一千七百多年前的洛阳，是一个动荡不安的城市。政权交替频繁，朝堂上，争斗、机巧、恶俗、血腥……轮番登场。那个时代，是魏晋。
但是就在洛阳城外，传来了另外一种全然不同的声音。铿锵有力的金属撞击声，激越如歌。那，是嵇康在打铁。每读到这一段，我就对嵇康生出一份深深的敬意：一个文人，一个写出过当时许多重要文学作品的文人，一个“美词气，有风仪……龙章凤姿，天质自然”的文人，竟然开了一个铁匠铺，在洛阳城外打铁！铁锤的铿锵声与熊熊的炉火一起，立刻把当时朝堂上的声音比的狼狈比的委琐。让那些为了做官的人蝇营狗苟去吧，嵇康的打铁声穿越千年，响彻了一个朝代。
很想知道当年嵇康的铁匠铺开在现在洛阳的哪个地方，但是考证不出，只好做罢。有人说嵇康打铁是为了谋生，也有人说是为了爱好。我更倾向与后一种说法。因为晋书记载（嵇康）“性绝巧而好锻。……每夏月，居其下以锻。”也有说他为人打铁，分文不收，若以酒赠之，则饮。可见嵇康打铁纯粹是爱好。翻阅古今，看多了或白头书斋或隐居山林的风雅文人，哪里有一个名字上得了史书的人，把“打铁”这一类重体力劳动作为爱好？铁匠铺里的嵇康挺拔强健而高贵。
最有趣最悲哀的是锺会与嵇康的交往。有趣的是：“锺会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。”锺会写了《四本论》，很想让嵇康看看，可是又不敢，于是远远地把书往嵇康家里一扔，急忙回身就跑。每次读到《世说新语》的这一段，我都会哑然失笑——这时的锺会真是可爱。不过由此可以看出，锺会对嵇康的敬畏与嵇康在当时文学界的地位。书上没有记载嵇康看到家里无缘无故多了一本书后怎么说，更没有写他看了书后的评论，难道是锺会的文学水平太差，根本不值得嵇康做出评论？经历了一千多年的迷雾，怎么也无法弄清楚这段文学公案，遗憾。
我们能够知道的是，嵇康根本不喜欢锺会。不喜欢，是轻的说法，应该说是很讨厌。后来嵇康在洛阳城外打铁，锺会已经不是那个毛头小孩子，他正式去拜访嵇康，“乘肥衣轻，宾从如云”，很排场地来了，但是嵇康自顾自地打铁，“康不为之礼，而锻不辍。”锺会等了一会，见嵇康还是没有搭理自己的意思，很没面子，准备离开。这时，嵇康开口了：“何所闻而来？何所见而去？” 锺会回答：“闻所闻而来，见所见而去。” 这两句问答非常巧妙，但是锺会与嵇康的仇隙也就此结下。“会以此憾之。”帮助嵇康打铁的朋友向秀，看着滚滚而去的车轮，很为嵇康担忧。其实，担忧嵇康命运的人不光是向秀一个。嵇康曾经追随过一位大师孙登，后来“康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎！”也就是说，象嵇康这样才华出众而又性情刚烈的人，在当时那个乱世，很难避免灾祸。
后来发生的事情就是悲哀了。嵇康早就知道锺会是个小人，但他不知道“宁得罪于君子，毋得罪于小人”的道理，也许他是知道的，但他根本不屑敷衍，否则就不是嵇康了。嵇康为朋友牵连入狱。锺会对文帝司马昭进谗言：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。……宜因衅除之，以淳风俗。”锺会不愧晋书所载“精练有才辩”。他的话准确地说进了司马昭的心里。他说：“嵇康是一条卧龙，千万不能让他有飞起来的机会。如今皇上您的天下已定，没有什么好担心的，唯一要提防的是象嵇康这样的名士。……应该找个机会除掉。”还有许多，总之“帝既昵听信会，遂并害之。”于是，嵇康在洛阳东市的刑场上弹奏了一曲千古绝唱《广陵散》之后，慷慨赴死。“海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉”，但是，一切都晚了。那样高贵的灵魂就此陨落——在洛阳。
嵇康遇害的地方与他在城外的铁匠铺，早已沧海桑田面目全非。如果一定要循着历史的足迹前去寻找，想必无非是不语的青青麦场与高低错落的楼房。我们只知道，洛阳这座城市曾经迎来过高贵、文明、超拔……，很不幸，也曾经断送。无论如何，一千七百多年前的洛阳，曾经响起过铿锵的打铁声与《广陵散》那神秘的琴音——已成绝响。
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