人参的杯具
关于李师师的结局，最美好的莫过于老版电视剧《水浒》的改编，和浪子燕青一起隐姓埋名浪迹江湖犹如神仙侠侣。这样的结局仿佛是对于身世悲惨而如同天仙化人的李师师的美好期望。
根据宋代传奇小说记载，李师师，母难产而死，父亲为东京染匠。四岁时父亲因罪而死，李师师落入娼门学艺，长成后色艺双绝名动京师。关于李师师和宋徽宗有不少传说故事，和晏几道、秦观、周邦彦、张先等文人也交往密切。文人们对李师师竭尽赞美之词。秦观曾写“遍看颍川花，不及师师好”；周邦彦也曾写“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗”。从文人们的赞美也可以看出来李师师确实是个绝异的美人。
关于李师师的结局，我想电视剧改编版过于美好是不大可能的，而传说中李师师的结局实在是太多了。有传说李师师被张邦昌献给金人，李师师骂贼而死以全名节。这个结局也不大可能，张邦昌自己也是被迫做了伪皇帝目的为了维护汴梁治安，应该不至于转手就把宋徽宗的红颜知己去送给金人。
有的笔记小说里说“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无白时风态”也就是说美人迟暮，苍老于江湖，泯然已是众人。这样的结局过于冷酷让人不愿意相信，但反倒是比较有可能的。至于说汴京陷落，李师师削发为尼，如果真能顿入空门了悟，那还真的算是很好的结局了。
此外还有重操旧业，依旧人风流、歌婉转之说；还有老大嫁为商人妇一说；或是被虏北上嫁于金人将军或是兵卒为妻等众说纷纭。
写到这儿忽然想起来金庸小说《射雕英雄传》里的包惜弱，也是身经离乱被迫从了金人。
沅汰
我是萨沙，我来回答。
李师师失踪了。
很多人认为李师师是妓女，其实并不这么简单。
李师师放在今天就是三栖女明星，年收入几个亿的那种。
李师师是色艺双全，而艺术能力比长相要重要。
至于李师师和宋徽宗赵佶也确实有过交往，但宋徽宗也未必是去嫖妓。
毕竟宋代宫廷什么美女没有？何必去找野花。
也许是当时整个大宋，艺术水平和李师师一样的女人凤毛麟角。
宋徽宗也是一个艺术家，又很风流，所以两人就勾搭上了。
靖康耻期间，李师师比宋徽宗聪明得多，毕竟是走江湖的。
她发现情况不好，提前打包逃到南方，由此失踪。
一般认为，李师师年纪大了，已经有35岁。当年妇女保养不行，也没有什么高级美容护理，35岁相当于今天45岁。从此以后，李师师隐居，隐姓埋名。
说白了，一个失足妇女脱离东莞从良了。
萨沙
在《水浒传》这书中涉及到的女性并不多，除了舞枪弄棒的那三四个女中豪杰， 剩下的都是一些个淫荡的女性，而且没等故事讲完，便都死于非命。
只有这个操皮肉生意的李师师，直到故事讲完，他还一直活着，但不知她以后的命运如何，其实这也是网友们关心的问题。
我们不要小瞧这李师师，只是一个烟花柳巷的婊子，可她却法眼通天，就连皇上都成了她的常客，至于达官显贵，商贾富豪，都是她的常客，别看那宋江携带了大量的金银财宝把你送给李师师，这李师师还真就没让那五短身材的宋江沾边儿。
倒是那浪子燕青，却征服了李师师的芳心，若不是让燕青身担后门诏安的大任，恐怕早就滚床单了。
《水浒传》这部书虽然没有交代历史上的最后结局，不妨我们假设一个最好结局。
过去从事皮肉生意的女人，在人老珠黄以后，大多数结局悲惨，因此乞求别人赎身，或者自赎其身从良嫁人才是他们最好的出路，而李师师觉得燕青才是最靠得住的男人，便不顾一切的赎身后，便与燕青隐居他乡。
但是，事情并不像她想的那么简单。
这是皇上的女人，谁敢动黄色的奶酪，简直就是找死，当皇上得知后，立即派出武林高手追杀燕青与李师师，这燕青也非等闲之辈，带着李师师隐居他乡多年，那追杀的人找到他们之后，只见他们的孩子都满地跑了。
这伙人想灭掉燕清这一家人，可他哪里是燕青的对手？一场打斗这几个追杀的武林高手，竟被燕清生擒活拿， 然而燕青却饶了他们一命。这几个人回去禀报皇上，谁知那个皇上气得口吐鲜血，俩腿一蹬立即驾崩了。
从此燕青与李师师过着男耕女织的生活，儿孙满堂，幸福的度过了一生。
赵志军001
李师师，北宋末名妓，正史未载，但《东京梦华录》《浩然斋雅谈》等宋人笔记均提到李师师，据其记载，李师师为活跃在崇宁—政和年间的京师著名歌妓。北宋靖康之耻中，东京沦落于金人之手，李师师的命运如何呢？
不同的野史有不同的记录。
大约成书于宋元时期的笔记小说《李师师外传》记载说，靖康年间，“河北告急，师师乃集前后所赐金钱，呈牒开封尹，愿入官助河北饷。复赂迪等代请于上皇，愿弃家为女冠。上皇许之，赐北郭慈云观居之。未几金人破汴，主帅达懒索师师。云‘金主知其名，必欲生得之。’乃索累日不得，张邦昌为踪迹之，以献金营。师师骂曰：‘吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶？’乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。”——据此记载，李师师于靖康年间自杀殉国。
