文︳李蓬國
貴州銅仁市印江土家族苗族自治縣木黃鎮鳳儀村25歲駐村攻堅隊成員冉魏，7月31日將一張用文言文寫的請假條交給組織，沒想到攻堅隊隊長、縣委組織部相關負責人先後以“打油詩”批覆，該“詩意請假條”在網上走紅。（8月3日澎湃新聞）
近日來，這張駐村幹部用文言文寫的請假條火了，還被冠以“最文藝請假條”“詩意請假條”之類的稱號，感動了無數網友。我以為，用文言文寫請假條也未嘗不可，但抒情過頭則有矯情的嫌疑。
請假就請假，為何要用文言文來寫假條呢？冉魏告訴記者，他用文言文來寫請假條，是想以幽默輕鬆的方式，活躍一下平日裡氣氛嚴肅的駐村脫貧工作。他最初是用中規中矩的句子和格式來寫的，後來撕掉重寫，因為覺得那並不能表達內心的情感。而他要表達的情感不止是送妹妹出嫁，還有“忠孝兩難全”的情懷，因為“心裡面還惦記扶貧攻堅的工作，同時又想回去看妹妹出嫁，這份矛盾鬱結在心裡面很難受”。
假條寫道：“……作其兄長，理應到場祝福，也表兄妹之情，並安撫嫁女之痛於二老，二三日足矣，奈何脫貧攻堅並無閒暇，未能早日到場團聚，對此，父母家人怨言頗多，餘心亦深感不孝。故欲藉此機會，歸至家中，與家人團聚一番，儘子孫之孝道……”
攻堅隊隊長收到請假條後，也“不甘示弱”，提筆就來了一段打油詩“自古忠孝難兩全，脫貧攻堅衝一線；而今小妹出嫁時，理應及時把家還”。
親妹妹出嫁，哥哥請假回去參加婚禮是再正常不過的事情，正常人都會批准，又何必非要拔高到“忠孝兩難全”的層面呢？這難道不也是一種矯情嗎？當地組織部門人員稱，“我們當地非常注重婚俗禮節，常規來講他請五六天假都可以，但他非常敬業只請了三天。”組織部用詩批覆：“脫貧攻堅為人民，公私有顧應周全。于歸之喜天作合，斯文如此太嬌情。准假三日聚堂前，燭花開後赴一線。”也指出“斯文如此太嬌情”。
我對“詩意請假條”提出批評，並非雞蛋裡挑骨頭，而是想強調，矯情一旦成為風氣，就可能滑向虛情甚至無情。“新婚之夜抄黨章”之所以惹非議，就因為矯情到了令人噁心的地步：洞房花燭夜的“正事”究竟是什麼，難道還分不清楚嗎？另外，媒體時常把“醫生累倒”當正能量來宣傳，往往招致質疑：醫生連自己的生命健康都保證不了，又如何救死扶傷？這究竟是“正能量”還是“險能量”？
總之，以平常心對待人之常情，才是正常的狀態。把正常之事拔高到不食人間煙火的地步，無論有意或無意，都是矯情。面對矯情之事，眾人還要配合矯情，就應該引起必要的警惕了。（文/李蓬國）
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