唐哀帝天祐四年（907），唐朝滅亡。此後，中原地區相繼出現後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個王朝，同時南方地區出現前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平等割據政權，北方有一個北漢，這就是“五代十國”。五代時期存在了短短的五十餘年，這一時期的書法家與存世作品寥寥無幾。但有一人，無疑是五代時期最耀眼的明星，那就是楊凝式！
他生於唐懿宗鹹通十四年，卒於後周世宗顯德元年（954年），享年八十二歲。唐昭宗時進士，官秘書郎，後歷仕後梁、唐、晉、漢、週五代，官至太子太保，世稱“楊少師”[。
楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）都深受其影響。他最有名的作品是《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。
《韭花帖》《盧鴻草堂十志圖跋》都是傳世名帖，然而也為人稱道的《神仙起居法》卻是讓許多初學書法的人摸不著頭腦，甚至有許多人認為其功力還不如小學生水平！更有甚者，有人竟也把此帖列為醜書鼻祖，恐怕許多人要對此嗤之以鼻，不過，卻也可以諒解。
楊凝式，素有楊瘋子之稱，據傳楊凝式不喜作尺牘而喜題壁，居洛陽十幾年，兩百多寺院均有其壁書。如無楊凝式墨跡的寺院，往往會先粉飾其壁，擺放好筆墨、酒餚，專門等楊凝式來題詠。楊風子“若入院，見壁上光潔可愛，即箕距顧視，似若發狂，行筆揮灑，且吟且書，筆與神會。書其壁盡方罷，略無倦意之色。”
《神仙起居法》似隨意點畫，不假思索，用墨濃淡相間，時有枯筆飛白。書字的結勢於攲側險勁中求平正，且行間字距頗疏，在繼承唐代書法的基礎上，以險中求正的特點創立新風格，盡得天真爛漫之趣。乍看雲山霧罩，細瞧清晰可認，似斷猶連，如連卻斷，加之千年的時光打磨，讓這幅經典法書帶著揮之不去的道骨仙風。然而若無一定的書法臨習基礎，恐怕多數人是看不懂的！
其釋文為：
“神仙起居法。行住坐臥處，手摩脅與肚。心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺力倦來，即使家人助。行之不厭頻，晝夜無窮數。歲久積功成，漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式(下一草押)。”
大家認為此作如何呢？
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