另一本大约也是成书于宋元时期的话本小说《大宋宣和遗事》变提到李师师的结局，称李师师被宋徽宗册封为明妃，靖康年间，“徽宗追咎蔡京等迎逢谀佞之失，将李明妃废为庶人；在后流落湖湘间，为商人所得。”这个说法的依据大概是南宋刘子翚《汴京纪事诗》关于李师师的记述：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。”按这一记载，李师师南宋于流落湖湘，嫁作商人妇。
而宋人笔记《墨庄漫录》则这么记载：“政和间，汴都平康之盛，而李师师、崔念月二妓，名著一时。晁冲之叔用每会饮，多召侑席。其后十许年，再来京师，二人尚在，而声名溢于中国。……靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球吹笛袁陶、武震辈例籍其家，李生流落来浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴无复向来之态矣。”可知靖康事变后，李师师南迁，流落江浙一带。
吴钩的钩沉
李师师历史上确有其人，但传说太多，结局也有多种说法。
宋徽宗宣和元年(1119年)，有一个叫曹辅的谏官在奏疏中指责皇帝：“易服微行，宿于某娼之家，自陛下始”。这个某娼，极可能就是李师师。
由此推断，宋徽宗与李师师的关系开始在政和六、七年间（1111——1117），到宣和初年（1119）已是路人皆知了。
有一次宫内宴会，嫔妃云集，后来的宋高宗赵构的母亲韦妃悄悄问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，令陛下如此喜欢！”（“何物李家儿，陛下悦之如此？”）。赵佶说：“没什么，只要你们穿上一般的衣服，同师师杂在一起，她和你们会迥然不同，那一种幽姿逸韵，完全在容色之外。”（“无他。但令尔等百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳”）。可见，李师师并不只是容貌美，更重要的是有一种气质美。
宋钦宗靖康元年（1126）金兵大举南侵，汴京陷落，徽宗、钦宗被俘，李师师下落不明，据相关史料和传说，基本上有三种说法：
第一种说法是流浪江南，沦落老死江湖间。据张邦基《墨庄漫录》，靖康年间钦宗登基后，追究蔡京、童贯等误国之罪，李师师也被籍没家产、废为庶人，去做了女道士。
金兵攻陷汴京后，匿于民间的李师师随逃难人群流亡江南，生活窘迫，当地士大夫邀其歌唱，但衰老憔悴，已无昔日风采：“靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球、吹笛袁绉、武震辈，例籍其家。李生流落来浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴无复，向来之态矣”。
明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的《青泥莲花记》中也有类似的记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”。
无名氏的《大宋宣和遗事》中的记载相类，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。
南宋诗人刘子辇则说在湖湘间亲眼见到了沦落风尘的李师师：“辇轱繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王”（《屏山集》“汴京纪事”）。
清代《水浒后传》的作者陈忱根据李师师不仅色艺双绝，而且为人慷慨有侠义风，号为“飞将军”而编造了一个情节：梁山好汉燕青是李师师的旧相识，梁山头领宋江燕青引荐来见李师师，通过她托师师代向皇上致意，说宋江情愿归顺朝廷。后来李师师流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧业为主“唱柳耆乡'杨柳外晓风残月’”。这个说法，充满世事沧桑、兴亡惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的意味。
第二种说法是以死殉国。据无名氏的《李师师外传》（见清人胡珽辑纂的《琳琅秘室丛书》）：金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，主帅挞懒去寻李师师，但是没有找到。后来在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到了李师师。李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。临死之前，她大骂张邦昌：“贱妓蒙皇帝眷，宁一死无它志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗庙社稷?”
