樁功的實質到底是什麼？這在中華武林界，那可是諱莫如深的事情！及至，有一代武林奇才宗師王薌齋老前輩出，似乎才終於將“樁功”解釋詮釋明白。
王薌齋老前輩對於“樁功”，可謂另闢蹊徑，別有洞天！但是，衲子對此還是疑慮叢生。衲子自幼好學，曾經博覽群書。衲子認為，中華武學的“樁功”，其目的是“固化”，僅此而已！
我們知道，按照《行為程式學》的觀點，人們的行為習慣，由二十一天養成！這很奇妙啊！因為有一個歇後語：二十一天不出雞—壞蛋！《行為程式學》將人們的行為習慣，分為量化、固化、程序化與自動化四個主要部分，這並不難以理解。
形意拳有“未練先站三年樁”之說，這句話的真實意思，其實是在說樁功的重要性。衲子就這句話，思索感悟了近四十年！衲子最終，也沒能得出什麼離奇玄妙的結論！形意拳的三體式樁，到底是幹什麼用的呢？
衲子認為，是校二十四法用的。靜止是相對的，而運動則是絕對的！因為只有在相對的靜態下，才能便於教拳者糾正二十四法的動作要領，同時，也便於學拳者校正二十四法的動作要領！
衲子曾經深入研究學習過我國陸軍的軍體拳與武警部隊的拳法，不論軍體拳還是武警部隊拳法的練習，都有一個共同的特產，那就是他們其實也都有自己的樁法，只不過他們不這麼稱呼罷了！
他們在練習時，教練可能會突然大喊一聲——“停”！然後，戰士們就將動作停留在那一個姿勢上靜止不動！這麼做的原因，就是為了固化，就是為了動作的定型，就是為了動作的校正，當然，也就是為了增強所謂的“功力”！
衲子一向認為，天下但凡真正的原理與道理，那一定都是深入淺出、言簡意賅的，內容一定大於形式；反之，玄妙莫測、不知所云的，那一定是形式大於內容！樁功亦是如此！老虎善撲，而獅子善搏，未知它們修習的是什麼樁功樁法？皆天性自然也！（本文作者道韻國術學友我本佛前一青蓮，轉載請註明出處。）
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