土鑫河
我认为首先是习者心理爱好，如果一个人学历再高头脑再聪明，对《易经》不爱好而不产生兴趣，自然也不会深钻细研，从而也不会有很大的收获，更不能说大道至简小道于心使用自如了。
那么学习《易经》从哪里开始呢，最好从《易经》原文包括《十翼》开始学习。这一步学会了就可以懂得大道理和小道理，而且会用古老的蓍草或竹签筮法，便可以预测人事发展变化的吉凶根据卦辞,爻辞,彖,传而下断语了。
具体先学什么书籍并无定论，现代人有很多先学四柱算命术，因为它时尚，学会后可以算卦挣钱。但是这样，即使精通四柱预测学了，却不懂得《易经》的深刻道理，因为毕竟四柱是在易学中最后一门课程。就好比一个小学生加减乘除还没学会，便开始学习代数,方程了。
除了先学易辞经传以外，也有先学《紫微斗数》《梅花易数》者，倒是没有什么未尝不可的，既然是没有死规定，那就先学会什么先用什么罢了。
除去《易经》以外，还有人问先学预测学的什么科目比较好，这就和刀枪剑戟，斧钺钩叉等十八般武艺一样，看你用惯什么对什么预测方法最感兴趣而定，需急则应急的，如有人爱近取诸身，远取诸物，有人爱以时间,方向...起卦，有人喜用六爻掷钱法，更有人用京房的《六爻纳甲》法，邵康节的《皇极经世》...我们还可以测字...或诸葛神数啊！方便快捷的，几分钟搞定。
说了半天还是闻道有先后，术业有专攻，技艺不在年高，有年轻有为者。
有人说预测方法有上千种，可见我们学会的东西种类就微不足道了。
在学习《易经》辞像彖传时，最好不要死记硬背，起初预测使用时，可翻书查找，逐渐使用的多了，自然而然就记住了。就和四柱学经典著作中的几百首有关歌诀一样，经常使用者随时套用，也是不需吹灰之力的。
咱们题主邀问的是如何学会《易经》，那么学会几个简单种类可能几个星期的时间，那么熟练就得几个月的时间，那么精通《易经》和复杂之术之道理则需几十年，甚至一辈子的时间也不足为奇了。
自作见解，请勿喷。
愚叟抱瓮
易经不是教科书，它不是教人去搞创造，而是给人搞创造的方法和思路，它是思想，是智慧，是空套子，是解决问题的方法论与方向论，不是技术论，确定论，是假设如何…会如何的因果前置论，它是思想的维度，不是数科的维度，只不过会借用数来达理罢了，想学好易经，要从易经基础学起，学会玩易，卜易，查易，再后再逐步的深入理解，玩索而得易，边玩边思考，那就是你的易，各学各有各的收获，学久了，自然就明白了，多看易经书，多看经典，多看杂书，逐内旁通，知识越丰富，学易越简单，人生越丰富，理解越深入，易经是一辈子的学问，是所有人的学问，因为每个人都有问题的时候，都有选择的时候，它就是我们最好的指导老师，《如有师保，如临父母》千人千面，万人万面，你学了是你的易，它为你服务，他学了是他的易，为他服务，虽然工具符号经文格式算法用法都一样，但经历和学养的不同，你就会学到不一样的易经！多样性，普世性，大众性，适合性，关联性，等是易经的作为，浅有浅用，深有深入，老有所化，少有所引，即学即用，各有所达！易经是普世方法论，对于人类，自然，社会，科技，人文，经济，活动，社交，创造，生产，管理，经营，学习等等都有指导性，和指引性，是人类活动经验集大成者，是智慧之书，不是信仰之书，是思想之书，不是玄幻之书，因为太信才成了迷信，因为相信才成了信仰，固为太虚浮才成了玄幻，因为用不好，所以不科学，因为不标准，所以才难学，难道这不是中国人的性格吗？这就是道的根本，文化的核心，中国🇨🇳中华文明的特色，中国🇨🇳的核心竟争力！永远不可琢磨透彻的生生不息的生命力！是物种在竞争形态中最高明的进化形式，最成熟的生存方式，最优选择方式！是物尽天择对🇨🇳中华文明淬炼的结果，这才是四大文明中《古印度，古埃及，古巴比伦，古中国》中华文明唯一留下来的根本，是物种进化选择的必然结果，任何族群活久了都会走到这条路上来，因为我们走的太久，所以也一直在最优的路经上行走，所以有了惰性和麻木感，以致于开始怀疑！而其它外族走的不久，所以还在不断的选择进化方式，所以不断的竞争，内耗，排挤，毁灭的路上探索，他们的文明是初生的婴儿，掠夺和撒娇是天性，以至于不断抗争，文明的守成国与文明的成长国必须是比较与对立的，就象人不了解彼此的内心世界一样！文化是文明的延续，是一个族群，一个国家的生存，文化是粘合剂，文化是使社会成为可能，文化现象是万物物种中人类特有的现象，这是也是人类为何如此强大的根本！
王氏易学创始人王小平
真心谢谢《头条家的文小姐》邀请。之所以说真心2字，因为这样的问题回答起来实在是诚惶诚恐、战战兢兢。