清人黄廷鉴据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”（《第六弦溪文集》）。
后世的通俗小说多沿袭这一说法。但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。
鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇。传奇即小说。
宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。
邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。
蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。
第三种说法被俘北上。称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。
清人丁跃亢《续金瓶梅》等书皆宗其说。但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女的，李师师在钦宗即位后已被籍没家产、废为庶人，当了女道士，自然应不在求索名单之中：“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。
一代红颜湮灭于历史的漩涡之中。
另据考证，李师师并不是一个人。
张先词中描述，当时的李师师尚属未成人的小姑娘。假设此时李师师为12岁，而张先生于990年卒于1078年，终年89岁，即使他于85岁高龄时作的《师师令》一词，那么李师师最迟于公元1062年出生。不论如何，李师师初出道时，张先足有80余岁高龄了，秦楼歌坊中又多流传他的词作，年老望重，由他专为李师师创作新词牌《师师令》，如同著名音乐制作人要捧红一歌坛新人，自然毫不费力。
据以上推测李师师在公元1080年前后就红极一时了。此时秦观（1049-1100）30岁左右，文采风流名动一方，李师师对他也曾一度迷恋，二人交往比较频繁。
张先《师师令》中的“师师”必然不会是宣和年间的李师师，因为张先1078年就已去世；同样秦观词中所写的“师师”也不可能是宣和年间的李师师了，因为秦观1100年去世时李师师才10岁左右；那么他们所说的“师师”有可能是“张师师”或“王师师”了？
但李师师和周邦彦的交往应该是真实的，李师师20余岁正走红的时候，周邦彦年近60。
宋徽宗赵佶生于1082年，1100年19岁时即位，根据资料1109年第一次见到李师师，此时宋徽宗28岁李师师48岁。如果认为李师师出生于公元1062年左右，那么她同宋徽宗赵佶恋情基本不可能。
据张邦基《墨漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二伎，名著一时”。可见政和年间（1111-1118），李师师红极一时。而师师“门第尤峻”，像他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两首诗酸酸地“追往昔”。
《东京梦华录·京瓦伎艺》记载的李师师才是与宋徽宗有关系的李师师。
李师师的生平记述最为详细的，当数南宋无名氏所作的《李师师外传》，文中言及李师师与宋徽宗赵佶相遇于大观三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李师师。为了来往方便，赵佶在张迪的建议下修了条“潜道”直通李家。后来宋徽宗把皇位让给宋钦宗，自号道君教主，退居太乙宫，同师师的见面就少了。当时金兵同大宋开战，河北告急，李师师主动将自己的财富捐给河北作军饷，自己则出家慈云观做了女道士。
