“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑，黃芽坤土發玉園。”大家好，我是白雪黃芽。
張志順道長指出，能做到常清淨，先天五德生長，從而運轉丹爐，修煉金丹，自然能長生不老。
真常品第十二
真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。
文昌帝君詩曰
乾坤日月皆無心，赤氣揚輝處處靈。
惟有玄根同太極，自然煥發合天經。
流行萬古兼千古，合撰清寧永太寧。
清靜洞陽敷妙德，真機運動不留停。
孚佑帝君詩曰
真常之氣大而剛，充塞乾坤顯一陽。
自此生平千萬世，恆安熙皋樂無疆。
清氣靈圖皆煥發，瓊書寶典善鋪張。
天地有根因有此，玄玄妙妙見真常。
真常應物者。無念紛擾謂之真，五德五元謂之常，感而遂通謂之應，藥苗發生謂之物也。真常得性者。此感彼應謂之得，真靈不散謂之性也。
常應常靜者。此常乃平常之常，又非真常之比也。平常事來則應，事去則靜矣。常清靜矣，是言寂然不動也。修道之士每日上丹，掃心飛相，去妄存誠，陽極生陰，寂然不動，萬緣頓息，陰極生陽，感而遂通，萬脈朝宗，而先天五德發現，名曰真常。
真常者良知也。先天五元發現，名曰應物。應物者良能也。良知良能，乃名真性。人心死盡，道心全活，乃名真常得性。先天一氣名為物，知覺收斂名為應。人心常死，則道心常活。道心常活，則妄念不生；妄念不生，則常復先天；常復先天，則藥苗常生；藥苗常生，則真性常覺；真性常覺，則真常常應；真常常應，則河車常轉；河車常轉，則海水常朝；海水常朝，則火候常煉；火候常煉，則金丹常結；金丹常結，則沐浴常靜；沐浴常靜，則法身已成；法身已成，瞭然無事。故曰：常應常靜，常清靜矣。
可嘆世人，在儒者希聖學賢，一見五經四書，每言去欲為先，就以一味去欲而了大事，再不窮究存心養性，心是何存？性是何養？在釋者參禪學佛，一見法華金剛，每言去唸為先，就以一味去唸而了大事，再不窮究明心見性，心是何明？性是何見？在道者修真學仙，一見清靜道德，每言觀空為先，就以一味觀空而了大事，再不窮究修心煉性，心是何修？性是何煉？豈以一味頑空枯坐，道可成哉？
豈不知大道即天道，天道生長萬物，全賴日月星辰，風雲雷雨。易曰：鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月推遷，一寒一暑是也。豈以一味空空無為，而萬物自能成乎？
天地間大道，悟者自得，盼與之分享！
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