馬禮堂先生三體式照
三體式（又名三才式）是比較高級的樁功，要求極嚴，為形意拳之樁法。形意為內家拳，相傳始於嶽武穆，有史可考者則為陝西姬隆豐和山西戴龍邦。河北省深縣李洛能先生師傳戴先生得形意拳之真諦。與人較技，不論技術高深，無不應聲而倒。所以人稱“神拳李老農”。在武術技擊方面大放異彩，故後人有內家拳之稱。李先生傳郭雲深、劉奇蘭、車毅齋、宋氏德、張林德、宋世榮、白西園等數十人。郭雲深傳劉緯祥先生。我幼年；老師張佔魁先生，站樁未下功夫。30年從劉先生後，與同學謝一飛、劉書琴等較技輒敗北。先生笑曰：練拳不站樁，吃飯沒有倉，三劈不如一站，站樁是形意拳的基本功，你要從頭學起。從此，我才下功夫練站樁。
秦重三編《氣功療法》中的三合式，王薌齋編的《大成拳》都脫胎於此。茲附錄如下。
（一）三體式動作
預備式：起於立正姿勢，以兩腳跟為軸，半面右轉45度，左腳尖向正前方。兩腿微屈成半蹲，膝蓋與足尖上下相垂，兩手握拳緊靠胯外側，拳眼向外。注意兩腳向右轉時，在意領氣的支配下，身體隨之轉動，內外完全一致。
吸氣時，右拳上提，緊貼肋骨由心口窩向上高舉，拳心向面部，拳高與鼻齊，左拳貼於左肋，拳心向上，吸氣盡而式成。
呼氣時，左拳摩擦左肋上提經右拳上變掌向前劈出。同時左足向前邁出一步，兩腳距離約為兩腳或兩腳半的長度，左手向前劈出的同時，右手下落並向內旋轉，變掌下按，治置於又日月穴旁。要求手與腳同時隨呼氣之勢下落，呼氣盡而式成。式成時，左腿膝蓋微屈，膝蓋與肘尖、腳跟呈垂直線。右腿膝亦成微屈，膝蓋與腳尖成垂直線，肩與胯成垂直線。
站的姿勢要做到形意拳經的“外三合”：手與足合，手指與足趾上下對正；肘與膝合，肘與膝上下對正；肩與胯合，肩與胯上下對正。
這個式子站成，則全身的重量分在兩腿之上，為前三後七。當左腿在前方時，左臂屈肘135度左右，合乎沉肩墜肘的要求。當左臂前劈時，左肘向外扭轉，手掌向掌心內旋，併成虎爪形，虎口為半圓，食指高度與視線平。當右手由拳變為陽掌向下按時，左掌盡力前按，右掌盡力撕落與右肘之下，僅靠右肘作護肋之用。
練這個站樁式，在氣功中能幫助安靜。“定而後能靜”，只要能定，思想就能靜下來。還可鎮定神經錯亂。所以古人名之為“定若鐘鼎”。當呼氣時，由箭在弦，白髮百中。《內經》雲：“伏如橫弩，若動發機”，形容氣與力合，“惟妙惟肖”。因為有這種形式，所以“氣沉丹田，息貫全身，大而五臟六五，小而毛髮指齒，無處不到。”當吸氣時，猶如“一人張弓，萬夫拔河，渾身上下毛髮皆開”。
（二）三體式的重點要求
1．內三合：（1）心與意合。心動則意隨，集中精力不能三心二意。（2）意與氣合。以意領氣，隨著自己的意志來活動，讓其上升則上升，讓其下降就下降，使體內大氣之運行隨著自己的意志流動，則逆氣不能產生，呼吸陰陽純任自然而無阻滯。（3）氣與力合。就是當氣下降時，內臟要隨之鬆弛，氣上升時則應隨之緊縮，動靜相隨，內外一致。
2.外三合：即前面已提到的手與足合，肘與膝合，肩與胯和。
3．三圓：（1）背圓。猶如虎背熊腰——含胸拔背。（2）手圓。掌心空如抓圓球，形如虎爪。（3）足圓。腳心空如行泥地。
4．頭頂項豎：（1）即如泰山壓頂，用力上頂。（2）項豎，即如猛虎爭食。定如鐘鼎，動若發機。
5. 提肛、收腹為三體式樁法的要求。這就是說，肛門的括約肌有意識的收縮向上提，這樣臀部受到約束就不能向外突出，前部小腹也就自然收斂。形意拳經雲：“古道內提，大氣歸臍，丹田氣滿，充滿身軀。”
（三）三體式的優點
三體式要求嚴格，學者精神容易集中，進而能使心血調融，致善血壓高、動脈硬化、心跳過快等症狀。站樁在調整氣息時，血液循環不受任何障礙，氣能直達五臟六腑及經絡的末梢，以意領氣，循三陰三陽，奇經八脈之通道，下湧泉、上泥丸，息息相通，周流無間，小周天、大周天，隨心所欲，“無入而不自得”。卷之則退藏於密，放之則塞乎天地之間。
三體式，形意拳謂之劈拳，劈拳似斧，斧屬金，所以養肺。拳經雲：“劈拳高舉出雲門（穴），肺葉舒張氣暢伸，少商（穴）指引意中氣，修殘補缺效如神。”
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