1935年11月13日，從天津城南居士林佛堂內傳出三聲槍響，震驚了當時整個中國。死者是孫傳芳，曾經是號稱“東南王”的直係軍閥首領。而行兇者叫施劍翹，是個30歲的婦人。
當警察趕到的時候，行兇者施劍翹仍然留在原地，她十分配合地上交了槍支，跟隨警察離去。一個月後，天津法院開庭審理此案，一段充滿傳奇色彩的故事就此揭曉。
當時《申報》的報道
事情要從10年前說起。
施劍翹，原名施谷蘭。父親施從濱，安徽桐城人，施從濱的弟弟施叢雲是領導了清末灤州起義的愛國將領。施從濱清末從軍，後輾轉至張宗昌麾下，頗受張器重。
1925年10月，第三次直奉戰爭爆發，59歲的施從濱奉張宗昌令南下迎擊孫傳芳部。但是兵敗被擒，後被孫傳芳下令砍頭，還暴屍三日。
其實這事兒孫傳芳做得“不地道”，因為在北洋軍閥混戰的那麼多年裡，雖然各家大佬隔三差五地就在戰場上見個真章，但是並不會趕盡殺絕。直皖戰爭、直奉戰爭打個不停，北洋政府當家人跟走馬燈似的換，但是無論是段祺瑞，亦或是是曹坤、吳佩孚，還是後來的張作霖，基本上都有意無意地遵守著一個原則，那就是無論戰場上打得多激烈，只要你肯下臺讓位送地盤， 不僅不為難你，還給你好吃好喝，大家依然能夠兄弟相稱。
孫傳芳
施從濱其時年近花甲，為奉系第二軍軍長，並且已經做了俘虜，孫傳芳還將他處死並且暴屍三日，確實有點兒“壞了規矩”。關於這一點，施劍翹在後來受審時也曾說道，“父親如果戰死在兩軍陣前，我不能拿孫傳芳做仇人，他殘殺俘虜，死後懸頭，我才與他不共戴天。”
年輕時的施劍翹
話再說回施從濱遇害那年，施劍翹只有20歲，聽得父親死訊悲痛不已，發誓報仇。不過施劍翹畢竟不是《金玉緣》裡的十三妹，有一身好武藝，能夠高來高去，殺人於無形。作為一名大家閨秀，最開始施劍翹沒有想過自己親自動手，而是把希望放到了男人身上。
第一個男人是自己的兄長施中誠。
施中誠原本是施從濱族弟的孩子，但是這個族弟死得早，便把施中誠過繼給了施從濱。施劍翹找到了父親施從濱的老上司張宗昌，把還是排長的施中誠提拔為了團長。施劍翹原本是想著施中誠在身居高位後能夠為父報仇，但是人心難料，施中誠卻沒有絲毫報仇的心思，反過來還勸施劍翹放棄報仇。施劍翹一氣之下與施中誠斷絕了兄妹關係。
第二個男人則是自己的丈夫施國憲。
施國憲原本是施從濱的手下將官，後來去了閻錫山那裡任職。他對施劍翹很是愛慕，向她求婚。施劍翹要求施國憲為父親報仇，施國憲慨然應允。於是兩人結了婚，這時候施劍翹23歲。
婚後施劍翹先後生下了兩名男孩，但是每當她向丈夫提起報仇的事兒時，都會被施國憲搪塞過去。最終施劍翹對於自己的丈夫也是徹底失望，在結婚7年後，施劍翹帶著兩個兒子不告而別，來到了天津和老母住在一起。這時是1935年初，距離施從濱遇害已經過去了將近十年。
眼看兩個跟自己最親近的男人都不能指望了，施劍翹終於下定決心要靠自己親手報仇了。她原是閨秀，自小便纏足。而為了報仇，她找到可以放腳的醫院，把已經成型的骨頭一個個拉直。在姜文新片《邪不壓正》中，女主角關巧紅的原型是施劍翹，而把小腳拉直這一段也是真有其事，不得不佩服施劍翹的決心和毅力。
《邪不壓正》裡的民國梗非常多，圖為女主角關巧紅
不過身體雖然恢復了，但是問題又來了：孫傳芳在哪兒？孫傳芳是誰？
這倆問題乍一聽有些可笑，殺父之仇準備了十年，卻連仇人是誰都不知道嗎？沒辦法，那個時代的信息傳播還是不發達，施劍翹雖然知道她的仇人孫傳芳是直係軍閥首領，但是十年間世事如轉燭，在施從濱被害後不到兩年的時間裡，面對國民革命軍北伐，孫傳芳的軍力土崩瓦解，孫本人也輾轉各地，現在他到底在哪裡，外界所知者寥寥。而且施劍翹並不知道孫傳芳到底長什麼樣，就是現在他本人出現在面前也認不出來。
說書的喜歡說一句“無巧不成書”，這世界上有時候一些事兒還真是巧的難以想象。
先是有一天，施劍翹在回家的路上遇到了一個擺攤的瞎眼算命先生，除了算命還附帶賣一堆名人照片，其中就有孫傳芳。這算是解決了認人的問題。
算命先生
之前說過施劍翹有兩個兒子，隨著大兒子年紀稍大，施劍翹便把他送到了一所租界學校。結果沒過幾天她意外得知，孫傳芳的小女兒也在這裡。經過盯梢，施劍翹終於在人生中第一次見到了孫傳芳。
