熟悉十點君的朋友，一定都知道十點君對國產電影的喜愛。
從老港片到優秀新片，十點君認為的好電影都是第一時間支持。
但很無奈的是，我們現在說的優秀國產新片，更多的只是一堆雜草裡比較綠的那一棵而已。
翻看以前的老電影，不由地感嘆，那時的電影真的就是國產片最好的時候了嗎？
那時的電影出了很多的好演員，比如說葛優。
如果沒有今天聊的這部電影，可以說也就沒有了我們後來在熒幕上看到的那個葛優。
《頑主》
《頑主》就是我們所說的那種具有時代印記的片子。
80年代的中國，正經歷著改革開放之初，東西方文化交融下，那個新潮與守舊並存的年代。
在那個年代，還沒什麼唯利是圖的劣質讀物，隨手一拿就是尼采跟弗洛伊德。
往人群裡扔一塊石子，砸到的不是詩人就是作家。
各類思潮的極速湧入，使那一代的年輕人與父輩的矛盾越來越大。
不再追求“五講四美”，成為人民的公僕也被從理想中剔除。
影片就藉助了三個“失足青年”的目光，對那個離我們既遠又近的八零年代，一探究竟。
電影開場伴隨著的是中國第一代搖滾歌手王迪的《憂心忡忡的說》。
歌裡面那些看似百無聊賴的歌詞，實際上唱的是對未來沒有方向的迷茫一代。
他們不像父輩有個“為人民服務”的崇高目標，個人享樂才是他們行事的準則。
當時的北京，高樓大廈拔地而起，汽車已經可以把本就不夠寬敞的馬路塞滿。
紛雜與規整，新潮與破敗，在導演米家山的鏡頭下共存。
於觀、楊重和馬青，是三個沒有正經工作的年輕人，放到現在來說就是社會閒散人員的他們，卻合夥辦起了了一個叫做
3T的公司。這個3T是，替人排憂、替人解難、替人受過的意思。
他們三個人也就對應了這三項業務。
從這三項業務出發，基本還原了八零年代的小人物群像。
替人解難。
楊重（葛優飾）受到了一個肛門科大夫的委託，要求他代替自己與新交的女朋友楊麗萍過一天。
葛優飾演的楊重充分發揮了自己侃大山的能力，把楊麗萍聊得五迷三道。
從生活哲學聊到夢的解析，就差用資本論做個閱讀延申了。
被形容成現代派的楊麗萍是思潮解放的一個標誌，但她其實與那些坦言自己喜歡俗氣的人並沒有多大區別，因為所有的知識都只是流於表面，浮躁是當時年輕人最大的問題，還沒學會走就已經要開始跑了，這也是為什麼隨便拉個人都敢自稱自己是作家或是詩人的原因。
替人排憂。
於觀（張國立飾）接待了一個叫做寶康的偽文青，他就是那類自稱是作家的浮躁年輕人，但他的問題卻遠不止是浮躁那麼簡單而已。
他宣稱自己寫了一部驚世之作，卻不被社會認可。
他異常苦惱，希望能拿個獎來安慰自己受傷的小心靈。
將替人排憂作為公司業務的於觀，自然是接手了這個任務。
張國立也第一次在電影中奉獻了自己油腔滑調的形象，之後在《編輯部的故事》中那個蓋蓋的形象也讓十點君十分喜歡（？？）。
替人受過。
馬青（梁天飾）正被一個女人僱來，代替她老公捱罵。
在被抱怨業務能力不行的時候，一句我愛你，就讓僱他來的女人心軟了。
男人說的是謊言卻依然能讓她沉浸其中。
“頑主”這個詞是屬於北京的俚語，一般指那些不務正業，不學無術的混混小青年。
他們把玩當成正經事，也就催生了像3T這種奇怪的公司。
《頑主》的故事看似零碎，其實主要還是從於觀（張國立飾）這裡展開。
在接手了寶康不切實際的得獎夢後，他訂下了國際展覽中心的場子，準備為寶康頒發一個3T獎。
這裡於觀與入場觀眾的對話，就披露了當時在年輕群體中都興一些什麼。
演員甲：“哎，哥們兒今兒有舞會嗎？”
於觀：“有，那請柬上不都寫著嗎？”
演員甲：“我們可經常上當，說有舞會把我們框來了，結果開了半天會什麼都沒有把我們轟出來了。”
於觀：“這回您放心，不但有還是一水兒的Disco。”
演員甲：“會前有時裝表演嗎？”
