法獲得了成功。將看起來矛盾的建議置於具體的時間與空間之中，就成了一劑搭配妥當的“藥方”了。這樣的思維方式，出現於戰國時代真是非常地超前。
閱讀更多 老貓講歷史 的文章
