最近在給即將出生的小寶寶起名字，讀的都是比較正氣的書。上週剛好翻到錢穆先生的《中國思想史》，文中對中國古代思想家脈絡的梳理清晰，又找來《關於學問的智慧與功力》這篇文章讀，錢先生在這篇文章中將做學問這件事說得很清楚，與多年前讀錢穆的感覺不同是，這次讀完感覺的是中氣十足的中華文化。
關於錢先生的作品，特別是他的《國史大綱》，老李還沒有讀透，目前還無法有一個清晰的感受同各位分享。感佩錢先生所做的學問，以及他做學問的態度，老李同諸位分享讀錢先生作品獲得的幾個片段式滋養。
錢穆（1895.7.30—1990.8.30）
先讀錢穆，又讀余英時，再讀回錢穆
最早讀到錢穆，是在大學天馬行空的讀書階段，惡補初高中所荒廢的時光，在圖書館找各種各樣的書讀，康德的“三大批判”，維特根斯坦的《邏輯哲學論》，以及錢穆先生的《國史大綱》等都是在那個“渴望獲得世界”的時候讀的，雖然讀得也是一知半解，但那時能隱隱感到這是真正的知識，真正值得一讀再讀的書。
後來讀的余英時先生的書更多一些，去年又讀了《未盡的才情》，從歷史繁複的脈絡中剖析出一個生動的個體，在歷史洪荒之中，個人面對的是命運的推力，可能就會推向悲劇。知曉了，錢先生一手創建了新亞學院，餘先生正是錢先生的高徒。
這次再讀錢先生的作品，明顯讀得更為沉穩，也能多了對於錢先生所在歷史處境的投射，能夠感受到錢先生是真正做學問之人，他的作品裡有其動情的理性關懷。
講課時的錢穆
讀錢穆的書，養中華文明的浩然正氣
除了最為重要的《國史大綱》，錢先生的《中國曆代政治得失》也是流傳既寬又廣的作品。九州出版社還出過錢先生的全集，諸位若無書可讀，即可找來錢先生這些作品一讀。
錢先生的治學範圍寬廣，在治學上，錢先生是真正的國學大師，單從錢先生的學生就可見一斑，余英時和嚴耕望都是歷史大家，均寫出了令後人難以望其項背的歷史著作。而錢先生所關涉的領域，以及在各個領域做出的探索更廣。
錢先生有超於常人的天資，這一點毋庸置疑，但更為重要的就是他自己在為學上的“大智慧”。像曾任香港中文大學校長的金耀基評價錢先生，“耐得住大寂寞，有定力”，這才是錢先生能夠在學術與思想領域能取得如此多成就的重要原因。
余英時，錢穆和夫人胡美琦
國學應溯其本源，中華文化真正之魂
二十一世紀以來，特別是近十年，國學大行其道，真假國學，泥沙俱下。很多人搖身一變就成了“國學大師”。在這種狀況下，我們應該真正去讀本源之國學，真正迴歸學問純淨的本初，去找到真正的中華文化之魂。
讀錢先生的作品是一個好的入口。錢先生畢生弘揚中國傳統文化，在他的作品中能夠讀到一個讀書人對於他所生所長的文化的真切關懷，沿著 錢先生的作品，能夠回到國學之本源，獲得中華文化的真魂。
《中國思想史》
大眾對於錢先生觀點更為熟知的可能是，他所講的對歷史的“溫情與敬意”。“溫情與敬意”在歷史學界有爭議，但對於個人來讀歷史卻不失為一種進入歷史的好的方式。歷史浩浩蕩蕩，我們正在經歷歷史，也看到了歷史波瀾詭譎下，個人命運的顛沛流離，不是每個個體都能把控自己的命運，在歷史的推力下，很多人的生命也只是在紅塵中滾動，由不得自己。努力去體諒，努力去理解，才能讓讀書的你獲得歷史感，獲得不一樣的生命體驗，見到不一樣的世界。
《國史大綱》
參考文獻：
錢穆《國史大綱》《中國思想史》《中國曆代政治得失》
《錢穆的文史功力是如何煉成的》，載於《南方人物週刊》
錢穆《關於學問的智慧與功力》，參考愛思想網http://www.aisixiang.com/data/97085.html
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