今天跟大家快读《白蛇传》
大家都知道这是讲许仙跨物种撩妹的故事，但是，跟中国很多经典的故事一样，《白蛇传》是一个千年以来江湖上的说书人、老百姓们还有文人墨客共同攒出来的故事。就好比《三国志》里的故事传了一千多年，才传出了《三国演义》，从最初的南宋《花和尚》《武行者》到元初的《大宋宣和遗事》，经过二百多年，才产生了《水浒传》
那么，《白蛇传》的故事是怎么流传开来的呢？
1.
我们先聊一下中间的部分，《白蛇传》故事的成型标志，通常被认为是明代冯梦龙的《三言二拍》里收藏的一个故事《白娘子永镇雷锋塔》
在这个故事里，出现了白娘子，出现了法海，出现了许宣，对了，这个时候，跟蛇发生不可描述关系，并保持人妖婚姻关系的人叫许宣，事实上，在很长一段时间，这位勇敢的哥们一直叫许宣，到了后面，经过一系列不可考究的变化，许宣才正式变成了许仙。
但这个《白娘子永镇雷锋塔》最大的区别还不是许仙的人名，而是白娘子的人设。在现在流行的版本中，白娘子是一个知恩图报，并且妖的外表下藏着一颗仁慈之心的妹子。但在这个版本里，白娘子就是一个不安份修行，扰乱人妖正常运作秩序的大姐头了。
这位白娘子带着丫头小青在一条渡船上偶遇了许宣，此间发生了借伞还伞的故事。大概许仙借的是裸贷，白娘子要许仙肉偿。并强行送许仙五十两银子。许仙这块肉，白娘子是吃定了。可没想到，白娘子手脚不干净，这银子竟然是赃银，累及许大官人发配苏州。
这个情节太不合理，要发配也发配凉州雷州这些鸟不拉屎的地方，怎么会发配到人间天堂，游人合老的苏州呢？
总而言之，白娘子跟许仙再次偶遇苏州，在没有摇一摇查找附近美女功能的古代，在两个地方偶遇到同一个美女，这只能说是猿份了。
经过白娘子的诱（GOU）导（YIN），许仙这块小鲜肉就此从了御姐白娘子。两个人结成长久的人妖关系，但没想到，白娘子太坑老公，又跑去偷东西，害得许仙再次被发配镇江。注意，镇江出现了。因为镇江是故事重要的节点。因为镇江有一个金山寺，金山寺里有一个和尚叫法海，法海应该是个很闲的人，为了拆散许仙的人蛇恋，把许仙扣在了寺里。这特么太朝阳范了。白娘子打上门来，奈何技不如人，只好跑路了事，没错，她把老公扔给了法海。
反正老娘也玩腻了，正不想侍候这老爷们了，谁稀罕谁拿走的意思。
过了一段时间，法海也觉得没意思，扣着一个男的，也不管敲钟也不化缘，还得一日三餐管他吃喝，绝对的赔钱玩意。于是，把许仙赶出了寺门。
许仙重获自由，相当高兴，回到家，发现老婆正住在他姐姐家，姑嫂两人其乐融融，说明姑婆关系紧张，都是因为男人的存在。
而这时许仙终于最后一个知道了真相，睡他的是一条蛇！一条蛇！
白娘子露出了资深千年女流氓的气质，威胁许仙，从了老娘，我们还能么么哒，不然，老娘教你满城血流成河！
我去！这还是我们熟悉的圆柱形观音菩萨吗？
许仙的世界观崩溃了，他走投无路准备跳河自杀，关键时刻，好基友法海出现，答应教他法术。于是，许仙苦学法术，又化缘修了一座七层宝塔来镇压白娘子。这才是谁污染谁治理的苏州精神嘛！
完成坑老婆这一光辉伟业之后，许仙就此坐化，故事到这里也结束了，原来是两公婆的相杀相爱史，法海同志千古，许仙同志大义。
2.
这是处在中间状态的《白娘传》，除了那个烦人的许二代，基本上该有的人物都有了，只是人设还没有掰弯过来，人还是人，妖还是妖。那么，我们可爱的充满人性、母性的白娘子是什么时候出现的呢？
到了乾隆年间，剧作家方成培写了一个《雷锋塔》，在这里，人设发生了重大的转变，妖不再是妖，人不再是人，和尚也不再单纯是和尚。
在这个版本里，增添了很多有意思的情节，比如求仙草。白娘子只是让自己的另一半认清了自己的真面目，就把许仙给吓死了。这说明许仙的心理素质太差。中国的夫妻多半因认识而结婚，因认清……最多也是离婚嘛，从来没听说有吓死的。
吓死许仙后，白娘子盗仙草，跟众神仙死战，那么，她虽然也盗过官银，同样害许仙被流放，但她这一战，让自己得到了救赎，她的人设就从一个妖变成了人。因为人是可以牺牲自己的，妖是不会牺牲自己的。此外，还增加了生子，水漫金山、祭塔的故事。可以说，该有的故事都有了，也是非常完整的一个故事。但是，这时的白娘子更接近一个人，充满了人性，有错误也有奉献。比如她为了增加自家药店的营业额，让小青去井里投毒。
显然，这还不是完美的白娘子，那完美的白娘子要什么时候才出现呢？
3.
