一千七百多年前的洛陽，是一個動盪不安的城市。政權交替頻繁，朝堂上，爭鬥、機巧、惡俗、血腥……輪番登場。那個時代，是魏晉。
但是就在洛陽城外，傳來了另外一種全然不同的聲音。鏗鏘有力的金屬撞擊聲，激越如歌。那，是嵇康在打鐵。每讀到這一段，我就對嵇康生出一份深深的敬意：一個文人，一個寫出過當時許多重要文學作品的文人，一個“美詞氣，有風儀……龍章鳳姿，天質自然”的文人，竟然開了一個鐵匠鋪，在洛陽城外打鐵！鐵錘的鏗鏘聲與熊熊的爐火一起，立刻把當時朝堂上的聲音比的狼狽比的委瑣。讓那些為了做官的人蠅營狗苟去吧，嵇康的打鐵聲穿越千年，響徹了一個朝代。
很想知道當年嵇康的鐵匠鋪開在現在洛陽的哪個地方，但是考證不出，只好做罷。有人說嵇康打鐵是為了謀生，也有人說是為了愛好。我更傾向與後一種說法。因為晉書記載（嵇康）“性絕巧而好鍛。……每夏月，居其下以鍛。”也有說他為人打鐵，分文不收，若以酒贈之，則飲。可見嵇康打鐵純粹是愛好。翻閱古今，看多了或白頭書齋或隱居山林的風雅文人，哪裡有一個名字上得了史書的人，把“打鐵”這一類重體力勞動作為愛好？鐵匠鋪裡的嵇康挺拔強健而高貴。
最有趣最悲哀的是鍾會與嵇康的交往。有趣的是：“鍾會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公一見，置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。”鍾會寫了《四本論》，很想讓嵇康看看，可是又不敢，於是遠遠地把書往嵇康家裡一扔，急忙回身就跑。每次讀到《世說新語》的這一段，我都會啞然失笑——這時的鍾會真是可愛。不過由此可以看出，鍾會對嵇康的敬畏與嵇康在當時文學界的地位。書上沒有記載嵇康看到家裡無緣無故多了一本書後怎麼說，更沒有寫他看了書後的評論，難道是鍾會的文學水平太差，根本不值得嵇康做出評論？經歷了一千多年的迷霧，怎麼也無法弄清楚這段文學公案，遺憾。
我們能夠知道的是，嵇康根本不喜歡鍾會。不喜歡，是輕的說法，應該說是很討厭。後來嵇康在洛陽城外打鐵，鍾會已經不是那個毛頭小孩子，他正式去拜訪嵇康，“乘肥衣輕，賓從如雲”，很排場地來了，但是嵇康自顧自地打鐵，“康不為之禮，而鍛不輟。”鍾會等了一會，見嵇康還是沒有搭理自己的意思，很沒面子，準備離開。這時，嵇康開口了：“何所聞而來？何所見而去？” 鍾會回答：“聞所聞而來，見所見而去。” 這兩句問答非常巧妙，但是鍾會與嵇康的仇隙也就此結下。“會以此憾之。”幫助嵇康打鐵的朋友向秀，看著滾滾而去的車輪，很為嵇康擔憂。其實，擔憂嵇康命運的人不光是向秀一個。嵇康曾經追隨過一位大師孫登，後來“康臨去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”也就是說，象嵇康這樣才華出眾而又性情剛烈的人，在當時那個亂世，很難避免災禍。
後來發生的事情就是悲哀了。嵇康早就知道鍾會是個小人，但他不知道“寧得罪於君子，毋得罪於小人”的道理，也許他是知道的，但他根本不屑敷衍，否則就不是嵇康了。嵇康為朋友牽連入獄。鍾會對文帝司馬昭進讒言：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。……宜因釁除之，以淳風俗。”鍾會不愧晉書所載“精練有才辯”。他的話準確地說進了司馬昭的心裡。他說：“嵇康是一條臥龍，千萬不能讓他有飛起來的機會。如今皇上您的天下已定，沒有什麼好擔心的，唯一要提防的是象嵇康這樣的名士。……應該找個機會除掉。”還有許多，總之“帝既暱聽信會，遂並害之。”於是，嵇康在洛陽東市的刑場上彈奏了一曲千古絕唱《廣陵散》之後，慷慨赴死。“海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉”，但是，一切都晚了。那樣高貴的靈魂就此隕落——在洛陽。
嵇康遇害的地方與他在城外的鐵匠鋪，早已滄海桑田面目全非。如果一定要循著歷史的足跡前去尋找，想必無非是不語的青青麥場與高低錯落的樓房。我們只知道，洛陽這座城市曾經迎來過高貴、文明、超拔……，很不幸，也曾經斷送。無論如何，一千七百多年前的洛陽，曾經響起過鏗鏘的打鐵聲與《廣陵散》那神秘的琴音——已成絕響。
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