熟悉十点君的朋友，一定都知道十点君对国产电影的喜爱。
从老港片到优秀新片，十点君认为的好电影都是第一时间支持。
但很无奈的是，我们现在说的优秀国产新片，更多的只是一堆杂草里比较绿的那一棵而已。
翻看以前的老电影，不由地感叹，那时的电影真的就是国产片最好的时候了吗？
那时的电影出了很多的好演员，比如说葛优。
如果没有今天聊的这部电影，可以说也就没有了我们后来在荧幕上看到的那个葛优。
《顽主》
《顽主》就是我们所说的那种具有时代印记的片子。
80年代的中国，正经历着改革开放之初，东西方文化交融下，那个新潮与守旧并存的年代。
在那个年代，还没什么唯利是图的劣质读物，随手一拿就是尼采跟弗洛伊德。
往人群里扔一块石子，砸到的不是诗人就是作家。
各类思潮的极速涌入，使那一代的年轻人与父辈的矛盾越来越大。
不再追求“五讲四美”，成为人民的公仆也被从理想中剔除。
影片就借助了三个“失足青年”的目光，对那个离我们既远又近的八零年代，一探究竟。
电影开场伴随着的是中国第一代摇滚歌手王迪的《忧心忡忡的说》。
歌里面那些看似百无聊赖的歌词，实际上唱的是对未来没有方向的迷茫一代。
他们不像父辈有个“为人民服务”的崇高目标，个人享乐才是他们行事的准则。
当时的北京，高楼大厦拔地而起，汽车已经可以把本就不够宽敞的马路塞满。
纷杂与规整，新潮与破败，在导演米家山的镜头下共存。
于观、杨重和马青，是三个没有正经工作的年轻人，放到现在来说就是社会闲散人员的他们，却合伙办起了了一个叫做
3T的公司。这个3T是，替人排忧、替人解难、替人受过的意思。
他们三个人也就对应了这三项业务。
从这三项业务出发，基本还原了八零年代的小人物群像。
替人解难。
杨重（葛优饰）受到了一个肛门科大夫的委托，要求他代替自己与新交的女朋友杨丽萍过一天。
葛优饰演的杨重充分发挥了自己侃大山的能力，把杨丽萍聊得五迷三道。
从生活哲学聊到梦的解析，就差用资本论做个阅读延申了。
被形容成现代派的杨丽萍是思潮解放的一个标志，但她其实与那些坦言自己喜欢俗气的人并没有多大区别，因为所有的知识都只是流于表面，浮躁是当时年轻人最大的问题，还没学会走就已经要开始跑了，这也是为什么随便拉个人都敢自称自己是作家或是诗人的原因。
替人排忧。
于观（张国立饰）接待了一个叫做宝康的伪文青，他就是那类自称是作家的浮躁年轻人，但他的问题却远不止是浮躁那么简单而已。
他宣称自己写了一部惊世之作，却不被社会认可。
他异常苦恼，希望能拿个奖来安慰自己受伤的小心灵。
将替人排忧作为公司业务的于观，自然是接手了这个任务。
张国立也第一次在电影中奉献了自己油腔滑调的形象，之后在《编辑部的故事》中那个盖盖的形象也让十点君十分喜欢（？？）。
替人受过。
马青（梁天饰）正被一个女人雇来，代替她老公挨骂。
在被抱怨业务能力不行的时候，一句我爱你，就让雇他来的女人心软了。
男人说的是谎言却依然能让她沉浸其中。
“顽主”这个词是属于北京的俚语，一般指那些不务正业，不学无术的混混小青年。
他们把玩当成正经事，也就催生了像3T这种奇怪的公司。
《顽主》的故事看似零碎，其实主要还是从于观（张国立饰）这里展开。
在接手了宝康不切实际的得奖梦后，他订下了国际展览中心的场子，准备为宝康颁发一个3T奖。
这里于观与入场观众的对话，就披露了当时在年轻群体中都兴一些什么。
演员甲：“哎，哥们儿今儿有舞会吗？”
于观：“有，那请柬上不都写着吗？”
演员甲：“我们可经常上当，说有舞会把我们框来了，结果开了半天会什么都没有把我们轰出来了。”
于观：“这回您放心，不但有还是一水儿的Disco。”
演员甲：“会前有时装表演吗？”