於觀：“很精彩的時裝表演。”
演員甲：“舞會有免費飲料嗎？”
於觀：“有，不過許吃不許帶。”
演員甲：“那還算值。”
於觀對在旁的作家寶康：“有什麼辦法？凡是有人群的地方它就有‘左中右’。”
在之後的那段舞臺走秀奉獻了國產電影中最為魔幻的一段。
地主與農民，民國與當代，輪番登場。
既有京劇臉譜，也有健美小姐。
加上詭異的音樂，整個場面極其鬼馬。
但最終這幫風馬牛不相及的人物卻在迪斯科的音樂下，手牽手走向大和諧。
擋不住的是那歷史進程，最終都會將不願融入的人掃地出門。
於觀是影片中著重刻畫的角色，他的父親希望他能正視自己，成為一名公務員，過那種所謂的平穩安定的生活。
但他就是典型的八零年代抗爭的一代，他抗爭主流思想，抗爭家庭施加給他的觀念。
即使沒什麼能力，也不願意過那種一眼就能看到頭的生活。
在愛情觀上他也是得過且過，害怕責任，害怕被捆綁。
用插科打諢來回避女方對他們愛情的期望。
自嘲是武器，支起他們抵抗這個虛偽社會的大旗。
在寶康的介紹下，他們認識了道貌岸然的大學德育教授。
可以說這個教授就是影片中主要的反派人物。
他虛偽又愛說教，甚至色迷迷的盯著路過的當代女性。
在他準備對我們的“頑主”們進行一番思想教育的時候，卻被頂到無話可說，簡直大快人心。
趙老師：“你們平時都幹些什麼啊”
馬青：“我們什麼也不幹，看看武打錄像、玩玩牌、要不就是睡覺。”
趙老師：“找些書看看吧，書是消除煩惱解除寂寞百試不爽的靈丹妙藥啊。”
於觀：“我們沒什麼煩惱。從來不看書也就不煩惱了。”
他們可以說是把當時那些形形色色的人物都碰了個遍。
像是始亂終棄的肛門科大夫王明水，利用對於文藝青年的虛榮心勾搭小姑娘的偽作家寶康。
沉迷於自擼事業的青年小夥，到處畫大餅的商業投機者，一肚子男盜女娼的虛偽假道學教授趙堯舜。
以及那個將“頑主”們的3T事業推向徹底崩潰的知識分子。
他只願意花錢，卻不肯花時間陪癱瘓的媽媽，看起來斯文實則咄咄逼人。
接手這個業務的“頑主”們也是相當不幸。
這個老太太在他們照顧期間翻過窗戶跳樓自殺了。
（十點君也不知道一個全身癱瘓的老人是怎麼起身翻過窗臺的，不過這個設定也使得故事裡黑色幽默的氣質更加濃郁。）
他們算是被知識分子一家給訛上了，他帶著一家老小直接住進了3T公司，吃喝拉撒全在這裡進行。
3T公司也被勒令停業整頓，撐不下去的他們已經決定放棄經營，關門大吉。
在玩了一宿牌後，出門卻發現門口已經排起了長隊。
最後這一幕極具象徵意義，改革開放的十年，人民群眾的生活發生了鉅變。
不再需要為柴米油鹽困擾，似乎已經不能再用勞苦大眾去形容他們。
在滿足溫飽後，才發現了自己精神文化上的缺失。
由此催生出的許多問題找不到解決辦法，而3T公司就像是為他們量身定做的狗皮膏藥。
猶如省略號般排起的長隊，就是在這個處於社會轉型期裡，不知所措的集體性迷茫的表徵。
感謝《頑主》能拋棄“假大空”，竭盡所能的把八零年代末那些形形色色的怪人和怪事，用玩笑的方式全部調侃了一遍。
於是我們能看到那個臭毛病一堆，但卻充滿活力的八零年代。
雖然後來馮小剛的《甲方乙方》就是脫胎於這個點子，但卻完全沒有《頑主》裡那種調侃與自嘲並存，面對社會問題時不加掩飾的視角，自然也就失去了它最大的魅力。
透過《頑主》我們還是可以看到些許現在年輕人的影子，但是那股子暢所欲言的無所謂態度似乎已經消失不見，在社會以追名逐利作為主要導向的現在，那股精神如果存在，竟會顯得有些不可思議。
可以說從《頑主》至今的30年乃至以後，這部電影，都不會再有。
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