作者简介：作家、文史研究者、金庸研究爱好者。作品《白羽红尘传》、《凤凰曲》、《水浒传信录》、《金庸武侠考信录》、《天国考信札记》等。豆瓣阅读、当当网、今日头条签约作者。
赵燕云
李师师是北宋末年冠盖满京华的名妓，她的事迹虽不见于正史纪传，但却在屡见于野史笔记，是宋徽宗时期的一个风流人物。不过，因为野史记载实在太多，导致李师师最终的结局也是众说纷纭。
李师师作为名妓，但却跟皇帝扯上关系，地位瞬间不言而喻，水浒好汉不也要找她帮忙吗？因为皇帝的关系，李师师甚至还攒有相当私有财产。不过，在战乱面前，这些钱有什么意义呢？
据《三朝北盟会编》载，靖康初年，宋钦宗为搜括金银财宝以向金人乞和，下旨籍没了李师师等“娼优之家”的家产。
当然，据《李师师外传》的记载，则是李师师自知难逃抄家之灾，主动捐了家产，然后去当了女道士。
《李师师外传》中记载李师师的最终结局是被张邦昌送到了金营，李师师自尽保节。这个其实有点扯，估计是作者用真实案例套上去讽刺张邦昌，抒发亡国之感慨。邓广铭在《东京梦华录注》就说这“一望而知为明季人妄作”。
还有说法称李师师被金兵掳走，押解北上，一路上受尽折磨，苦不堪言，容颜憔悴，求死不得，只能嫁给一个病残的老军士为妻，最后凄凉悲惨地死去。
这也有事实根据，汴京失陷后，金人除大肆掳掠外，还乘机大量索取金银、宫女、乐工，乃至妓女。而开封府官员为了保命，唯金人命是从，可耻地追捕宫女、妓女，押送往金营。
当然，也有很多的人认为李师师并没有被金兵掳走，毕竟按照一般逻辑推理，李师师在一贫如洗后，只能活在底层，有很大的可能会随着难民离开京城，前往南方。
比如南宋张邦基的《墨庄漫录》就记载，李师师与同辈赵元奴诸人流落到浙江，还有人请她唱歌，但是风霜摧残，李师师早已不复当年风采。
《宣和遗事》则说李师师南下后嫁作商人妇，过起了寂寞无闻的日子。
平沙趣说历史
李师师是宋朝名妓，更是中国历史上的一代才女，关于他和宋朝文人士大夫之间的故事有太多了，今天我们说一个和李师师来往，且身份比较特殊的才子吧。
这个才子为什么身份比较特殊呢？
因为他是北宋的皇帝，也就是那个集才艺与美貌于一身的宋徽宗。
宋徽宗绝对算的上，中国历史上有名的才子，尤其他的瘦金体以及他的画作，动则就几千万，甚至上亿元的拍卖价格。
但是，宋徽宗绝对不是一个好的皇帝，这就是他作为皇帝的悲哀之处了，北宋为何会亡国呀，还不是这个叫宋徽宗的人，整天和奸臣厮混在一起，把朝政弄的乌烟瘴气，给了敌人一个侵犯的机会。
我们来看看这个宋徽宗到底有多么对昏庸，他又是如何和李师师有交集的？
李师师在北宋都城开封的大名，可以说是世人皆知，可以说当时王公大臣，文人士大夫都瞻仰过他的尊容。
这件事自然也会传到宋徽宗的耳朵了，于是，宋徽宗就有了见一见这个北宋第一才女，究竟有多美的心思？
可是，话又说回来，他可是皇帝呀。若是让天下人知道，他也找名妓的话，那他们皇家的名声岂不是臭大街了？
宋徽宗很惆怅，他就和大臣（个别大臣）商议，这个事情该怎么办？
大臣就给宋徽宗出主意，等到黄昏之后，我们换上便衣，然后偷偷的爬墙出去，这样神不知鬼不觉的不就把事情给办了吗？
宋徽宗觉得这个计策很高明，两个人开始行动，等到天色昏暗的时候，两个开始去找墙来爬了。
爬墙恐怕这是宋徽宗有生之年第一次才干的事，可以说他的动作实在是不雅，还好大臣在帮着他，两个人好不容易，总算出了皇宫。
皇宫距离李师师的住所不是太远，他们两个直奔李师师的房间来，李师师看到那些昔日在他面前耀武扬威的人，都对一个人十分的尊重，她也有猜到，这个人绝不是平凡之辈。
所以，李师师就尽其所能的在宋徽宗面前表演才能。
宋徽宗先是被李师师容貌所折服，又被他的才能所打动。