于观：“很精彩的时装表演。”
演员甲：“舞会有免费饮料吗？”
于观：“有，不过许吃不许带。”
演员甲：“那还算值。”
于观对在旁的作家宝康：“有什么办法？凡是有人群的地方它就有‘左中右’。”
在之后的那段舞台走秀奉献了国产电影中最为魔幻的一段。
地主与农民，民国与当代，轮番登场。
既有京剧脸谱，也有健美小姐。
加上诡异的音乐，整个场面极其鬼马。
但最终这帮风马牛不相及的人物却在迪斯科的音乐下，手牵手走向大和谐。
挡不住的是那历史进程，最终都会将不愿融入的人扫地出门。
于观是影片中着重刻画的角色，他的父亲希望他能正视自己，成为一名公务员，过那种所谓的平稳安定的生活。
但他就是典型的八零年代抗争的一代，他抗争主流思想，抗争家庭施加给他的观念。
即使没什么能力，也不愿意过那种一眼就能看到头的生活。
在爱情观上他也是得过且过，害怕责任，害怕被捆绑。
用插科打诨来回避女方对他们爱情的期望。
自嘲是武器，支起他们抵抗这个虚伪社会的大旗。
在宝康的介绍下，他们认识了道貌岸然的大学德育教授。
可以说这个教授就是影片中主要的反派人物。
他虚伪又爱说教，甚至色迷迷的盯着路过的当代女性。
在他准备对我们的“顽主”们进行一番思想教育的时候，却被顶到无话可说，简直大快人心。
赵老师：“你们平时都干些什么啊”
马青：“我们什么也不干，看看武打录像、玩玩牌、要不就是睡觉。”
赵老师：“找些书看看吧，书是消除烦恼解除寂寞百试不爽的灵丹妙药啊。”
于观：“我们没什么烦恼。从来不看书也就不烦恼了。”
他们可以说是把当时那些形形色色的人物都碰了个遍。
像是始乱终弃的肛门科大夫王明水，利用对于文艺青年的虚荣心勾搭小姑娘的伪作家宝康。
沉迷于自撸事业的青年小伙，到处画大饼的商业投机者，一肚子男盗女娼的虚伪假道学教授赵尧舜。
以及那个将“顽主”们的3T事业推向彻底崩溃的知识分子。
他只愿意花钱，却不肯花时间陪瘫痪的妈妈，看起来斯文实则咄咄逼人。
接手这个业务的“顽主”们也是相当不幸。
这个老太太在他们照顾期间翻过窗户跳楼自杀了。
（十点君也不知道一个全身瘫痪的老人是怎么起身翻过窗台的，不过这个设定也使得故事里黑色幽默的气质更加浓郁。）
他们算是被知识分子一家给讹上了，他带着一家老小直接住进了3T公司，吃喝拉撒全在这里进行。
3T公司也被勒令停业整顿，撑不下去的他们已经决定放弃经营，关门大吉。
在玩了一宿牌后，出门却发现门口已经排起了长队。
最后这一幕极具象征意义，改革开放的十年，人民群众的生活发生了巨变。
不再需要为柴米油盐困扰，似乎已经不能再用劳苦大众去形容他们。
在满足温饱后，才发现了自己精神文化上的缺失。
由此催生出的许多问题找不到解决办法，而3T公司就像是为他们量身定做的狗皮膏药。
犹如省略号般排起的长队，就是在这个处于社会转型期里，不知所措的集体性迷茫的表征。
感谢《顽主》能抛弃“假大空”，竭尽所能的把八零年代末那些形形色色的怪人和怪事，用玩笑的方式全部调侃了一遍。
于是我们能看到那个臭毛病一堆，但却充满活力的八零年代。
虽然后来冯小刚的《甲方乙方》就是脱胎于这个点子，但却完全没有《顽主》里那种调侃与自嘲并存，面对社会问题时不加掩饰的视角，自然也就失去了它最大的魅力。
透过《顽主》我们还是可以看到些许现在年轻人的影子，但是那股子畅所欲言的无所谓态度似乎已经消失不见，在社会以追名逐利作为主要导向的现在，那股精神如果存在，竟会显得有些不可思议。
可以说从《顽主》至今的30年乃至以后，这部电影，都不会再有。
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