到了嘉庆年间，出现了《义妖传》，名称显示了变化，白娘子虽然还是妖，但已经义上了。说明白娘子已经完全脱离了冯梦龙时期的反面形象，成为正义女主角。《白蛇传》也正式成为《霸道总裁爱上我》这样的人妖强文。
有意思是，这个本子的小青戏份增加了，小青提出了一个让许仙心跳的要求，要跟白娘子共享许仙，实行三七制。
呜呼，许仙五行一定缺蛇！
白娘子的形象完成了，是时候轮到我们许仙了，因为我们许大官人的形象基本上离西门官人也就一窗户棍子的距离，毕竟他忘恩负义，有了法海大法，就要对付自己的老婆。给老婆灌雄酒，整个一个在夜店灌小妹的三环十二少的形象。
那么，许仙的形象谁来救一救呢？
4.
到了1947年，田汉写了一本《白蛇传》，在这里，先是把盗库银删去了。因为不合理嘛，白蛇都是妖级神仙了，怎么还盗银子呢？而白娘子也终于有名字了叫白素贞。更重要的是我们许仙的肾终于硬起来了，得知真相后，他坚定的站到了老婆这一边，同邪恶势力法海进行了坚决的斗争，大叫：吃人的不是白娘子，而是法海！
风行三岸两地的《新白娘子传奇》就是结合田汉的本子跟方成培的本子。为什么还要参考清朝的本子呢？因为田汉的本子也不是完美的，它太战斗了，里面的许仙，白娘子、青蛇个个都是革命勇士。它与其说是创新，不如说是影射，借白娘子批判国民政府。而我们知道《新白娘子传奇》是两岸三地合拍的嘛，那么其中的斗争色彩就不要太浓了。人民群众喜欢就好了嘛。
这是往下的发展。但其实，《白蛇》的故事往上还是有根的。
那么，它的根在哪呢？
5.
据说，它的起源叫《西湖三塔记》，是南宋的一个话本，在这个话本里，讲的是三个白蛇妖怪害人，最终被道士收伏的故事。那这个故事就是单纯的打怪升级的故事，还没有牵扯进情爱部分。
那么，男人娶蛇妻的故事来自哪里呢？
在南宋的《夷坚志》有这么一个故事，话说某位退休知县孙某，娶了一个小老婆，小老婆很漂亮，但洗澡的时候不让人看。这当然无法浴震。孙某很好奇怪，但小老婆笑而不语。孙某实在耐不住好奇，有一天偷看妻子洗澡，结果发现一条白蛇盘在浴桶里。孙某没过多久就吓死了。这个故事告诉我们，不要偷看女同胞洗澡，自己老婆也是不好的。
这是人蛇同婚，那人蛇嘿嘿嘿的故事在哪里呢？
在唐人小说里，讲了这么一个故事，话说一个书生到长安赶考，逛东市的时候发现一个白衣女寡妇，非常漂亮，女子自称姓袁。书生一下被诱惑了，跟着她回了家，乘兴而来，尽性而归，三日方罢。回家之后，仆人言其身上有一种脚丫子臭味，好吧，是蛇腥气。书生当场病倒，很快下身化为浓水。家人打上寡妇门，结果发现原本的艳园不过是一废园。园中有一棵大树，树上盘着一条白蛇。
关于这样的白蛇勾引精壮男子的故事很多。要是现在还有白蛇作怪，那什么摇一摇，寻找附近美女这种功能就没有人敢开发了。
而断桥相会摇美女的情节可能来自南宋话本《双鱼扇坠》。这个故事讲的是一个书生游湖山，在断桥边碰到一个美女跟丫鬟，大家一见钟情，三人同游春日，最后的故事太老套，书生送美女回家，被丫鬟拉住，半推半拒进房喝了一杯咖啡（或许是其它的），然后就达到了人与妖的大和谐。
最后，为了纪念此一夜情，小姐送出鱼扇坠。但书生醒来时，发现自己躺在一个坟前。可见，这不是人妖恋，而是人鬼恋，但出现了断桥相会，丫鬟的情节。
这些民间故事都是白蛇传的源头，再往上，你还会发现中国始祖女娲、伏羲其实都是人首蛇身呢。
6.
这是《白蛇传》的源头，其实，它的故事也没有完结，并在不断的丰富中。比如新拍的电视剧，都会有新的解读，而在民国时期，著名的鸳鸯派大哥张恨水也写过一版《白蛇传》，只是并不出彩。而真正让人感到惊喜的是李碧华的《青蛇》，从青蛇的角度，以现代的语境、价值观重新诠释了这个古老的故事。从而让这个故事中的青蛇角色也变得立体起来。
那么，接下来，还会有谁给《白蛇传》的故事注入新的活力呢？
我最喜欢这个小孩版本的！
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