这样的美人，宋徽宗不能独占，这恐怕也是天下一大撼事吧。最起码宋徽宗是这么想的。
李师师和宋徽宗第一次见面之后，两个人对彼此的印象都很好。尤其是宋徽宗，回到皇宫之后，对李师师是念念不忘。
他总是想尽办法，要出皇宫和李师师花前月下。
但是，常在河边走哪有不湿鞋。宋徽宗也怕这件事被天下人，或者文人士大夫知道了。若是被他们知道了，自己还不被他们给骂个狗血淋头呀。
宋徽宗不想爬墙了，他告诉宠臣，再想办法，怎么能更便捷的见到李师师。
这个大臣又给宋徽宗出了一个主意，那就是挖地道，这个地道直接从皇宫通向李师师的屋内。
这确实是个好意见呀，不但使用，更重要的是安全呀。
自此之后，宋徽宗就成了李师师那里的常客。
当然这样有的时候也会出差错，比如有一次李师师和才子周邦彦正在吟诗作画呢？这时候宋徽宗突然来了。
这可怎么好，周邦彦可是皇帝的臣子呀，若是宋徽宗知道周邦彦也泡他的马子，肯定是不高兴的。
没办法李师师只好把周邦彦给藏到了柜子立。藏在柜子里的周邦彦也是郁闷之极呀。
他在里面只能听着宋徽宗和李师师调情，听着不过瘾，他还用笔给记了下来，把宋徽宗和李师师的谈话写成了词。
有一次李师师就唱周邦彦的这首词，恰恰被宋徽宗听过到了，宋徽宗很不高兴，这不是我和你的谈话吗？你怎么唱出来了，这是谁写的？
李师师不得不把周邦彦给说出来，就这样周邦彦被宋徽宗给贬了官。
这样的皇帝，这样的臣子，还有这样的名妓是不是很有意思。
史学达人
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！这是我国古代文人对妓女的歧视之言，但是古往今来还是有不少的妓女在亡国之际作出了悲壮的殉国之事，较之许多文人士大夫更有气节！李师师就是一个悲壮殉国的名妓，她可不会像宋徽宗那样为了苟活而去金国受罪。我认为李师师在金人胁迫她的时候，她用计杀了一名金将，然后从容自尽了，金人为了泄恨将她的尸体砍成肉酱，并挫骨扬灰。李师师虽身死，但是无疑美名留传世间。 
金军攻破东京之后，将宋朝宫室的一切金银珠宝、古懂字画全部收刮干净，打包装箱带回了金国。然后金军将宋朝皇室的大部分男丁斩杀，只留了徽宗钦宗父子俩；皇室女眷、大臣女眷、包括太皇、皇后、公主、嫔妃、宫女、大臣的妻女，只要是年轻的都被金人虏掠走了。不仅如此，金人还在东京抢掠百姓的财产，稍有反抗就格杀无论，漂亮年轻的女子同样被金兵抢走。
金国人自然知道宋国第一名妓李师师，一个金军将领带了几名亲兵直奔李师师住处，他想占有李师师。国破山河在，血水满街留，杀声震天际，李师师在城破前拒绝了宋徽宗让她南逃的要求，也拒绝了燕青带她远走高飞的企图。李师师认为宋徽宗作为亡国之君，当承担他亡国的罪责；燕青作为武将，还有收复河山的重任；国家亡了，就让李师师的血来祭奠吧。
金将闯了进来，李师师假意奉承，让金将先饮美酒，再品美色，她则先抚琴一曲。李师师边谈边唱，其词曰：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。 李师师唱至动情处，泪如雨下，哽咽不止。金将见此状况，心中大喜，有了一股强烈有征服欲望，急不可奈的脱去战甲，卸去兵刃，上来抱住李师师要行房。当此之时，李师师拨出青丝上的发簪，一击直刺入金将太阳穴之中，金将立时毙命！李师师不愿受其它金兵侮辱，于是从容自尽而死，金兵发现后乱刃将李师师分尸，一把火烧将房子连同李师师的尸体烧了。
大秦铁鹰剑士
李师师的名气太大了，以至于商务卬书馆出版的《中华人名大辞典》更是列出专条，叙述她传奇的一生。古今勾栏女子能够被列传的只有两人，一个就是由无名氏写的《李师师传》，另一位陈寅恪的《柳如是传》。
