高鐵賴座男們又一次成全了某些“道德婊”
孟子的學生/文
“道德婊”，也不算什麼新創詞語了。什麼人堪稱“道德婊”，很簡單，就是那些不講道德的人，自己反而認為自己很講道德。這樣的人，就是“道德婊”。
生活中，”道德婊”很多，很多人都不講道德，他們也會像高鐵賴座男們那樣，敢於“冒天下道德婊之大不韙”直接地做出不論是正常人還是”道德婊”看來都認為是不講道德的行為，但是，這些不講道德的人，卻比高鐵賴座男們要幸運的多了！
高鐵賴座男的“冒天下道德婊之大不韙”的行為，其實又一次成全了某些“道德婊”。他的行為讓”道德婊”們有了新的嘲諷的對象，讓這些”道德婊”們可以再一次在諷刺嘲諷挖苦那些不講道德的人比如高鐵賴座男之流時感受到自己道德的高妙，感受到自己在道德上的偉岸，從而徹底忘記自己的不講道德，忘記自己也和高鐵賴座男一樣，是不講道德的人！
而高鐵賴座男們今後將很難擺脫他的被嘲諷被挖苦的地位，因為，”道德婊”們太需要這樣的一個箭靶，需要這樣的一個道德陪襯人！需要這樣的人來麻醉自己，來安慰自己，來讓自己逃避自己不講道德的現實，當然高鐵賴座男們很可以被用來轉移視線，假裝做出逃避本來就很微弱的道德譴責的樣子！
其實，大多數人從嚴格的意義上講都不講道德，他們講道德，都只能集中在一個很小的很狹隘的範圍內，離開了這個範圍，你想講道德，或者要求別人也對你講道德，都是不可能的。你借錢要還啊、拾到東西要交還失主啊、要尊老愛幼啊，要孝敬老人啊等等，這些個人講道德的行為，你可以在一定的範圍內做得很好，可是，你想要把這些個講道德的行為上升到更大更廣的範圍，讓這些道德倫理在更大更廣的範圍內實現，你似乎就做不到了。再拿借錢要還來說，你可以要求欠你錢的人給你還錢，它也應該還錢，比如借你錢的人和地位差不多，他有可能馬上把錢還給你了，可是，假如借你錢的，拿你錢的，不是私人，或者說是比你有實力的個別私人，你想要讓它把那你的錢還給你，就有些困難了。這時，所謂的借錢要還這一道德倫理就會失效了！
而只要仔細觀察一些我們的周圍，這些道德倫理失效的事情，不是比比皆有嗎？都說要言而有信，可是，你看見過這樣的現象吧？有些口號喊得震天響，實質上，你也知道，那不過是個喊一喊的口號！喊得震天響的口號在實際生活在整個社會層面中做不到，這不是不講道德是什麼？這不是講道德的範圍被壓縮的具體表現嗎？都說大家的事情大家自己做主，自己為自己負責，可是實際上，大家的事情，大家自己往往做不了主，並且最後，為你負責的，卻不是替你做主的人，一屁股大便還要你自己擦！而這不是不講道德是什麼？這同樣不是講道德的範圍被壓縮的具體表現嗎？
在小範圍內有效的道德倫理，一旦用到了更大更廣的範圍內,比如到整個社會層面，往往立馬就失效！只能說明，這個社會的道德規章制度是多麼的蒼白和無力，即使它別包裝的再漂亮，也不過是個擺設而已！
而面對更大更廣範圍上的不講道德，有時，我們似乎就拿不出不敢拿出面對高鐵賴座男所表現出來的那種義憤填膺那種壯懷激烈指點道德江山的架勢了！面對面對更大更廣範圍上的不講道德，大多數人不是選擇沉默，就是如阿Q一般的自我安慰，大家都這樣，我著急幹什麼？甚至於有些人直接地去同流合汙，自己充當起不講道德的角色了！嗚呼，真的是可恥！
同樣是不講道德行為，面對高鐵賴座男的不講道德，面對更大更廣範圍內的不講道德，我們竟然表現出不同的態度，這樣看來，我們也應該是不講道德的人。對於不講道德的事情，我們不去阻止，我們不就是在不講道德嗎？和高鐵賴座男相比，我們又高尚到什麼地方去？
什麼是”道德婊”，本來自己就不講道德，不能一貫地講道德，不能有始有終地講道德，不能從下至上的講道德，不能從小到大的講道德，不能從裡到外的講道德，但是，我們卻都認為自己講道德，不講道德的人，說自己講道德，不是典型的”道德婊”嗎！反思一下，你我是不是這樣的”道德婊”呢！
嗚呼，高鐵賴座男們又一次成全了某些“道德婊”！
而似乎的確可以用這樣的語言來形容高鐵賴座男們，你們，生的的確偉大！
草作於2018年8月24日早 於從吾廬
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