有这样一句话“老师深知教给学生一碗水，自己就要有一桶水的道理”。当然我不敢谈“教”这一字。就自己而言，是非常喜欢《易经》的，但所了解也很肤浅，感觉永远是个初学者。不过在这儿能说的，只是自己学习的一点体会和心得，讲出来只是能和大家交流罢了。
《易经》是群经之首，是中华文明的源头活水，是中国传统文化的杰出代表，其内容涉及哲学、政治、文学、生活、科学、艺术等诸多领域，是儒家、道家共同的经典。针对题目“如何学会《易经》”而言，最重要的是首先要对它感兴趣。我在头条上也了解了，有个别人不喜欢《易经》，也有人感觉学它没有意思，如果抱这样的态度，那肯定学不好。
先谈谈我喜欢《易经》的理由，因为只有对《易经》有兴趣了才会去了解和学习。
一、我喜欢耳熟能详的一些成语部分来源于《易经》，列举10个。
1.自强不息。（“天行健，君子以自强不息”《易经·乾》）
2.积善之家，必有余庆。（“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”《易经•坤》）
5.不速之客。（“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉”《易经·需卦》）
6.反目成仇。（“舆说辐，夫妻反目”《易经·小畜》）
3.二人同心，其利断金。（“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”《易经•系辞上》）
4.触类旁通。（“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”《易经•系辞下》）
9.见仁见智。（“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知”《易经·系辞上传》）
10.否极泰来。（泰卦下来紧接着就是否卦）。
如果你是一位语言文字或文学爱好者，这个钻研起来挺有意思。
二、袖里有乾坤、掌中有八卦
上图左边是后天八卦图，记忆时有4句歌词：
一数坎兮二数坤,
三震四巽数中分,
五寄中宫六乾是,
七兑八艮九离门。
歌词如左连的这张图，其卦和数字看起来很乱，但加上几条线就右图（九宫图），数字方位按先天八卦,其纵横斜的数字之和都是15；
而2个卦相加，都是10。中国人、印度人等，行礼都是两掌全起，即为合十，而西方宗教崇敬的也是十字架。
我们就算不相信八卦，但数是很科学的东西，其中道理包罗万象，我们不应该去轻视它。
三、五行生克
上面的五行方位图，这个是必须要记住的。
上面的图《易经》方位，不是现代地图的方位。
上面的东方是木、西方是金、北方是水、南方是火、中央是土。这个方位非常有道理，如：
东方木：植物易生发。
南方火：很炎热。
北方水：常见的是冰天雪地。
五行生克中，金生水，有一句“金生丽水”，意思是藏金的地方雨水多，都有科学依据。而金克木，更好理解，砍木头要用铁器。
等等……
四、清华、北大校训
作为一名学生，清华、北大那是一种理想，无论是清华“自强不息，厚德载物”，还是北大“思想自由，兼容并包”的校训，都渗透着《易经》的思想
个人学习的几点体会
1.兴趣很重要。
上面列举的一些事例，仔细研究很有意思。旨在让大家对《易经》能提起兴趣了，有了解的渴望，进而愿意去学它，甚至是学到九牛一毛，那都是很了不起了。
2.“玩索而有得”
学习《易经》在于玩，这也是孔夫子教我们的。如果只是背，那下来肯定是索然无味，慢慢也就再不爱碰《易经》了，要玩的什么，就是玩卦，把8个卦进行排列组合去研究。
3.记忆和背诵。当然这个是很痛苦的，不过也是必须要做的。
要记住乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个字及其所代表的意义。
熟知这8个卦后，进行两两组合，看能形成哪个卦，大概了解所代表的意义和内容。
4.循序而渐进
《易经》不是一口气能读完的，建议每天只看一卦，慢慢才会心领神会，心胸和眼界自然会开阔。不要说学会，能得其门而入都实为不易。
除了上面所说的，另外我推荐一本我最喜欢读的书，是南怀瑾先生著的《易经杂说》。
闲坐小窗读周易，不知春去已多时。只要能静下心来读读，人生也能更加充实和有趣。
善为易者
学《易经》要一步一步学，最忌不会走就想飞。当今人类没有敢说完全懂《易经》的，《易经》是对万事万物演化变化规律的抽象归纳，用数理图形的形式表述。学习《易经》光会文字理解是没有用的，高手来源于生活，人人都有可能是易经高手。前提是你用不用心，细不细心洞察、思考、总结归纳万物规律。