彼時的孫傳芳，早已經不是當年的“東南王”。就在他處死施從濱後沒兩年，北伐戰爭開始，孫傳芳不敵，之後一敗再敗，先是逃往東北投奔張學良，“九一八事變”之後又隱居天津，日本人希望拉攏他，但是被孫傳芳拒絕。 之後又信了佛教，在天津建了一個佛教聚會講經場所居士林，並且還經常行善，大有放下屠刀，立地成佛之意。
不過雖然孫傳芳威風不如當年，但仍然是護衛無數，即便施劍翹知道了孫傳芳的住所，想要接近他仍然比登天還難。
正當施劍翹感到絕望時，又一件巧事發生了。
轉眼到了1935年下半年，眼見得施從濱遇害已滿十年，施劍翹明明知道仇人就在身邊，但卻不能為父報仇，心情甚是慘淡。在家裡當著老母佳兒，又不能表現的過分傷心。遂跑到了日租界的觀音寺祭拜亡父，越想越傷心，失聲痛哭，不能自已。寺裡的和尚見狀，便上前來安慰她。說著說著，便勸她皈依佛門。無意中吐露了一句，“就連孫傳芳這樣的人都信了佛”。
言者無意，聽者有心。施劍翹聞聽此言便開始向那和尚套話，從他那裡得知了孫傳芳和居士林的事兒。之後施劍翹化名“董惠”混進了居士林，從其他居士口中探知，孫傳芳每週三和週六必到居士林誦經，而且身邊帶的只有幾名護衛。
1935年11月13日，施劍翹準備動手。
但她早上起來時卻發現天空不作美，天降大雨，一直下到了中午。這種天氣，孫傳芳很可能不會去居士林了。抱著這種想法，施劍翹沒有帶槍去了居士林。但似乎是註定要在今天有個了結了，當天下午，孫傳芳冒著雨還是來到了居士林，而護衛們則是在講經室外等候。
施劍翹見此馬上回家，將槍和提前自己印的一組傳單藏在大衣內，迅速返回居士林。緩步走到孫傳芳身後，舉槍，對著右額處扣動了扳機。毫無所知的孫傳芳瞬間倒地，施劍翹唯恐其不死，對著腦後，背部又開了兩槍。曾經在中國近代歷史上叱吒風雲的大軍閥，就此謝幕。
槍聲響起，講經室內一片大亂。施劍翹則是大聲報出自己的名字和目的，並且將自己印好的傳單拋出，其中寫道：
“各位先生注意：
一、今天施劍翹（原名谷蘭）打死孫傳芳是為先父施從濱報仇。
二、詳細情形請看我的《告國人書》。
三、大仇已報，我即向法院自首。
四、血濺佛堂，驚駭各位，謹以至誠向居士 林及各位先生表示歉意。
報仇女施劍翹謹啟”
而在《告國人書》一文中，則是講述了父親如何被孫傳芳所害，孫傳芳如何作惡云云。還附詩兩首:
“父仇未敢片時忘，更痛萱堂兩鬢霜；縱怕重傷慈母意，時機不許再延長。”
“不堪回首十年前，物自依然景自遷；常到林中非拜佛，劍翹求死不求仙。”
做完這一切，施劍翹也不逃跑，反倒是讓廟內的僧侶去報警。等警察趕到時，施劍翹便將自己的手槍交出，安安靜靜地跟著回了警局，對一切供認不諱。
施劍翹刺殺孫傳芳的整個過程充滿了巧合，算命先生、和尚這些身份的人的出現，更增添了一些神秘色彩。這讓許多人也懷疑事情的真實性，在事發後有猜測認為這麼大的事兒，施劍翹一個人做不來，背後肯定有某個勢力在策劃。有人說幕後黑手是蔣介石，因為孫傳芳正在被日本人拉攏，蔣介石動機很足。而前軍統特務沈醉，在新中國建國後在其所著《我所知道的戴笠》中，曾提到施劍翹和戴笠有過往來。這一點被後來人大做文章，認為施劍翹和軍統有合作云云。不過沈醉原文中，也只是說了戴笠和一些社會名人有往來，除了施劍翹，還有許多當時的名人，並沒有過多的提及。而施劍翹及其後人一直都堅持，施劍翹的行為純粹是個人行為。或許在施劍翹看來，這些巧合都是“上天有眼”。
再說回孫傳芳遇刺，轟動全國。而隨著事情經過的披露，許多人將施劍翹稱為“孝女”“俠女”。再加上孫傳芳彼時名聲不好，社會各界均聲援施劍翹。國民政府一審判決施劍翹十年，再審改判七年，最後各界致電國民政府無數，都認為施劍翹“其情可憫 ,其志可矜”,希望國民政府能夠“法外施仁”、“明令特赦”。而馮玉祥也因為施劍翹叔叔施叢雲的關係，積極走動，也要求國民政府特赦。
1936年10月14日，施劍翹被國民政府特赦，重獲自由。
而這位“民國俠女”之後的故事其實還長的很。抗日戰爭全面後，她積極參加抗日工作，在重慶遭受日本六年轟炸期間，施劍翹發動募捐活動，為中國軍隊募集資金購買三架戰機。之後她還曾籌建小學等等。真正的實現了，俠之大者為國為民。只不過那又是另一段故事了。
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