李师师本姓王，因当时人小时候要寄名佛寺，以求福祉，大家都管佛门弟子叫“师”，所以开始她叫王师师，又因父母早亡，被一李姓妓女收养故改名李师师。从那一年她第一次挂牌，就开始了别样人生，和宋徽宗，周邦彦等人的风流逸事尽人皆知，而由此产生的词曲唱和也传为美谈。
“国破山河在，城春草木深”，李师师最后结局按《李师师传》的说法是殉国了。声称金国主帅点名索要李师师，张邦昌找到李师师将她献给金国人，李师师不从吞金自尽了。这种法呢有个漏洞，就是金人是按降臣提供的后宫名单索人的，李师师不在名单内，这种说法其实也好解释，是后世文人受程朱理学影响，一定是要在这气节关头让李师师殉国的。
其次说是被俘去北上了，嫁给了一个有病残的军士，最后死在冰封的北国，这是明清小说的讲法，若真的被俘抓阄也轮不上这个军士嘛。
还有说出家做了道士，在抗金过程中捐出了所有财物后，到慈云观做了道士。这种说法缺少佐证的史料，连可以揣测的旁证都没有，而且按当时史料记载所有倡优的财物并不是自愿捐出，而是被迫充公的。再想想就李师师这名人出家当了道士，你就脱得了身啦。
最后就是最靠谱的南渡说。《墨庄漫录》说，师师流落江浙一带，名气还是有的，可经过这么大的变故其心境已变“憔悴无复向来之态矣”。当时刘子翚还有首诗，“辇毂繁华事可纷，师师垂老过湖湘”，据《宣和遗事》记载，李师师辗转来到湘南一带，为商人所得，甚至有说她后来饮酒失足，淹死在钱塘江里的。所有这些都难以考证，但承认她最后南渡也是最合理也略有旁证的说法。
（一家之言，欢迎指正。）
看遍山川
李师师，北宋第一名妓，她容貌倾国倾城，姿色出众，气质不凡，而且能歌善舞，具有大家闺秀的风范。就是这样一个誉满京华的一代名妓，曾经使得多少达官贵人对她，更有甚的是就连当时北宋皇帝宋徽宗，都不顾群臣的反对了将李师师迎入宫中。
李师师从一个风韵女子，一下子成了宋徽宗的宠妃，一个是风流皇帝，一个是江湖名妓，这两个人能走到一起，并且相爱真是太不可思议啦！堂堂的一国之君竟然喜欢上了一个妓女，好说不好听啊。
但是宋徽宗并没有感觉到自己做的事什么不妥，不仅对李师师疼爱有加，而且还视为掌上明珠一般。只可惜，好景不长，就在两人还沉浸在幸福之中时，金兵入侵大宋，不久汴京便被攻破，宋徽宗被掳。李师师也在这次浩劫中不知去向。
那么离开了皇宫的李师师究竟去了哪里？她的下落也成了一个谜。
后来民间对于她的去向给出来四种说法。
第一种说法，宋朝灭亡后，李师师乘着夜色逃出来城外，幸免于难，曾经和宋徽宗在一起的奢侈生活已经一去不复返了，走投无路的她来到了慈云观做了一名女道士。
第二种说法，金兵攻破汴京城后，李师师乔装改扮在逃跑的路上，被金兵发现将其俘虏，然后随金兵北上，为了活命，她隐姓埋名嫁给了一个负伤落下残疾的金兵，默默无闻的度过了余生。
第三张种说法，宋徽宗被俘虏后，金兵主帅耳闻李师师的大名，想一睹为快，于是就派人四处寻找这个北宋第一名妓。后来在叛徒张邦昌的设计下，不惜重金悬赏，重赏之下必有勇夫，就这样没几日，李师师就被找到。李师师是个重情之人，心里只有宋徽宗一人，她怎么能愿意侍候金兵主帅，于是就在金兵不注意的时候，用金簪刺猴刺喉未遂后，又将金簪折断吞下金簪为宋徽宗殉情而死。
第四种说法，汴京沦陷后，李师师历尽千辛万苦终于逃离了险地，因于宋徽宗的关系，她知道金兵绝不会放过自己，因此李师师想起来以前的相好，也是李师师情投意合之人，这个人不是别人，他就是水泊梁山好汉一百单八将之一的燕青，梁山那时候也被宋江招安给弄的散伙了，死的死走得走，后来燕青有幸生存了下来，李师师，燕青这两个看破红尘之人最终走到了一起，同为天涯沦落人，本来两人就有故事，这下好了，终于如愿以偿。据说李师师后来跟着燕青远走高飞，归隐山林颐养天年去了。
以上这几种说法也不知道哪一个是真，总之对错只能任由后人评说了。也许宋朝第一名妓李师师的最后归宿永远是一个谜了。