复杂多变才是《易经》的内涵，只有深入其中才能有所领悟，万事不可求快，一切皆有不断学习顺应改变的过程，不可忽视根本，鞭策自己不断提高自身素质，淡定心态平和处世，把握事情一点一滴不失误，而且有长远看法才行。
仁者见仁智者见智，易经小到生活细微处，大到自然所在处，皆是定数。
研究《易经》的人很多，毕竟是中国远古以来的传统文化，如果能把《易经》运用到现实生活中，能够指导我们的生活趋吉避凶，这是最好不过的了。
二叔专业批八字
易经，包括周易和易传两部分。你的问题是如何学会周易吧？周易是借筮占这种形式以神道设教，教育周王室子弟治国治天下的教科书。因此，学习周易就有两大内容。一，学习筮占知识。二，弄清周易卦象之义是什么，弄清卦辞和爻辞讲什么。周易的卦辞和爻辞是根据卦象之义创作的，故而卦象之义是我们读解周易的钥匙。周易难读解，难就难在读解卦象之义。我告诉你两个诀窍吧。1，周易是将先天八卦之义与后天八卦之义相合建立卦象之义，谓之＂开物成务＂。2，周易的卦辞和爻辞是根据卦象之义创作的，卦辞和爻辞都是论述治国治天下的道理，谓之＂冒天下之道＂。卦爻的爻位代表不同社会地位的人，初爻是平民之位，二爻是大夫之位，三爻是诸侯之位，四爻是公卿之位，五爻是帝王之位，上爻是祖宗之位。爻辞是根据不同爻位代表不同社会地位而创作的。还有一句忠告，学习周易没有捷径可走。没有三五年的学习，不可谈周易。还要看你的悟性，有的人一辈子都可能未入门。
朱清国1
《易经》被尊为五经之首（或群经之首）可见其地位，如何学好简单以下几方面：
一、有慧根。这个很重要，易经多为参悟而通，有一定的慧根是学它的前提，不然是学不明白的。
二、大道至简是基础。易经浓缩了也就几个字：一画开天，阴阳平衡，时空转换。孔子命名太极——大而无外，小而无内，狂澜万事万物为一个圆，在此基础上去参悟，进而延伸延伸再延伸，无边。
三、阴阳排列生成不同的卦。其爻辞为自然。
学易经，要正确的去看待，它阐释的都是自然的东西，不可持迷信的心态去学。
神鹰乐动
这个问题问的及时，很多想学的不知怎么入门。我在这里把那层囱户纸点破。首先有一定的文化初中生也可以。易经是没深没浅的，学一点知道一点，由浅入深便是。不要肓目的追学大师，想成大师很难很难，所以要由浅入深，有个别的学易易没学成成了精神病。一定有一颗爰好的心。不要有学易争钱的心。一个真正的易学师傅是争不了多少钱的。例如人们都知道的半斗米先生饿晕在半路，如果他争的钱多的话，在家请个保母吃着香的喝着辣的，谁来请没车拉不去能晕在半路吗？好了说多了得罪人。现在把学易的简单几步走说一下。（I）认识身边的事物找他的两面性，即认识阴阳，（2）四季方位，（3）十天干十二地支。（4）认识八卦。一卦一卦的理解他的画法。（5）认识六亲配地支。在没记住这些的时不要去看那些长篇理论。把这些基础记住了在生活中寻找用处也就是看看生活那些地方有这些东西。边学边用，逐步学些理论。把易经用于生活是易经的本质。
自然道之明仪居士
《易经·系辞》：
“易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。
原始反终，故知死生之说。
精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。
知周乎万物，而道济天下，故不过。
旁行而不流，乐天知命，故不忧。
安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”
易经是中华民族的文明之源，博大精深，源远流长，囊括所有的自然科学和社会科学，无所不包，无所不有。
普通人，一时一己之力难以掌握，但万变不离其宗，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是其核心。
建议初学者，在学习易经之前，先通读、学习《老子》、《列子》、《庄子》等之后，有所领悟之后，再研究易经。可谓先学走，再学跑。
一米阳光国学财富学堂
第一、要掌握一些必备的基本知识，比如八卦的取象，六十四卦的卦象和顺序等等。
第二、必须熟读《易经》经文，并琢磨经文与卦象和爻象的关系。 最后，就是要有兴趣，要静得下心，读得进去。
当然，如果有人指点，那是最好不过的事了。 我已经完成了三部书稿，分为初中高三个级别。因为不想自费出版，目前正在网络公益分享。
我的星座日记
网上有很多讲易经的了，多加参学，不要受偏颇观点的影响，这还是其次。要紧的是熟记六十四卦卦象卦名，看到哪一卦，就象见到自家亲人，好比这是爷爷，他性别，姓名，年龄，性格是熟知的，认卦也要到这高度。学习方法就是死记硬背，重复好多遍，如找窍门那是记之即忘的，这也是学易必备的诚德。
